有關紙札既問題

✔ 最佳答案

之前有學校用過依個topic參賽贏得冠軍:
「傳統民間藝術在香港」冠軍﹕
紮作藝術面面觀
http://studentreporter.mingpao.com/cfm/com_OldContent2.cfm?Category=activityspecial&Content_ID=76&Year=6

紙紮作品是模仿實物製成的拜祭用品，因為在世的人擔心已故親人在另一個世界孤苦無助，故此焚燒紮作品便成了對先人表達關懷及孝敬的一種方式。這種習俗源於道教，但為求心安理得，信奉其他宗教的人，也有類似的儀式。

　　這種傳統民間藝術現今在香港並不普遍，但事實上，它仍有生存空間和意義，讓我們以此為專題，為大家展示其發展概吧﹗

　　紙紮品的三種意義

　　原來紙紮品遠在秦朝已經存在。「當時紙紮品的體積比現在小，但同樣是以紙紮成，用於葬禮、送別及陪葬埸合。」從事紙紮的麥師傅說。早期紙紮品的出現有三種意義﹕一是賄賂土地神以求照應﹔二是取悅鬼魂，避免騷擾﹔三是希望在極樂世界的先人，可過舒適的生活。

　　學藝由煮漿糊開始

　　麥師傅表示，學習紮作一般需時三年，由最初學煮漿糊、量度紮作品的尺寸、紮作的技巧和方法，到完成一件製成品，每個步驟都要用心學習。初期所紮的多是紙紮公仔等簡單的紮作品，到技巧純熟時，才開始紮較為複雜的花園洋房、汽車及飛機等。

　　萬聖節裝飾﹖

　　無論大大小小的紙紮品，都是一種藝術，對死者和親人而言，有一種特別的意義，因此它們仍有一定市場，例如在盂蘭節、清明節等傳統節日，不少市民仍會焚燒紙紮物品拜祭先人。此外，在萬聖節等節日，酒吧和餐廳亦會訂購紙紮物品，作裝飾擺設，以營造氣氛。

　　時至今日，縱然紙紮品的需求遞減，但這門藝術仍未失傳，紮作師傅有年輕化的趨勢（麥師傅只有26歲），製作過程日趨現代化（運用網上搜尋圖案的科技），紮作內容也日趨市場化（按節日訂單需要製作合適產品），足令我們相信這一門傳統藝術仍有承傳及發展的空間。
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我亦search到香港中華文化促進中心有關於紙紮行業o既資料借閱: http://www.hkipcc.org.hk/history/data/data3.htm
有幾份不同年份所作o既報告﹐有原文﹑複印本﹑tape﹐相信可以幫到你搜集資料! 如果有需要﹐請聯絡中心:
http://www.hkipcc.org.hk/history/data/index.htm
借閱報告方法︰
http://www.hkipcc.org.hk/history/data/index.htm

1)
瀏覽以下的報告類別，查閱該類別的報告名稱；

圖片參考：http://www.hkipcc.org.hk/history/data/images/photo9.jpg

圖片參考：http://www.hkipcc.org.hk/history/data/images/photo10.jpg

2)
選擇擬借閱的報告，並填妥下載之「借閱報告表格」，傳真或寄回本中心。

3)
本中心職員將於收到表格後聯絡閣下，預約借閱時間。

4)
所有報告只限在本中心內翻閱，不予外借。( 辦公時間：星期一至五【上午十時至下午六時】；星期六【上午十時至下午一時】。)
如有任何查詢，請致電 2559 4904與本中心職員聯絡。
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相信“紙紮”依個topic好多人都做過﹐如果大家都上網資料﹐資料來源個個一樣﹐會對你冇乜advantage. 建議你親身走訪紙紮鋪做訪問! 而家紙紮品好多元化﹐除左傳統o既銀紙﹑車﹑工人﹐而家連PS2﹐ipod﹐牧羊狗都有! 你可以訪問傳統d o既鋪頭﹐了解傳統文化同紙紮歷史﹐面對式微o既困難。然後再探訪新派d o既鋪頭﹐問下佢地點可以緊貼市場﹐突圍而出。我知有間紙紮鋪o既上環有幾十年歷史﹐由父傳子﹐而家個少東係o係外國讀完大學返去接手﹐或者你可以去訪問下佢。我好少去﹐係我屋企人去多﹐所以我唔知間鋪多唔多新潮紙紮! 傳統o既就肯定好齊。如果你有興趣就補充問題啦^^ 我費事人誤會我賣廣告.. ^^”
另外我仲幫你search到有關紙紮o既報章訪問。礙於字數所限﹐我只貼個link o係度﹐你自己去睇呀!^^
潮爆紙紮　玩轉猿人
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/news/show_news.cgi?ct=living&type=living&date=2006-08-07&id=2146217

紙紮大王視作品為藝術
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/news/show_news.cgi?date=2006-04-04&type=hongkong&ct=headlines&id=1875937
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我屋企人都有拜神習慣﹐每次拜山佢地都會買好多野﹐有時連啤牌都買埋! 原因係怕先人o係下面“買”唔到生前用開o既野會唔方便。為左維持先人生前o既生活水平﹐好多人都會買好多紙紮品拜祭。
亦有先人生前心願未了﹐e.g.要住豪宅﹐後人可以紮間超豪宅﹐還先人心願。好多先人生前無法得嚐o既願望﹐後人都可以用紙紮品為先人圓夢。
個人認為買紙紮品除左為“照顧先人生活”﹑“圓未了願”﹐亦係後人o既一番心意。講真丫﹐先人收唔收到真係唔知﹐但至少後人覺得無論o係先人在生定身後﹐都做足本份去盡孝﹔某程度上﹐我覺得亦可以滿足後人孝心。
近年d紙紮太花巧! 個人覺得設計“蝦餃燒賣紮作”o既人心態好有問題! 食物祭品, e.g.燒肉﹑雞﹐一向都係買現成放o係靈前供奉﹔點解仲要設計d點心紮作? 如果要“燒落去”先有得食﹐咁以前未有食物紙紮前﹐d先人食咩? 又唔見有人推出燒肉雞紮作? 唔通怕搶燒臘檔生意?! 我覺得依d問題都值得研究﹐或者你可以o係個project做個反思section =P
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我屋企拜家仙﹑燒祭品前冇咩特別說話要講。我屋企人會o係衣包上寫上收件先人姓名, e.g. 呈廣東省XX縣XX市陳門李小玲夫人。化寶前先雙手合十“品”神 (例如: 保佑合家平安﹑身體健康)﹐然後用神臺上o既蠟燭點著衣包﹐誠心面向神位三作揖﹐拎出門口聚寶盆化寶。(我唔知係先化衣包後化元寶﹐定係調轉....) 禁忌: 唔好亂講野﹐唔好對先人不敬﹐女仔經期時唔可以上香﹑碰祭品。
如果係先人過身後o係殯儀館燒祭品就有好多儀式! 我婆婆過世時o係香港殯儀館搞﹐坐夜o個晚8點過後﹐師傅就帶我地做一輪儀式﹐然後帶我地去殯儀館露天地方燒祭品俾先人。有孝在身o既後人係百無禁忌﹐所以月事期間女性好似都可以參與。
燒祭品時師傅會叫後人喊先人名字接收﹐例如我係孫女就叫﹕“阿婆﹐收野喇! 阿婆﹐收屋喇!”﹐我阿媽就叫: “阿媽﹐收野喇!”跟返生前稱呼。
有個禁忌係一定要記住﹐無論o係邊度拜祭﹐一定唔可以俾自己d血沾落祭品﹑金銀﹑元寶﹑食物... 我都唔知點解﹐屋企人係咁講。
所知係咁多﹐希望幫到你! 如果要訪問上環o個間紙紮﹐記得話我聽^^

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