歷史問題▽第１問▼

人名﹕唐太宗李世民
詳細介紹﹕中國書法史上，以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。《溫泉銘》便是行書入碑的代表作。李世民是中國歷史上一位傑出的帝王，他的貞觀之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。他親自為王羲之寫傳記，不惜重金搜購大王墨跡三千六百紙。李世民「以書師虞世南」(《宣和書譜》)，常與虞世南論書，並云：「吾臨古人之書，殊不學其形勢，唯求其骨力，而形勢自生」。這反映了唐太宗的書法觀，亦是相當開放的。唐太宗書法師承魏晉，《書小史》稱其「工隸書、飛白，得二王法，尤善臨古帖，殆於逼真。」《晉祠銘》為其書法傑作，當時各國使節都將精拓本帶回去，廣泛宣傳。《溫泉銘》是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文。此碑立於貞觀二十二年(六四八)，即唐太宗臨死前一年。原石早佚，1900年發現於敦煌石窟，現藏於法國巴黎圖書館。《溫泉銘》書風激躍跌宕，字勢多奇拗。俞復在貼後跋云：「伯施(虞世南)、信本(歐陽詢)、登善(褚遂良)諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則於書法上，固當北面稱臣耳。」對其評價極高。此碑書法不同於初唐四家的平穩和順，而有王獻之的欹側奔放。有人認為太宗書法在大王和小王之間，但從作品看似更多地得之於王獻之。

人名﹕唐玄宗李隆基
詳細介紹﹕李隆基（685～762），唐代皇帝，唐睿宗李旦第三子。善騎射，通音律、歷象之學，多才多藝。神龍元年（705）中宗李顯即位，恢復了唐國號，但政柄卻旁落在皇后韋氏手中。中宗去世後，韋後立溫王李重茂為帝，是為少帝。李隆基與其姑母太平公主發動政變，誅殺韋後。少帝被迫遜位，相王李旦即位，是為睿宗。李隆基以除韋後功，被立為太子。延和元年（712）八月睿宗傳位太子，退為太上皇。李隆基即位，改為先天，是為玄宗。不久太平公主又欲發動宮廷政變以廢玄宗，李隆基乃與郭元振、王毛仲、高力士等人於先天二年（713）先發制人，賜太平公主死，盡誅其餘黨。改為開元。唐代進入了開元至天寶長達40餘年政局比較穩定的鼎盛階段。玄宗早年英明果斷。他深知安定昇平的政局來之不易，所以即位以後，擢同州刺史姚崇為相。開元四年（716）姚崇罷相以後，玄宗又重用宰相宋璟。在姚、宋執政時期賦役寬平，刑罰清省，天下富庶。此後玄宗所用諸相張嘉貞、張說、韓休及張九齡等亦堪稱賢良，各有所長。玄宗在開元初年提倡節儉，選京官有才識者為地方都督、刺史；以後又在行政、財政、軍事諸方面進行了一系列改革，促進經濟的發展和社會繁榮。但與此同時，土地兼併盛行，農民逃亡日多，社會政治危機也已經伏下。從開元末年起，玄宗在長期昇平殷富的盛世中逐漸發生變化。在政治上，他以為天下無復可憂，便深居禁中，怠問政事。自開元二十二年起，奸臣李林甫專權達19年之久，宦官高力士亦日見重用；玄宗熱衷於開邊，對吐蕃、南詔、契丹不斷發動戰爭，不僅惡化了民族關係，而且財政上也用度不足，故而又任用王等聚斂之臣，對人民加緊搜括；同時大量擴充邊軍，導致了軍事佈局上的外重內輕；他專以聲色為娛，天寶二年後寵幸楊貴妃，放縱楊氏姐妹窮奢極欲，而李林甫死後楊貴妃從祖兄楊國忠又成了專權的朝臣。玄宗一再受李林甫、楊國忠、安祿山等人的矇蔽，終於釀成了安史之亂。安祿山發動叛亂之後，直逼長安。唐玄宗於天寶十五載六月急忙率從官及楊貴妃等離長安西逃。行至馬嵬驛（今陝西興平西），禁軍嘩變，殺楊國忠，玄宗被逼縊殺楊貴妃，軍情始定。此後，太子李亨率一部份禁軍北趨靈武（今寧夏靈武西南），七月即位，改元至德，是為肅宗。李隆基率另一部份禁軍南逃成都，後被尊為上皇天帝。至德二載，玄宗由成都還長安，居興慶宮（南內）。宦官李輔國曾因勸肅宗即位之功而深受肅宗寵信。安史之亂平定後，他自以出自微賤，為玄宗左右所輕視，乃離間玄宗與肅宗的關係，迫使玄宗遷居太極宮（西內）甘露殿。玄宗晚年憂鬱寡歡，去世後，葬於泰陵。

人名﹕諸葛亮
詳細介紹﹕(181-234),字孔明,人稱「臥龍」,三國蜀漢琅琊郡陽都人。有一兄諸葛謹,兩位姊姊和一個弟弟諸葛均.父(諸葛珪)母皆早喪,諸葛亮與兄弟姊妹都由叔父諸葛玄撫養教育,漢世諸葛為琅琊大族,諸葛亮少年時便受到嚴格的教育.後來曹操攻打徐州,屠殺了幾十萬人民,令只有13歲的孔明留下極深的印象.後來叔父病死,哥哥到了孫權帳下工作,兩位姊姊又出嫁了,所以只有17歲的諸葛亮就與弟弟隱居於襄陽二十里的隆中，過著清靜的農耕生活,刻苦自學,但諸葛亮相信自己一生絕不會窮於此地,經常與有識之士,徐庶,司馬徵,崔州平，黃承彥等共談論天下大事,另外更娶了黃承彥的醜女為妻,引起一時奇談!他常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》,不過有些人只覺得他不過是自大狂妄的黃毛小子而已.當然"大鵠之志,黃雀豈知"有日,孔明與朋友共談及將來的志向,孔明說他們可以當上刺史,太守 (後來果真如此!)但當朋友問到諸葛亮時,他只笑而不語,其實他的朋友也知道,孔明的志向理想都比任何人遠大得多了~他只是在默默等待一個機會;一個值得自己為他鞠躬盡瘁的賢主罷了!---10年後,機會終於來臨...漢獻帝的「遠房皇叔」劉備,雖有復興漢室的希望,但奈何在群雄四起的亂世下,別說是復興,即使要站穩陣腳,建立勢力也很難,一次偶然機會,遇見了司馬徵,他向劉備推薦了二人:「臥龍,鳳雛,兩人得一,可安天下.」於是劉備便決心要尋訪孔明，第一，二次拜訪都適逢孔明外遊，無功而還；到第三次，今次孔明終於在家，但卻在午睡，劉備不想吵醒先生，靜靜地等候著，孔明翻了個身，又繼續睡大覺，良久才起床尚容更衣，口中唸著:「大夢誰先覺?平生我自知.草堂春睡足.窗外日遲遲.」劉備道明來意，諸葛亮拿出地圖，向劉備透徹地分析了當時的形勢和劉備建立地位的方法，這便是出名的＜隆中對＞！劉備「如撥雲霧而睹青天」，懇請諸葛亮出山，但他辭以「懶於應世，不能奉命」，於是劉備又使出他的喊包本色，最後諸葛亮答應了，自這天開始，他便不能再「窗外日遲遲」,日夜操勞，直到生命的最後一日．那年諸葛亮２７歲以後，劉備與孔明來往甚密，因而招致關羽，張飛不滿，但劉備安慰他們曰:「吾得孔明，猶魚之得水也!」從此，劉備的天下就在孔明的妙計協助下，一步一步的打了出來．經過諸葛亮的獻計幫助下，劉備渡過了一個個的難關,也一步步的建下基業,劉備終在諸葛亮的支持下於西蜀自立為漢中王，而諸葛亮就被任為丞相.但由於關羽被東吳所殺，劉備不理會趙雲的力勸，親自領兵報仇．結果大敗而病故於白帝城 .劉備臨死前，召諸葛亮矚託後事說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取。」諸葛亮立即叩著頭說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!」事實上，他真的徹徹底底地實踐了他的諾言．劉備死，後主即位，但「政事無巨細，咸決于亮」．儘管如此，他仍毫無異心，只是盡心盡力地輔助後主．後來，南蠻孟獲起兵作亂，諸葛亮先後用計打敗蠻兵，但孟獲總是不服，於是孔明便放他回去,一連七擒七縱,最後,孟獲心服口服，主動的說：「丞相天威，南人不再反矣.」諸葛亮每每擒住孟獲，總好言相勸，因為他認為,要令南方永遠安寧,不是單單殺掉主腦便可以了,否則根本不用他親自出馬,而最重要是收復人心;孟獲降服後,諸葛亮允許他和各部族首領照舊管理原來的地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長期相安無事，蠻人都感受到丞相的恩威,於是一直到蜀國覆亡,南方也沒有再發動叛亂.不久，諸葛亮上《出師表》於後主，率軍北伐，繼續完成先主的遺願．第一次北伐，孔明攻天水時，發現那兒的中郎將姜維文武全材，有勇有謀，足以繼承諸葛亮的衣缽,於是孔明用計令姜維投降，他高興地說：「吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨未得其人．今遇伯約，吾願足矣．」但另一方面，孔明卻誤用了參軍馬謖駐街亭。結果馬謖指揮不當，大敗於魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進的據點，只好退回漢中。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級，但仍然以右將軍身分處理政務。大約一年後,諸葛亮因北伐凱旋而復丞相職位.到第四次北伐，當時蜀兵打了勝仗,士氣正盛,但此時李嚴未及時籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說東吳攻蜀,要他退兵.諸葛亮退軍後，李嚴又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。於是，諸葛亮在上朝時拿出李嚴的書信為據，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴，將他免為庶人，流放到梓潼。諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據五丈原。敵將司馬懿堅守不戰,這對蜀軍是很不利的.此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏，但東吳三路進軍失敗．孔明一聞此信，長嘆一聲，皆倒於地．其實當時諸葛亮日夜操勞，經常食少事煩,每事都親力親為,需杖責二十以上的案件都自行審核一早積勞成疾了，而且軍隊數次出兵不利，所以對這隊援軍抱很大期望，此消息對孔明，甚至蜀軍，都是個沈重的打擊！孔明自知命不久矣，召姜維，傳授了自己平身所學２４篇，又與楊儀，馬岱等安排退兵之計，操勞了一陣子，又昏倒過去，醒來還命人扶上小車，出營視察各營，自覺秋風吹面，徹骨生寒；乃長嘆曰：「再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極!」建興十二年八月廿三日，公元234年,諸葛亮暴卒於前線，時年５４歲,蜀軍依諸葛亮生前所安排，秘不發喪，緩緩地全線撤軍。諸葛亮後被追諡為[忠武侯],遺命葬於漢中定軍山。

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