宗教思想與中西思想（10分)

In my perspective, all of those theories can be complemented to each other, in fact nowadays we promote liberal educatio is to enables students to think more critically and integrate what they think as a whole from all knowledge they have got.

For theories and doctrines in Christianity, it is one of the theory from the West that is widely adopted by people and though not all people think in this way, a significant number of people think in this way, so I think it has no problem to share your opinions like this.

Finally, we should be open to all thoughts when handling a problem like that and not only narrow to one or two ideas.

西洋宗教教人信就得救，得救了自然就會滿足，內心也就得安寧。
把人當小孩一樣看待，小孩子，你聽我話，不要哭，給你玩具。
其實問題沒有得到解決，因為人心的不滿足，不是外來的給予所能滿足的。

神造我歟？
西方宗教的觀念，人在宇宙之中是被造的，宇宙間一切萬事萬物，飛鳥走獸，乃至草木叢林，各式各樣，都是神所創造的，一切受神的管理和支配。
人既然屬神所有，人就是神的奴隸，所以他們每稱神為主，人自稱神的僕人。

所以我說：西方宗教的人生觀，是主奴的文化體系。
人是神的奴僕，一切唯有服從，不服從就有罪。
如主人命令僕人先掃地後煮飯，而僕人卻先煮飯後掃地，雖然事情做得很好，
這也是不對的，因為僕人違背了主人的命令。

這宇宙間就是能造的神和被造的人與萬物的兩種關係。
人雖是奴隸，但是高等的奴隸，神創造了宇宙萬物以後，教人去支配管理萬物。
所以做人的態度，站在神的面前是感覺到萬分的可憐；但是對於萬物，又有了大權威，值得高傲。

西方宗教文化，離開了神，好像一切毫無意義。這種觀念，在當時文明未開化時期，也許是合理，但是到了現今，是值得考慮的了。

若說上帝造萬物，這種生物界互相殘殺的情形，最後當然也根源於神，神就未免太殘酷了，所以上帝造萬物說不通。
若人是神所造的，自己就沒有力量，一切只有聽神決定。
上帝要人就有人，要萬物就生萬物，是無中生有的，違反因果律的創造。

每一生命的生生不已，本來在一般宗教中，都是承認的。
如耶教與回教，都宣說：
信神的死了生天國，作惡的落地獄──死後還是存在的。
但他們著重由現世而到未來，不談生前的二世論，也許以為生前是在神那裡吧（與神別體，還是渾融無別）！
不知為了什麼，生到這世界來，飽經世間的憂患，而幾乎全部走向墮落（生天的是少數吧）。

現生的苦痛與快樂，聰慧與愚癡，夭壽與長壽，這種千差萬別的眾生相，既沒有過去的差別因素，那就無法說明。
如說這是神的意志，這是不能滿足人心的。
而且苦痛多於快樂，墮落多於上升，神也不免太殘酷了！
所以惟有三世論的生命觀，才能圓滿而正確的，完成這一理念。

凡是存在的，離不了時間的特性。
時間如箭頭一樣，一端向前指，一端向後指；時間就是前後性的別名，是離不了過去、現在與未來的，任何事物，都離不了時間性的範圍。
如說沒有過去而只有現在，或雖有現在而沒有未來，這是不合理的。

物質離不了三世，心識與生命的存在，也同樣的貫徹三世。
在沒有現起 ──現在的──以前，或起而即滅以後，即使覺察不到他的存在，他還是有的。
不會憑空的從無而有，也不會從有而成為什麼都沒有。
所以如不信生命與心識的通於三世──前後，即失去時間的特性，等於否定了生命的存在。
然而生命是現實的存在，不容許否認，那怎能沒有過去與未來呢？

基督教的博愛，根源於迷妄的神造說。
由於神的缺陷性，雖經過耶穌多少的洗革，還是無法完善。
這因為，耶和華本為希伯來的民族保護神，有著戰鬥與嚴酷的性格。對於不信者，罪惡者，外邦人的擊殺毀滅，神是從來不憐愍的。
民族神，必與民族的偏見相結合。所以以色列的民族神，選定了以色列人為「選民」。神要將權柄交給他們，使成為世界的統治者；要把其他的外邦人，置於以色列的統治之下。神的預言，神的恩典，不久要到來。

這種完成世界統治的狂想，並不是共產黨徒的新發明了。
耶穌革新他，使成為全人類的宗教。然而選民的偏愛，並未絲毫改變。
這所以，基督教的世界傳道史，與侵略者的殖民政策，從來形影不離。

到最近，南非的人種歧視，無色人種的澳洲，黑人在美國的實際地位，還是那樣的。在神教徒的博愛中，完全合適。應該被統治的，被廢棄的，與神恩無分的外邦人，轉化為宗教性的異教徒。

在基督教的神學中，永生天國，並不因你的善行，而因於信仰。
不信神，不信耶穌，你的什麼也沒有用。
換言之，信我的，屬於我的，才是生存；不信我的，不屬於我的，便是死亡。
這種宗教的獨佔性，排他性，不但論理不通，實在赤裸裸的表現著非人性的，不民主的猙獰面目。

過去歐洲的黑暗時代，對於異教徒，對於科學家的發明而不合神意的，受到教會的迫害，燒殺，這並不希奇，實是神教者的博愛觀內涵的應有意義。這種神的博愛觀，開始沒落為新的世界的黑暗時代。

猶太人的馬克思，久受東正教熏陶的蘇俄人民，正發展成新的姿態：信仰共產主義的，屬於共產主義的，不反對共產主義的，是生存；不信的，違反的，有著自由思想的，便要受到清算，迫害。共產黨徒對於善惡的看法，並不因你過去的行為。無論你怎樣的立德，立功，立言，有著怎樣的輝煌業績，只要你不信，你反對，你便是該死的！惟有你肯死心蹋地的跟他走，才是善良的「人民」。這種獨佔的、排他的階級愛，與「異我者仇」的殘酷，永久結合在一起。

我認為你家人是對的！

他們說：：「你沒有實證，只留於用那套「你認為真理的真理」來

談論，只用宗教思想來看事物，太窄了。」 頗有見地。

只有當某一天，你終於拋開基督教這一個枷鎖後，明白「所謂真理

並不一定就是真理」的時侯，才會真正懂得思考吧！

其實思想係好深入ge問題.. 可能有人會覺得觀點不同, 不可一齊討論.. 有人會覺得無咩所謂, 自己明白就得...
神ge真理就係一道光na.. 神讓你知道,明白,選擇.. 祂從來都不會逼你相信...
但祂也不會與魔鬼妥協
罪的工價乃是死..
很多時候我們不可以與罪妥協的...
例如.. 東方人的孝道, 子孫要拜祭祖先
或者 西方人的性開放或同性戀...
基督徒要過著分別為聖的生活.. 不是要你走向極端而是活出一個滿有基督的生活
思想中真的有對和錯.. 更加會有好多魔鬼ge traps..
小心小心... 要靈命有所成長就要多點尋求神..
god bless !!