點解日本果d天皇?

因為這與中世紀藤原家族長期掌政有關。
公元九世紀初(日本平安時代中期)，藤原冬嗣得嵯峨天皇信任，與皇室結下姻親關係，後來歷代天皇都娶藤原家族的女子為后，更任命藤原家族成員為『攝政關白』(相當於中國丞相一職)，藤原家族長期以外戚及關白身份掌政，至後來上至中央朝政，下至地方國司都被藤原家族控制，至十一世紀初藤原道長及兒子藤原賴通長掌關白一職達五十年之久，而且連續三位天皇都是藤原道長的外孫，藤原家族勢力達到頂峰。當時天皇一切決定，都要關白審批才能正式下達成為正式御令，所以天皇權力已落入藤原家族手中。
但天皇卻希望恢復權力，至公元1068年，後三條天皇登位，他是數十年內首個與藤原家族沒有任何姻親關係的天皇，他一心要擺脫藤原家族的控制，但當時天皇的意旨要經藤原家族任職的關白批核才成為正式御令，後三條天皇為打破這個被關白控制的制度，就於1072年退位，但在後宮另成立『院廳』，脫離由關白把持的輔廷，成為另一權力中心對抗關白勢力。
但後三條天皇未完成計劃就駕崩，繼位的白河天皇承繼後三條天皇的遺志，於1086年讓位給兒子崛河天皇，自稱為『上皇』(又稱為法皇)，並在其御所設立院廳，施行院政，並成立『北面武士』，加強院廳權力，當時很多不滿藤原家族專權的中下貴族，都支持上皇推行院政。
自此之後，日本朝廷出現兩個權力中心，一個是由藤原家族把持的關白制度，另一個由上皇成立的『院廳』，關白與上皇時有衝突，最後各自引領支持自己的地方武士團打擊對方，結果藤原家族於十二世紀中倒台，但武士介入的結果，令武士團代替藤原家族掌握日本大權。
日本在武士掌權後，仍保持院政，直至德川幕府後期才沒有院政出現。

天皇是日本國君主的稱號，日本國家元首和國家的象徵。由於被認為不同於普通的日本人(在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性)，天皇與其家族沒有姓，日本憲法也未賦予其公民權。雖然裕仁以後的日本天皇已宣佈完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，多數日本人仍認為天皇代表着「國家」、「父母」。換句話說，天皇的意義與日本幾乎等同，在日本國民心中有重大意義。

日本的現任天皇名為明仁，年號平成，於1989年即位。
大和國（倭）君主的正式稱呼原本是「大王」（治天下大王）。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王，史稱倭五王（贊、珍、濟、興、武）。隋煬帝時，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在國書中有「東天皇敬白西皇帝」之句，是首次在外交場合使用「天皇」一詞。不過，隋書對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」。（實際上，隋書所記錄的國書為小野妹子所帶去的那份。『日本書紀』中所記下的國書則為第二份。在寒暄辭的大意重複。又，小野妹子雖弄丟了中國所回信的國書，卻沒有受罰。有學者認為依當時外交情況，兩方大使皆有對國書與紀錄進行竄改以達到兩國之妥協點。否則日本用天皇一辭，中國不可能接受其國書。反之，如中國對日本採用對下關係的寫法，日本也不會接受。按『日本書紀』，來日大使裴世清重擬的國書寫作「皇帝問倭皇。」是即大使改竄國書以符合兩國底限。『聖德太子傳曆』稱「天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其禮。」可為佐證。）應當是其後的日本書紀依大寶令規定，將「大王」、「大君」、「皇尊」等名詞一律更正為「天皇」所致。在天智天皇時代遺臣的墓誌中，曾發現寫有「天皇」字樣的木簡，不過也有後世立墓的可能。可以肯定的在日本國內廣泛使用天皇一詞的時間，是天武天皇時期。

「天皇」在中國道教中，是最高的神祇，表示北極星。天武天皇因喜歡道教而使用天皇作為君主的尊號。

唐代以後，中國人按照日本人的自稱，逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。由於對日本的幕府制度缺乏了解，中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時，太宗對日本頗有好意，以至北宋歐陽脩『新唐書』、元托克托『宋史』等文獻，正式將「天皇」一辭寫入正史。




日本歷代天皇
神話 神武|綏靖|安寧|懿德|孝昭|孝安|孝靈|孝元|開化|崇神|垂仁|景行|成務|仲哀|神功皇后
上古 應神|仁德|履中|反正|允恭|安康|雄略|清寧|顯宗|仁賢|武烈|繼體|安閑|宣化|欽明|敏達|用明|崇峻|推古|舒明|皇極|孝德|齊明|天智|弘文|天武|持統|文武
奈良時期 元明|元正|聖武|孝謙|淳仁|稱德|光仁
平安時期 桓武|平城|嵯峨|淳和|仁明|文德|清和|陽成|光孝|宇多|醍醐|朱雀|村上|冷泉|圓融|花山|一條|三條|後一條|後朱雀|後冷泉|後三條|白河|堀河|鳥羽|崇德|近衛|後白河|二條|[六條|高倉|安德
鎌倉時期 後鳥羽|土御門|順德|仲恭|後堀河|四條|後嵯峨|後深草|龜山|後宇多|伏見|後伏見|後二條|花園
南北朝時期 後醍醐|後村上|長慶|後龜山
北朝天皇 光嚴|光明|崇光|後光嚴|後圓融
室町時期 後小松|稱光|後花園|後土御門|後柏原|後奈良
安土桃山時期 正親町|後陽成
江戶時期 後水尾|明正|後光明|後西|靈元|東山|中御門|櫻町|桃園|後櫻町|後桃園|光格|仁孝|孝明
近代 明治|大正|昭和|明仁（今上天皇）

如果死左先傳
咁咪容易出現爭位囉