佛教的基本教義

基本教義
根據佛教，佛陀一生所教的內容主要就是知苦與滅苦。世間一切人事物都是因緣和合，變化不已，這是宇宙的真相；而人們卻不明了這樣的事實，追求永恆不變，錯誤地以為有一個「自我」，延伸出「我所擁有」，抗拒改變，終究遭遇煩惱。煩惱的表現就是無止境的欲求（貪）、排斥（嗔）、與無知（痴），並不斷惡性循環。佛教認為一切生命由於自我意識的追求，而不斷地生死輪迴。
眾生可以經由八個正確的方法（八正道），即正確的見解、正確的思維、正確的行為、正確的言語、正確的職業、正確的念頭、正確的禪定、正確的努力，而破除一切錯誤的知見與行為，熄滅了貪、嗔、痴，從煩惱里解脫，達到了真正的安樂（涅磐）。也可以通過菩薩行（十度波羅蜜或六度波羅蜜），而成為未來佛。
佛教提倡眾生平等，佛陀不是至高無上的神，而是覺者、人天的導師。佛教不認為有一個主宰世界的神或創世主，一切都是因緣和合而成。任何人都可以依靠自己的努力，依循佛陀的正法而達到解脫。
（請參閱三法印、四聖諦、八正道、菩薩行、三十七道品、五蘊）


http://zh.wikipedia. org/wiki/%E4%BD%9B%E 6%95%99#.E5.9F.BA.E6 .9C.AC.E6.95.99.E7.B E.A9

基本教義
諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，是諸佛所教。
這是南北傳共認。而這一句出自法句經183偈。

諸惡莫作、眾善奉行，自淨其意，涉及五戒或八戒，也涉及三十七道品：
1. 四正勤：未生惡令惡不生起，已生惡令惡速斷；未生善念善生起，已生善令善增長。
2. 五根：信、勤、念、定、慧(有這些感覺器官)
3. 五力：信、勤、念、定、慧(有力用)
4. 七覺支：正念、銳利的擇法眼、勤奮精進、法喜充滿、止息、專一心念、捨離
5. 八正道：正見、正思惟、正業、正命、正語、正精進、正念、正定。

當中的慧根慧力、銳利的擇法眼及正見涉及佛教的核心教義：
1. 緣起，較普遍的是四聖諦、十二緣起、中觀、因果業報
2. 五蘊(色受想行識)、十二處(眼耳鼻舌身意及色聲香味觸現象)及十八界(十二處加六識)

修行上的教義
在南傳佛教修八正道及十善：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、真實、出離、慈心、捨心
北傳佛教修六渡：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
及十善：離殺生、離盜、離婬、離妄語、離兩舌、離惡口、離猗語、離貪欲、離瞋恚、離邪見

北傳佛教的各宗各派自有其基本教義：
淨土宗：阿彌陀經中提及三十七道品、修行以六度為主，尤以念聖號為主要修行方法，個別大德則提昌禪定雙修。
禪宗：以參禪為主，六祖的三乘觀念是見聞傳誦是小乘、悟法解義是中乘、依法修行是大乘，一切不染，離諸法相，一無所得名最上乘。
至於其他萬法唯心的如來藏派或萬法唯識的唯識宗，基本教義也有其宗的特色。

我覺得起碼建基於五戒之上,因為就我們香港人的環境,並不能可以好像出家人,有清淨的道場修行,我們如果定下目標太高,那就沒法做得到,所以先在十善業上打好基礎,逐步走上去,

五戒:

http://www.bya.org.hk/quarterly/121/letter_3.htm

以上網頁幾多資料,可以看看.

1.如果我地每個人都懂得珍惜生命,愛人如己,那社會會更和諧...不殺生

2.如果我地每個人都行為誠實,不會做不問自取嘅野,那社會就會減少罪案,,,,,不偷盜

3.如果我地每個人都不會做出不道德嘅野,那社會就會有更多健康的家庭,減少色情事業,.........不邪淫

4.如果我地每個人都說話誠實,對人真誠,那麼無論在經濟/家庭/,青少年問題等等都會有正面發展,,,,,不妄語

5,如果我地每個人都拒絕飲用,食用有害東西,那麼大家的身心都能有健康的成長,,不飲酒


合十

佛教就是佛陀的教育
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」
這就是最基本的教義

諸惡莫作 是小乘戒，
眾善奉行 是菩薩戒，
自淨其意 是定慧，常攝心，修清淨心，
是諸佛教 是指前三句就十方三世所有一切諸佛教化眾生的宗旨

但是善惡的標準，有層次淺深次第之不同。如常講的「五乘佛法」，就是把佛法分為五個層次：人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩乘。五乘人與天都沒有出三界，超越輪迴；聲聞、緣覺才真正超越六道輪迴。

可是圓滿的佛法是建立在作人的基礎上，人都做不好，怎麼能成佛作祖？所以，學佛從哪裡學起？從作人學起。《觀無量壽佛經》教導我們淨業三福，第一「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這是作人的基礎。

戒定慧三學，又可對應三寶和三藏
戒－僧(清淨)－律藏
定－法(平等)－經藏
慧－佛(覺)　－論藏

三寶、三學、三藏就把釋迦牟尼佛及一切諸佛所說的一切法都包括在其中．

阿彌陀佛～