「仕可殺，不可辱。」這句何解？

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仕 是 表 示 做 官 、任 職 、視 察 、工 作 。

士 是 表 示 對 人 的 美 稱 、未 婚 的 男 子 、男 子 的 美 稱 、四 民 之 一 、古 代 社 會 階 層 的 等 級 之 一 ，為 貴 族 中 等 級 最 低 者 、泛 稱 居 官 受 祿 的 人 、對 品 德 好 、有 睿 智 或 特 殊 技 藝 的 人 的 美 稱 、兵 卒 、現 今 軍 中 的 階 級 名 稱 ，在 尉 級 以 下 、 職 業 、工 作 。

所 以 是 「士可殺，不可辱」, 而 不 是 「仕可殺，不可辱」啊 ！



【 士 可 殺 ，不 可 辱 】

解 釋 ：寧 可 犧 牲 生 命，也 不 受 汙 辱 ，指 士 大 夫 寧 死 不 屈 的 氣 節 。明 史 ˙卷 一 八 一 ˙王 鏊 傳 ：鏊 謂 瑾 曰 ：士 可 殺 ，不 可 辱 。今 辱 且 殺 之 ，吾 尚 何 顏 居 此 。

注 音 一 式 ： ㄕˋ　ㄎㄜˇ　ㄕㄚ　ㄅㄨˋ　ㄎㄜˇ　ㄖㄨˋ

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參 考 資 料 ：


教 育 部 國 語 辭 典 (http://140.111.34.46/dict/)


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仕 是 表 示 做 官 、任 职 、视 察 、工 作 。

士 是 表 示 对 人 的 美 称 、未 婚 的 男 子 、男 子 的 美 称 、四 民 之 一 、古 代 社 会 阶 层 的 等 级 之 一 ，为 贵 族 中 等 级 最 低 者 、泛 称 居 官 受 禄 的 人 、对 品 德 好 、有 睿 智 或 特 殊 技 艺 的 人 的 美 称 、兵 卒 、现 今 军 中 的 阶 级 名 称 ，在 尉 级 以 下 、 职 业 、工 作 。

所 以 是 “士可杀，不可辱”, 而 不 是 “仕可杀，不可辱”啊 ！



【 士 可 杀 ，不 可 辱 】

解 释 ：宁 可 牺 牲 生 命，也 不 受 汙 辱 ，指 士 大 夫 宁 死 不 屈 的 气 节 。明 史 ˙卷 一 八 一 ˙王 鏊 传 ：鏊 谓 瑾 曰 ：士 可 杀 ，不 可 辱 。今 辱 且 杀 之 ，吾 尚 何 颜 居 此 。

注 音 一 式 ： ㄕˋ　ㄎㄜˇ　ㄕㄚ　ㄅㄨˋ　ㄎㄜˇ　ㄖㄨˋ

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教 育 部 国 语 辞 典 (http://140.111.34.46/dict/)


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寧願受死, 也不願受侮辱

仕在古代中國的社會是一個比較有身份地位的階級.而在傳統中國的道德觀中,受教養的「君子」在面對壓迫時應該要選擇「義」,在沒有選擇的時候甚至至生命也可以放棄也有緊守義.這是所謂的捨身取義.

仕可殺,不可辱的意思也是相近.這裏所說的辱,並非指一般的侮辱(因為仕是知識份子,一般的屈辱他們應該要有足夠的氣道一笑致之),而是只對其成仁,取義的挑戰.這一種屈辱是對其高尚人格的否定和對抗,甚至是一種脅迫去令仕放棄自己的堅持.

因此,一個守節的仕便會有「仕可殺,不可辱」的思想核心,表明他們寧死不屈於不仁不義的衝擊.

所以,「仕可殺,不可辱」的引申意思是人的志氣不可壓制,甚至以死相脅也不可以.

即是話: 寧願受死, 也不願受侮辱


by kk

將士可以用黎殺,但不能用黎侮辱