為何要政教分離?

政教合一 example:

孫 中 山 先 生 是 一 位 虔 誠 愛 主 的 基 督 徒 ， 他 臨 終 前 曾 對 其 兒 子 孫 哲 生 說 ： 「 我 是 一 個 基 督 徒 ， 受 上 帝 之 命 ， 與 魔 鬼 奮 鬥 四 十 餘 年 ， 爾 等 亦 當 如 此 奮 鬥 ， 更 當 依 靠 上 帝 。 」 。 孫 中 山 與 信 仰 之 密 切 ， 在 臨 離 世 前 數 天 ， 表 現 得 最 強 烈 。 他 以 堅 貞 的 語 氣 ， 留 下 了 歷 史 性 的 信 仰 宣 告 ： 「 我 是 一 個 耶 穌 教 徒 ， 受 上 帝 使 命 ， 來 與 罪 惡 之 魔 宣 戰 ， 我 死 了 ， 也 要 人 知 道 我 是 一 個 基 督 徒 。 」

孫中山先生是中國的開國元勛，是辛亥革命的首領，推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創立了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業。而在這個偉大的歷史運動背後，乃有一個超凡神聖的力量一直支持著他，孫中山先生自己見証到：

革命的成功，在於仰賴神的恩助。

此話並無聖經根據，只係人的傳統！
我們看見列代志以色列南國出現過八個好王，那些王站在政治的高位上，得到神和先知的稱許，並經文的肯定。例子還有以斯帖，末底改，甚至新約時期，也未見耶穌有半分指摘參與政治活動的西門。
所以不是「政教分離」本身是好是壞是，問題是肢體各有不同，功用有別，如果你的恩賜明明是司琴，你就不要忽然去選議員了！但反過來說，神給你有恩賜作政治人材，你因為人的傳統埋沒了，就是辜負了神造你的心意！

如果真的要把好壞處分類，我會這樣想：
壞處
１．權力容易令人敗壞
２．人在政治目的下相信主，是短暫和不真誠的

好處
１．信徒可在政治層面服侍和祝福更多人，如對青少年性行為、色情物品的管制
２．一個好的信徒能在高位上作見證

正解在此(第一篇文章)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305092520723