何為七情六慾?

2006-11-02 2:16 am
何為七情六慾?

回答 (5)

2006-11-02 2:20 am
✔ 最佳答案
何谓七情?《礼记•礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。<br>
那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。<br>
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。<br>
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。<br>
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。<br>
然而情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。<br>
情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。<br>
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度
2006-11-02 2:20 am
[七情六慾]是什麽嗎?
 
[七情]有三種說法:
一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲
三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚
 
[六慾]亦可寫為[六欲]:
一. 眼-----貪美色奇物
二. 耳-----貪美音讚言
三. 鼻-----貪香味
四. 舌-----貪美食口快
五. 身-----貪舒適享受
六. 意-----貪聲色、名利、恩愛
 
我們都是凡人,都有[七情六慾],所以才會有喜有怒,因憂成懼,由愛生惡.............
各種情慾此起彼落,構成人們口中所說的感覺.
別人問:&quot;真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人.&quot;

我說:&quot;首先,[四大皆空]有別於[七情六慾]:
不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」 其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。
而[七情六慾]中的十三字,只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。
老子說:正色 使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽,就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的 生活中盡情的享樂,是會使人迷失本性的,一個人的本性,也就是人性,一旦失去了 ,那麼就會淪為獸性了。
 
我們本是凡人,毋須斷七情絕六慾,只怕你被[七情六慾]凌駕了,才是可悲..............&quot;
那人又說:&quot;所以要駕馭情感呢...&quot;

我只說:

&quot;不走極端,謹守中庸之道,
不被凌駕,亦不必去駕馭.&quot;
2006-11-02 2:20 am
[七情]有三種說法:
一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲
三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚

[六慾]亦可寫為[六欲]:
一. 眼-----貪美色奇物
二. 耳-----貪美音讚言
三. 鼻-----貪香味
四. 舌-----貪美食口快
五. 身-----貪舒適享受
六. 意-----貪聲色、名利、恩愛

我們都是凡人,都有[七情六慾],所以才會有喜有怒,因憂成懼,由愛生惡.............
各種情慾此起彼落,構成人們口中所說的感覺.
別人問:&quot;真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人.&quot;

我說:&quot;首先,[四大皆空]有別於[七情六慾]:
不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」 其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。
而[七情六慾]中的十三字,只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。
老子說:正色 使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽,就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的 生活中盡情的享樂,是會使人迷失本性的,一個人的本性,也就是人性,一旦失去了 ,那麼就會淪為獸性了。

我們本是凡人,毋須斷七情絕六慾,只怕你被[七情六慾]凌駕了,才是可悲..............&quot;
那人又說:&quot;所以要駕馭情感呢...&quot;

我只說:

&quot;不走極端,謹守中庸之道,
不被凌駕,亦不必去駕馭.&quot;
2006-11-02 2:19 am
談[七情六慾]

人們常說我們都有[七情六慾],你們知道[七情六慾]是什麽嗎?

[七情]有三種說法:
一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲
三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚

[六慾]亦可寫為[六欲]:
一. 眼-----貪美色奇物
二. 耳-----貪美音讚言
三. 鼻-----貪香味
四. 舌-----貪美食口快
五. 身-----貪舒適享受
六. 意-----貪聲色、名利、恩愛

我們都是凡人,都有[七情六慾],所以才會有喜有怒,因憂成懼,由愛生惡.............
各種情慾此起彼落,構成人們口中所說的感覺.
別人問:&quot;真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人.&quot;

我說:&quot;首先,[四大皆空]有別於[七情六慾]:
不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」 其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。
而[七情六慾]中的十三字,只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。
老子說:正色 使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽,就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的 生活中盡情的享樂,是會使人迷失本性的,一個人的本性,也就是人性,一旦失去了 ,那麼就會淪為獸性了。

我們本是凡人,毋須斷七情絕六慾,只怕你被[七情六慾]凌駕了,才是可悲..............&quot;
那人又說:&quot;所以要駕馭情感呢...&quot;

我只說:

&quot;不走極端,謹守中庸之道,
不被凌駕,亦不必去駕馭.&quot;
參考: http://hk.knowledge. yahoo.com/question/? qid=7006080304361
2006-11-02 2:18 am
談[七情六慾]

人們常說我們都有[七情六慾],你們知道[七情六慾]是什麽嗎?

[七情]有三種說法:
一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲
三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚

[六慾]亦可寫為[六欲]:
一. 眼-----貪美色奇物
二. 耳-----貪美音讚言
三. 鼻-----貪香味
四. 舌-----貪美食口快
五. 身-----貪舒適享受
六. 意-----貪聲色、名利、恩愛

我們都是凡人,都有[七情六慾],所以才會有喜有怒,因憂成懼,由愛生惡.............
各種情慾此起彼落,構成人們口中所說的感覺.
別人問:&quot;真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人.&quot;

我說:&quot;首先,[四大皆空]有別於[七情六慾]:
不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」 其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。
而[七情六慾]中的十三字,只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。
老子說:正色 使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽,就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的 生活中盡情的享樂,是會使人迷失本性的,一個人的本性,也就是人性,一旦失去了 ,那麼就會淪為獸性了。

我們本是凡人,毋須斷七情絕六慾,只怕你被[七情六慾]凌駕了,才是可悲..............&q uot;
那人又說:&quot;所以要駕馭情感呢...&quot;

我只說:

&quot;不走極端,謹守中庸之道,
不被凌駕,亦不必去駕馭.&quot;
參考資料:
http://hk.knowledge. yahoo.com/question/? qid=7006080304361

參考資料:
http://hk.knowledge. yahoo.com/question/? qid=7006080304361


收錄日期: 2021-04-25 19:59:22
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061101000051KK02727

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