誰是 德先生 賽先生???????

1918年1月15日陳獨秀說：只有德先生、賽先生可以救中國. '賽先生”系英文SCIENCE的音譯 及“德先生”Democracy的音譯﹐ 呢兩位‘先生’系“五四時期”中國知識份子提出來的口號。 他們提倡“科學”，以客觀分析、邏輯思維去觀察事物和掌握知識，尊重事實，亦追求真理。“民主”，提出在政治上， 政府需經由人民選舉而產生，並要接受人民的監督；原則上，少數應服從多數，多數亦應尊重少數，社會上人人平等、自由；上對下的態度上，消除專制、壓迫，官員應虛心聽取人民的意見，家長應與兒女有溝通、有商量。

不是一個人.
德先生 賽先生是陳獨秀先生說的.德先生代表民主,即是Democracy.賽先生代表科學,即是Science.

等待德先生　　－－關建基

　　暫別陣陣喧嘩的鬧市，踏入片片翠綠的原野，洗滌工作的枯燥，靜思前景的規劃，與一眾年輕朋友結伴，共同交流所思所見所聞。

　　讓我們一起從歷史開始，認識兩位百歲老人：德先生與賽先生。賽先生，在我們心中既年長又年輕，年長是因為他的資歷已經橫跨兩個世紀，年輕是因為他仍然充滿活力，帶領我們繼續創新，繼續前進。

　　至於大家所認識的德先生，則既讓人了解又令人陌生，了解，是因為他與賽先生一樣，有同樣的資歷，在文明世界國度裏，為人民捍衛基本人權與生活自由，在中華民族這本活字典內，記載我敬重的孫中山先生曾經帶領中華民族與德先生擦肩而過；陌生，是因為當人民充滿期待的時刻，中山先生卻黯然離世，使德先生定居中國的夢想破滅，伴隨而來的種種離散、傷痛，和不能磨滅的記憶，令現代文明社會的人民更嚮往與這位既能帶來沸騰，亦可帶來進步的老先生共同生活。

　　與德先生擦肩而過接近一個世紀的中華兒女，此刻再讓我們碰上這位久違了的稀客，到底是機遇還是偶遇，又會否重蹈令人遺憾的歷史？而我們又是否已經準備就緒，迎接他的到來，迎接他定居香江？成為中國香港這個大家庭的一分子。

　　我，從學業、工作態度、社會承擔、法治意識，和家鄉情懷都已整裝待臨。如果讓德先生的到來，會為社會帶來陣痛的話，我願意化作潤滑劑，以紓緩社會的磨擦震動、減壓；作為年輕朋友的你們，是否也和我一樣，都準備好了？


當青年遇上德先生......　　－－張錦雄Ken仔

　　一連三屆的「支青營」我都有參加，每次皆有很深切的體會與領受。

　　很珍惜與比我更年青的新一代接觸的機會。兩天一夜，我們辯論「零七普選可會來？」，說著你我最深刻的民主風雲人物，並假想自己是「六四」學運領袖，分組來一次「民主定向」，夜話彼此的求學生涯與情感世界......

　　總覺今時今日的年青人都較為早熟，對很多事物都有自己的一套想法。同時，亦感慨他們所身處的社會，將要面對的前路，好不容易！









　　爭取民主自由的道路不也是一樣艱辛嗎？

　　二次大戰結束以來，世界上不少地方一一體現民主，而我們的祖國卻不進反退、落後於人！一黨仍然獨大，腐敗不堪……「六四」一日尚未平反，民主新中國就遙遙無期！

　　猶記得「華叔」與我們一眾青年對談的環節，深入淺出的讓我們反思何謂民主，民主制度的幾個特點，民主改革的動力來源，民主精神的培育......還有他對《心繫家國》短片及《義勇軍進行曲》的感受。

　　第一次近距離聆聽「華叔」的民主心路歷程，原來是這麼的有血有肉，有根有據！

　　「華叔」勉勵我們：「不以善小而不為」──民主可以是一番大事業，終此一生，樂此不疲；參與民主運動，享受團體生活之餘，培養良好個性與品德，必受用一生。

　　是的，社會上一個小小個體民主質素的提升，都標誌著我們離民主國度近一些。

　　「靜以修身，儉以養德。」願共勉之。

2006-10-31 18:58:24 補充：
德先生係「民主」(democracy)賽先生係「科學」(science)係取自這兩個英文字的譯音呢兩個terms係出自五四運動時期,為宣傳西方的先進思想和科技,解放中國的傳統思想和迷信而所作的口號

2006-10-31 18:59:54 補充：
德先生代表民主，賽先生代表科學。大家都認為，西方國家的強盛，正是因為它們實行了民主制度，廢除了君主專制，而且它們的科學也比較進步。因此，一般的青年都十分渴望德先生與賽先生能解救中國的危機和苦難。

「德先生」（Democracy ，民主）與「賽先生」（Science，科學）

80多年前的「五四運動」把它們帶進了中國，新思維掃盪舊思想，催生新文化，影響國人至深。