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「孝悌忠信禮義廉恥」不是道教的教訓,而是中國自古以來所提倡的「四維八德」。其終極目標是教人「從不善的習性,回歸到自性本善」的圓滿教育。若然違背了,世界定會變得混亂。
「四維」是指「禮義廉恥」,出自《管子‧牧民篇》:何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不逾節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。故不逾節,則上位安。不自進,則民無巧詐。不蔽惡,則行自全。不從枉,則邪事不生。
「八德」是宋代對中華道德的新建構,是將「孝悌忠信」與四維「禮義廉恥」結合起來,建構一個以家庭爲本位,縱橫交錯的家庭倫理。從家與國的關係上,突出「孝悌」,並將其置於「忠信」的前面,是一種審時度勢的創造。
道教也主張四維八德:孝悌忠信禮義廉恥,目的在培養崇高品德,達致訓育目標。這並不等同學校的校訓,但學生應該堅持及遵守,正所謂:孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根。