(十分)測字

「源」字根據其讀音：乃「緣」，代表有機會、有緣份。

分拆：三點水，水乃生命之源，水乃人生不可缺的，水乃滋潤的。愛情嘛……人生不可缺，你應該很快就有愛情的滋潤。

「源」的「原」：原上有「蓋」，蓋則保護，此戀應有機會長久。原中乃「白」，戀人之間應該會坦白、開放。原下乃「小」，戀人該小心一點，免招不良之物。



測字嘛……可別盡信。

緣份並不能強求的。

神秘莫測的測字

測字是預測學（俗稱看相算命）的一個分支。它的發源比起殷的《連山》，商的《歸藏》周的《周易》當然少了一些淵源和神秘。到了清代，終於又出了一位賢人，把測字術的實踐和演衍又推上一個高峰。他就是江陰人氏程省。他給我們大家帶來的是傳世遺作《測字秘牒》。程省，清初江陰人氏，字以三，自稱以三氏，他早年邂逅一“異人”，跟隨他在江湖上飄泊，以三教九流技為生，以推衍測字術為樂，久之，得盡授相字心易秘牒，程省從中領悟‘五行六神八卦萬匯之機、陰陽消長剛柔進退之理，開始演繹和建構自己的測字術體系。

測字在中國已有過千年的歷史，字是人類文明的表現，字是表達一個人思想的訊息。除了說話，字就是最傳情達意的一種工具，而字體本身的結構，其一筆一劃一點一勾都可反映寫字人之內心世界、身體健康，甚至運程吉凶，只要細心研究，測字並不是難以掌握的術數。

測字學發展比其他術數慢，主要是因為測字沒有很完整的程式，其基本法則是有的，但其運用的方法，在於推算者之精神、心意和靈感。

測字是最獨立、最靈活、最沒有規限的術數，測字學可運用五行的推斷法，字的形態推斷法，術者可用靈感推斷法、易經八卦推斷法，故此學習測字的人只能意會而不能體驗，可說是要有天生的能力，才可感受其真髓。

字是人類用來傳情達意的，有時比說話更能表達人的心意，當然一封信也可表達一個人要說的話，一組句子也顯示一部分的意思，但憑一個單字又能否知道人的心意呢？

測字就是要從獨立的字體去推算運程，「測」是研究字的一筆一劃一點一勾，其字裡行間留下來的神韻、字的神態、字的精神、字的氣魄，寫字人會不其然把訊息傳達到字裡行間去，就如一個人簽自己的名字時，其字的氣勢形態便顯露出他的性格、心態、健康，甚至運程。

「測字」屬於中國五術（命，卜，相，醫，山）中之『卜』類，普遍可分為以『觀字形』和以『字衍化易卦』二種方法來卜算，其來源於何時已不可考究，據傳自唐宋年間已十分盛行，當中代表人物有邵康節、李淳風、劉伯溫……等。「測字」著重『占機』，原理是：萬事萬物之吉凶未來皆必先有兆，如打雨刮風或地震天災來臨，地上的螞蟻等昆蟲就會從地洞往高處爬出，以防備災難之來臨。如能事先察覺其兆，即可早著先機，未雨籌謀。我們在生活當中，時常遇上疑難與困擾的種種問題。不論是感情、財運、學業……等難題，都會引致種種困憂。如能運用測字占算方法，讓煩惱的人，有一個預知吉凶的方向，預早作出防患，便能改換厄運，趨吉避凶。

因「測字」之準繩度關係於『占機，應時』，如遇困難需問事時，若要長途跋涉，預約占算大師和等候會面，進行「測字」占算，往往失去『占機』，直接影響推算準確性。再者，現在市面上的「電腦測字」純粹是死呆呆的數據運算，完全失去『占機』之思惟，怎能真確推算出吉凶未來。

倉頡造字，不論是象形、會意或諧聲等等，無不有所依據，而使中國文字別具一格，獨步世界。就以詩詞、妙對、聯語，以及測字來說，世界上沒有一種文字能做得到，唯獨中國文字。測字源於何時已不可考，據傳始於周代，盛於唐宋，到了明清人才輩出，更發揮的淋漓盡致。歷代幾位代表性的人物為袁天罡、李淳風、謝石、邵康節、劉伯溫……等，都是個中翹楚。測字學強調的是『占機』，俗話說：吉凶未來先有兆，平常最容易覺察的一件小事，如要下雨，水溝裡的蟑螂、地上的螞蟻就會往高處爬，以備後患之來臨。不僅如此，凡事皆是。如能事先察覺其兆，即可改變其吉凶休咎之後果。近來人類生活複雜，時常發生疑難與困擾的問題。不論是感情、財運、失業...等種種困難，以致產生煩惱。如能運用古老的『玄機』中國測字學。能讓煩惱的人，有一個預知吉凶的方向，做好事先的防患，便能改換厄運，趨吉避凶。