魔門教是怎樣有的?

耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰內容上與基督教有別，而坊間則有摩門教（Mormon）這個非官方的稱呼。其英文簡稱常用LDS，即後期聖徒的英文Latter Day Saint的縮寫。該教會是後期聖徒運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。

教會會友通稱為後期聖徒或者摩門教徒，信徒相信耶穌基督是神的兒子也是救世主。祂戰勝死亡，為全世人負罪，並邀請每個人透過祂被贖救。信徒相信耶穌基督和天父一起向小斯密約瑟顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教會的頭，繼續透過啟示領導著教會。他們相信翻譯正確的《聖經》[1]，並且使用英王詹姆士欽定本[2]《聖經》。（信徒不使用其他英文譯本的《聖經》，中文的部分因為跨語言障礙的因素並無法強調何譯本為翻譯正確的譯本，使用中文《聖經》和合本）。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相信有繼續不斷的啟示將來會成為教會正典的一部分。信徒認為自己也是信仰基督的基督信徒，但不是天主教、東正教或基督新教的基督信徒們的一部分。耶穌基督後期聖徒教會的教義除了所承認的教會正典經典以及教會聖裡的儀式上皆與泛基督信仰的主流宗派不同以外，其信仰中非三一神論的神格觀、高陞論、靈魂先存說、無原罪論、「神曾經是人，人亦可成神」[3]、「天父也曾結婚」[4]以及永恆婚姻等教義皆異與泛基督信仰。

發展沿革
主要文章：耶穌基督後期聖徒教會歷史、後期聖徒運動歷史
信徒相信他們的教會是新約時代耶穌建立的教會的神聖復興。信徒相信在耶穌基督升天以後，他繼續透過祂的使徒們帶領教會，但是世人拒絕他們並開始迫害謀殺他們，而真正的基督教會以及權柄和其教導逐漸消失。這最終導致了大判教。原來基督的教導被希臘哲學和錯誤的教義敗壞，並導致錯誤地解釋經文和錯誤地教導。到了第4世紀，聖職權柄（或以上帝之名行動的權柄）已經完全地從地面上消失，也就是說自此以後沒有人有從神來的合法的權柄施洗和按立聖職。在這種狀況下真正教會的成長停止了，即使基督的教導仍然在世上被教導。所以在後期聖徒的看法裡面，對真正的耶穌基督的教會的一次復興是必須的。


小斯密約瑟的復興
根據教會創始人小斯密約瑟的說法，當他14歲的時候於1820年春天在美國紐約州 Palmyra （拋邁拉）這個地方，他開始考慮幾個在競爭的基督教宗派哪一個據有真理。他進到他家附近樹叢裡面去禱告祈求一個答覆。他說天父上帝和耶穌基督向他顯現，並且基督命他不要加入任何一個當時存在的宗派（見第一次異象）。斯密約瑟據此和其他的啟示宣稱神呼招他作為一位先知。在1830年4月6日，斯密約瑟和另外5位同伴在另外56人的見證下於紐約州 Fayette （菲也特）建立了教會。

耶穌基督後期聖徒教會信徒相信在建立教會的過程當中，斯密約瑟和 Oliver Cowdery（考得里奧利佛）從其他於古代承受施洗和行其他按立聖職的權柄的復活的聖者中領受了這些權柄。這些聖者們包括施洗約翰（1829年5月15日，亞倫聖職）、使徒彼得、使徒雅各和使徒約翰（1829年5月或6月）還有古代的先知以利亞、先知摩西和先知以利亞（1836年4月3日）。


教會總部的遷移
在教會的前10年裡面，主要的聖徒們從美國紐約州移到俄亥俄州的 Kirtland （嘉德蘭）、到密蘇里州西部和到伊利諾州的 Nauvoo （納府），至少有一部分的原因是因為受迫害。在密蘇里州，州長 Lilburn W. Boggs 甚至下了「驅逐令」。斯密約瑟最終於1844年6月27日在伊利諾州 Carthage （迦太基）的監獄裡被暴徒謀殺。教會裡十二使徒定額組的會長楊百翰後來被支持為下一任先知和教會會長（見繼承危機）。面對在納府和週邊城鎮繼續不斷的被騷擾，大部分的教會成員後來逐漸地加入和楊百翰移往前墨西哥屬地現今美國中部的大鹽湖山谷一帶的行列。鹽湖城即為此教會早期的教友憑著他們對上帝的信心拓荒建成的一座城市。楊百翰帶領的信徒於1847年在該處安定發展起來，此處亦為現在該教會的總會的所在地。目前在鹽湖城超過半數當地人士為該教會之會友。


多妻制度
主要文章：複婚制度和耶穌基督後期聖徒教會
在教會的早期歷史中，教會支持稱為「多重婚姻」的一種形式的 polygamy （複婚制度）[6]。教會承認早期的教會領袖如斯密約瑟[7]、楊百翰[8]、伍惠福[9]等人都有同時擁有超過一位以上的妻子。該教會現行版的《教義和聖約》第132章是一份記載日期為於1843年7月12日的一份啟示，裡面記載了「婚約的永恆性以及對多妻的啟示」。教會實行多妻制度的遲至1852年向猶他移民的過程當中才公開，在此之前多項教會官方刊物公開否認教導多妻制度[10]。在西移到猶他的過程當中，教會領袖鼓勵較富有且有相當經濟基礎的男子進入多重婚姻，以宗教上還有實際上的理由。實際上的理由包括多娶妻子減少寡婦的他們子女的壓力，並供給她們丈夫和家庭網路。此外，傳統男女青年的婚姻在後期聖徒的社群中仍為常態。

即使許多非信徒相信多妻制度是教會顯著的實行內容之一，但是教會會長伍惠福於1890年發布的「The Manifesto（宣言）」[11]要求教會信眾遵守當地的婚姻法律。該「宣言」發布的部分原因是因為多妻制度違反美國聯邦法律，並受到來自美國聯邦政府的壓力[12]。在「宣言」發布後美國外的地區如墨西哥、加拿大和公海上美國政府和當地政府沒有強力執行一夫一妻婚姻法的地區仍然有教會允許的多重婚姻[13]。後來1904年的時後當時的斯密斐亭約瑟會長再次發布了「The Second Manifesto（第二宣言）」重申且澄清「宣言」並要求教會信眾不再進入任何形式的多重婚姻，不論地點、當地風俗和法律條文為何。現在耶穌基督後期聖徒教會的會友被發現有重婚行為者會被逐出教會。從准許重婚的地區來的信徒通常必須結束重婚關係才能加入教會。

至今已有相當的時間，准許進入聖殿的鰥夫或寡婦可以讓他們後來的配偶印證給他們。並非所有的婚姻都會維持永恆，但教會的教義說最後單一的永恆配偶可以在未來（千禧年的時候或在永恆中）被選擇。即使現在並不實行，但關於多妻制度的啟示仍然列在教會現行標準經文的《教義和聖約》的第132章，並許多教會信眾仍然相信多重婚姻的原則是永恆真理，即使現在不實行，在死後願意實行的人可以實行。

教會將在地上重婚的信眾逐出教會。逐出教會是教會可實行最嚴重的訓導手段。教會清楚表示執行婚姻的法律是政府公權力，教會並不參與公權力的運作。

摩門教的俗稱
即使教會一方面強力推薦使用正式名稱耶穌基督後期聖徒教會來取代摩門教的俗稱，然而另一方面強調「摩門教徒」單單只適用於耶穌基督後期聖徒教會會友身上。針對分離出教會的宗派中仍然實行多妻制度的基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會，教會強調『……沒有那些所謂的「摩門教原教旨主義派」或「摩門教派」。稱呼那些奉行一夫多妻制的團體為「一夫多妻制的教派」才恰當，任何稱謂包括「摩門」都不正確及造稱誤導』[21]。

教義
引述摩門經中尼腓三書(27:7-8)

所以無論你們做甚麼，都必奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會；你們要奉我的名祈求父，求他因我的緣故而賜福教會。 不用我名的，怎會是我的教會呢！因為如果一個用摩西的名來稱呼的教會，那是摩西的教會；又如用一個人的名來稱呼的，那是一個人的教會；但是如果是用我的名來稱呼的，如果是建立在我的福音上面的，那就是我的教會。

教會的信條
耶穌基督後期聖徒教會之『信條』

我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；基督將親自統治於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特權，讓他們自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司法長官，要服從，敬重和維護法律。
我們信我們要誠實，真誠，貞潔，仁愛，善良，並為所有的人做有益的事；實在我們可以說我們是聽從保羅的忠告──我們凡事相信，凡事盼望，我們已忍受了許多事情，希望凡事都能忍受。任何善良，優美，好名聲，或值得讚揚的事，我們皆追求之。

The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints is the only True Church on the Earth.
No other church on earth can be or was given this name by Jesus Christ himself.
So it is obviously the only authorized Church by Christ; that it has all the necessary saving power and all the necessary saving ordnance to save ones soul. It is not by Christianity that one can be saved; but by performing all the necessary ordnance (i.e. the governing laws of heaven) to meet heavenly standard, before one can return to the presence of God.

It is best for you to pray for the answer you required and God will testify of it.

In the name of Jesus Christ, Amen.

摩門教並不是基督教派的一種，掛著「耶穌基督」之名就一定是符合聖經教導的「教會」嗎？絕不是的
例如蕭平實居士、蓮生活佛（盧勝彥）也自稱「佛法」，但正統佛教界並不認同他們也是佛教的一支

以下有十多篇文章供您做參考^^
基督／摩門大不同：
http://groups.msn.com/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2236&LastModified=4675546169887461736

當你進入摩門教之後，他們會禁止你接觸基督教的活動與資源，屆時你將「損失慘重」，許多活動與資源你都沒有機會享受了