怎樣知道一個人修練到甚麼境界?

引述 lcbfrance網友 之心得

讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？

讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！

一個人證了初果及有他心通時，可知他人是否修到初果，但不能得知他人是否得其他果。若已修得四果，則可知他人是否取證一果、二果、三果及四果。
菩薩之位，每個時期的大乘經典都不同，未有定論，有些說十地菩薩，有些說十七地，有些菩薩的定義很窄，有些的定義連畜生也是菩薩，各有各說，你自己也可根據不同經論來詮釋怎知一個人是否菩薩，反正如維摩詰居士說佛以一音以說法，眾生隨類各得解。

但一果二果三果四果，南傳佛教早以由世尊宣說，初果我見、戒禁取見及疑見，我見是以為身心有個我的實體，有靈魂，戒禁取見則是信儀式可滅罪，疑見是對因果懷疑、對業懷疑、對四聖諦懷疑等。
二果是沒有初果的三見及貪瞋痴減薄，便證得斯陀含果，又叫一還果，死後往生天界。
三果也沒有三見及滅貪及瞋，便證阿那含果，又叫不還果，死後生無煩天，在那裡修證阿羅漢果則斷一切煩惱，即是斷貪瞋痴，證得涅槃。

知不知道別人是什麼果位是不重要的,首要是他的修養如何,所謂依法不依人,依佛法而行,精進持戒,便是善知識.

修練觀念是錯的，要修的是慈悲心。若無慈悲，不能圓覺。此為要旨。