快!!!漢代人物!!

項羽（前232年—前202年），名籍，字羽，古代中國著名將領及政治人物，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，秦末時被楚懷王羋心（又名熊心）封為魯公，在前207年的決定性戰役鉅鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，秦亡後自封「西楚霸王」，統治黃河及長江下游的梁楚九郡，後在楚漢戰爭中為漢高祖劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。
============
劉邦（前256年-前195年6月1日），字季（一說為小名），漢朝（西漢）開國皇帝，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）所以史稱太祖高皇帝、漢高祖或漢高帝。出身平民階級。成為皇帝之前又稱沛公、漢中王。
==========
韓信（—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，是西漢開國名將，漢初三傑之一。韓信為漢朝立下汗馬功勞，卻也因此引起劉邦猜忌，項羽自殺後，其勢力被一再削弱，最後由於被控謀反被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，處死於長樂宮鐘室。歷任齊王、楚王、淮陰侯等。
=========
張衡(78年-139年)，字平子，中國東漢科學家、文學家、政治家和畫家，南陽西鄂（今河南省南陽縣石橋鎮）人。

張衡出生於沒落的官僚家庭，祖父張堪是地方官吏。張衡從小好學不倦，「如川之逝，不捨晝夜」出自《史書》。青年時代游學長安、洛陽，在併進入當時著名學府——太學學習。並用了至少十年來研習文學，29歲時寫成著名的《東京賦》和《西京賦》，總稱《二京賦》。

張衡曾當南陽郡守的幕僚。三十多歲時(111年)，張衡出仕，當過郎中、太史令、公車司馬令和尚書，其中擔任太史令長達14年。

三十歲後，張衡開始研習天文。對天文歷算有深刻研究，著有《靈憲》﹑《靈憲圖》﹑《渾天儀圖注》﹑《算罔論》。

公元117年，張衡改進了渾儀，117年設計製造的利用水利推動自動運轉的大型天文儀器——「水運混象」(即渾天儀)，在洛陽完工。所著的《渾天儀圖注》是渾天說的代表作。

在《靈憲》中，「月光生於日之所照，魄生於日之所蔽；當日則光盈，就日則光盡也。」指出月亮本身並不會發光，月光是反射的太陽光。「當日之沖，光常不合者，蔽於地也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則月食。」第一次正確解釋了月蝕成因。在《靈憲》中，張衡還算出了日、月的視直徑，記錄了洛陽觀察到的恆星2500顆。還測出了地球繞太陽一年所需的時間是「周天三百六十五度又四分度之一」

陽嘉元年(132年)，他製成世界上第一個地動儀——候風地動儀，可以準確測出地震方位，並令使官記錄地震方向地點，積累了許多可貴資料。
===============
張仲景（約150年—約219年），名機，字仲景，東漢末年南陽郡涅陽（位於今河南省南陽市境內）著名醫學家，人稱「醫聖」。撰《傷寒雜病論》。曾任長沙太守，因此被稱為張長沙。

東漢末年，動亂頻繁，傷寒流行，病死者很多，張仲景的家族也不例外。他「感往昔之論喪，傷橫夭之莫救」，學醫於同郡張伯祖。他鑽研了《黃帝內經》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書，並廣泛搜集有效方劑，著《傷寒雑病論》。該書面世不久即散失，經後人多次收集整理，成《傷寒論》、《金匱要略》二書，分論外感熱病與內科雜病。確立了辨證論治原則，總結了漢以前的醫療經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
================
華佗(145年 - 208年），字元化，沛國譙縣（今安徽亳州市）人，東漢末年著名的醫師。與董奉、張仲景史稱為「建安三神醫」。

生平
早年遊學徐土，兼通數部經書。沛相陳珪曾經舉他為孝廉，太尉黃琬也曾辟舉他，但華佗都不為所動。在鄉村行醫，因醫術精湛，名氣漸大，因而有很多人到來求醫。

曹操知道華佗醫術了得，而自己又頭風病嚴重，特意召其為待醫。但華佗離家太久，思念家人，便說要回家取藥方，向曹操請假。回家後，又不想回到曹操身邊，便稱妻子患病，過期不返，曹操多次書信召回，又要求郡縣遣回華佗，但華佗厭惡曹操行事，所以都不肯回去。

208年，曹操大怒，派人前去考察，發現華佗之妻原來是詐病，便將華佗收獄。荀彧向曹操求情，但曹操不從。華佗臨死前，給了獄吏一卷醫書， 但獄吏怕犯罪不願接受，華佗也不強求，將它燒了。後被殺，死時六十三歲。有兩名徒弟吳普與樊阿。
================
司馬遷（前145年漢景帝中元五年丙申二月初九/前135年—前90年/前86年），字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城）人，是中國古代的史學家和文學家。他撰寫的《史記》被認為是中國史書的典範，因此後世尊稱他稱爲史遷、太史公。

生平
司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年（前108年）司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志（司馬談臨終曾對他兒子說：「余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著者矣。」)，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初曆」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。

漢武帝天漢三年（公元前98年），李陵兵敗投降匈奴，漢武帝震怒，滿朝文武都認為李陵罪大，全家當誅，司馬遷則爲李陵辯護，觸怒武帝，被投入牢獄並施以腐刑，對此他曾表示「禍莫大於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人、無所比數、非一世也」。出獄後，司馬遷改任中書令，發憤撰寫史書，「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」，完成了中國第一部紀傳體通史——《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，後世稱《太史公記》為《史記》。司馬遷完成《史記》後，知道該書不被當世所容，故預先將副本存之名山，流傳後世。《史記》對後世史學和文學的發展都産生了深遠影響。魯迅稱譽《史記》爲「史家之絕唱，無韻之離騷」。趙翼《廿二史劄記》說：「司馬遷參酌古今， 發凡起例，創為全史，本紀以序帝王， 世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」

公元前91年戾太子事件發生，司馬遷好友任安接到劉據發兵命令，但按兵不動，事後以「坐觀成敗」之罪名處斬。任安曾寫信勸司馬遷多「推賢進士」，司馬遷當時沒有回信，後給獄中的任安寫了一封回信，就是著名的《報任安書》。

對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。也有由於《報任安書》的直抒胸臆，引起武帝不滿，將司馬遷處死。

現在，中國陝西韓城芝川鎮南塬頭上有司馬遷祠和墓。芝川鎮西塬上高門村有司馬故里、祖墓碑。韓城民間傳說：司馬遷獲罪後，其族人多改姓避禍。或將「司」加一撇改姓「同」；或將「馬」加兩點改姓「馮」。所以，現在芝川鎮西塬一帶同姓、馮姓的人，可能是他的同族後裔。

2006-10-28 12:01:35 補充：
您可以到維基,Yahoo!,Google搜尋維基網址:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=首页&variant=zh-twYahoo!網址:hk.yahoo.comGoogle網址:www.google.com.hk

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

與其算計何時升到甚麼級別，不如數數自己在知識+的真正貢獻吧。

西漢:
漢高祖(劉邦),
惠帝,
呂后,
文帝,
景帝,
周亞夫,
武帝,
主父偃(讀:演),
張鶱(讀:軒),
昭帝,
宣帝,
元帝,
成帝,
哀帝,
平帝,

王鳳,
王莽,
孺子嬰,
劉縯(讀:仁),
劉秀,
劉玄

東漢:
光武帝,
明帝,
章帝,
班超,
和帝,
殤(讀:傷)帝,
安帝,
少帝,
順帝,
沖帝,
質帝,
桓帝,
靈帝,
李膺,
張角,
曹丕

項羽（前232年—前202年），名籍，字羽，古代中國著名將領及政治人物，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，秦末時被楚懷王羋心（又名熊心）封為魯公，在前207年的決定性戰役鉅鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，秦亡後自封「西楚霸王」，統治黃河及長江下游的梁楚九郡，後在楚漢戰爭中為漢高祖劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。

劉邦（前256年-前195年6月1日），字季（一說為小名），漢朝（西漢）開國皇帝，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）所以史稱太祖高皇帝、漢高祖或漢高帝。出身平民階級。成為皇帝之前又稱沛公、漢中王。



韓信（—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，是西漢開國名將，漢初三傑之一。韓信為漢朝立下汗馬功勞，卻也因此引起劉邦猜忌，項羽自殺後，其勢力被一再削弱，最後由於被控謀反被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，處死於長樂宮鐘室。歷任齊王、楚王、淮陰侯等。