何謂「三頭六臂」？

◣「三頭六臂」一詞歷史◥
「三頭六臂」其實原作是「三頭八臂」,是佛家用語。「三頭八臂」是天界好戰之神阿修羅的形像,衪正有「三頭八臂」。阿修羅為印度最古諸神之一，係屬於戰鬥一類之鬼神，經常被視為惡神，而與帝釋天（因陀羅神）爭鬥不休，以致出現了修羅場、修羅戰等名詞。

「三頭八臂」的出處比以上所述者更早,為唐·唐道世所著的《法苑珠林》。該書為佛教的類書，全書共有100卷，於總章元年(668年)完成。

至北宋·釋道原所著的《景德傳燈錄·善昭禪師》,始作「三頭六臂」：“三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鍾。”其中的「三頭六臂」者,就變成是那吒(哪吒最早寫作那吒，是印度梵文的簡譯，全稱是“那吒俱伐羅”或“那羅鳩婆”，也譯作那拿。據佛經說，他是毗沙門天王的三太子。宋朝後，他已變成三頭六臂的神童，又成了“八臂那吒”。 在明《封神演義》中他改名叫哪吒，改成為李靖之子)。

後以喻神通廣大，本領出眾。

後世亦作「三首六臂」,與「三頭八臂」,「三頭六臂」等並用。


其他可考文學典籍:

★元未明初·施耐庵《水滸傳》
第二回：“你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂。”

第二八回：「我只道他三頭六臂，有那吒的本事，我便怕他。原來只是一顆頭，兩條臂膊。」



★明·許仲琳《封神演義》(單這個著作,就三種用齊)
第六十三回：“子牙見對營門一人，三首六臂，青面獠牙。”
第八十二回：“未及數合，哪吒現了三頭八臂，登起風火輪，先在潼關城上。”

第五十九回：“呂岳在金眼駝上，現出三頭六臂，大顯神通。”

★清·劉獻廷《廣陽雜記》卷一:“猓猓奉土主之神甚謹。其像三首六臂，項掛髑髏。”

◣「三頭六臂」釋義◥








「三頭六臂」之「六臂」，原作「八臂」，指有三顆頭、八條臂膀，為一種天神的長相。語本《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》。後用「三頭六臂」比喻人本領大，力強可畏。
△近義:「神通廣大」
X反義:「黔驢技窮」、「一無所長」
英文: be infinitely resourceful



◣典源◥








《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》
夫論脩羅道者，生此一途，偏多諂曲，或稱兵鬥亂，興師相伐。形容長大，恆弊飢虛；體貌麤鄙，每懷瞋毒；稜層可畏，擁聳驚人。並出三頭，重安八臂，跨山蹋1>海，把日擎2>雲，天上求餐，海中釀酒，如斯之類，悉為歸依。










〔注解〕






(1)


蹋：音ㄊㄚˋ，通「踏」，腳著地或踩物。






(2)


擎：高舉、支撐。


◣典故說明◥








「三頭六臂」原作「三頭八臂」，為佛家用語，指阿修羅神的長相，生有三顆頭顱，八條臂膀，《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》便說：「並出三頭，重安八臂」。阿修羅為梵語Asura的音譯。原為古印度神話中的惡神，在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情險詐，所以稱「非天」。而又因其體形高大，力大無比，故其「三頭八臂」之形象亦有力量強大的象徵，但後來「八臂」多作「六臂」，變成三個腦袋，六條胳臂。
「三頭六臂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人本領大，力強可畏。

可參考此網頁:
http://140.111.34.46/chengyu/pho/cy/cy01325.htm
http://140.111.34.46/chengyu/mandarin/fulu/subject/bud/bud.htm#bu17

本指某一種天神的長相，後用以比喻人神通廣大，力強可畏。
景德傳燈錄˙卷十三˙汾州善昭禪師：如何是主中主？師曰：三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鍾。
水滸傳˙第二回：你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂。

三頭六臂
圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/4.gif

【出處】元曲馬陵道：「便有三頭六臂天生別，到其間那裡好藏遮。」
【用法】今用以稱那些能力高強、神通廣大的人。
【例句】在今天的社會裡，做事情要有合作的精神，否則一個人就算有「三頭六臂」，也很難成功。