紫河車!!! 急急

紫河車又叫動物胎盤，市面只會售價動物胎盤，至於販買產婦胎盤實屬犯法，由於人的胎盤俾人感覺太核突同埋太唔衛生，就算洗過都係咁話啦．所以如果你要吃人的胎盤就要去醫院度問下，睇下有冇人會理你，May be 相屬的人生完後會送你一個．但我相信你一定唔敢吃囉，真係都幾恐佈同嘔心．見到都驚丫．
以前買過一次動物胎盤，唔係好貴，大約幾拾紋一個都有交易，普通藥材舖同一般專買保健產品的地方都有得買．但係都有小數藥材舖和買保健產品的地方冇得買．

2006-10-28 00:13:20 補充：
每個紫河車可以分開兩次煲，同埋想講番紫河車都幾躁下架，仲好保身．對於一些氣虛血弱 、 胸部下垂 , 甚至乳房縮小等發育不良情況功效係唔錯的。吃一排可能胸部會由33A變為33C都未定．但係要注意佢好易會令你變成肥妹仔架，所以要適可而止地吃，唔好一次過丫．

2006-10-28 00:16:43 補充：
紫河車(市面出售的動物胎盤)的樣子是類似一舊比雪耳仲要大的圓形藥材黎．

2006-10-28 00:17:36 補充：
類似中型光蘇餅咁．

中國一向地大物不博，戰亂頻仍，兩江暴虐，災禍不斷。「吃人事件」在中國歷史上史不絕書，如「易子而食」、「人相食」，《史記》、《新唐書》、《資治通鑑》、《明史》等史書都有詳細記載。《史記》記載人肉烹飪法便有「煮、蒸、炒、醃、炸」五法。從西元前205年到1930年，正史記載中國歷史上共有118個時期發生過人相食的記載，這還不包括稗官野史的記載。

明朝
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。

正德五年（1510年）八月，劉瑾被磔死，凌遲三日，共剮3300余刀。行刑之日，北京鼎沸，百姓相爭以一錢買劉瑾一塊肉，生吞以泄恨。

正德十四年（1519年）：「是歲，淮揚飢，人相食。」《明史·武宗紀》

嘉靖三十六年（1557年）「遼東大飢，人相食。」（《明史，五行志》）

「嘉靖三十八年（1559年）八月，以遼東連年饑饉，至有父食死子者，發銀糴粟賑之。」（《中外歷史年表》）

萬曆六年（1578年）李時珍完成《本草綱目》，他蒐集藥名是為了「凡經人用者，皆不可遺」，「人部」舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣（紫河車）、體垢、月水、人勢（陰莖）、人膽、結石……皆可入藥。頭髮可治傷寒、肚疼，男性陰毛治蛇咬，人魄（人吊死級的魂魄）可以安神定魄。

萬曆十五、十六年（1587年—1588年）河北大飢，「七月，黃河以北，民食草木。富平、蒲城、同官諸縣，有以石為糧者。」、「河南飢，民相食。」

萬曆二十九年（1601年）「兩畿飢。阜平縣（真定西北，鄰山西）有殺食其稚子者。」（《明史·五行志》）

萬曆四十四年（1616年）正月，「以山東大飢，致母食死兒，夫食死妻，再振之。」（《中外歷史年表》）

萬曆四十五年（1617年）連兩年山東大饑，蔡州有人肉市。

崇禎二年（1629年），殺袁崇煥。張岱《石匱書後集》︰「（袁崇煥）遂於鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立荊開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。」，「時百姓怨恨，爭啖其肉，皮骨已盡，心肺之間猶叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也……百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾崇煥肉悉賣盡。」（計六奇：《明季北略》卷五）

明崇禎四年（1631年），皇太極攻大凌河，祖大壽死守，史載「旋有王世龍者，越城出降，言城中糧竭，商賈諸雜役多死，存者人相食，馬斃殆盡。……大壽欲突圍，不得，與約許至錦州取妻室，乃誓而後降。」（《清史稿·卷234 祖大壽傳》）

崇禎六年（1633年），「河間大飢，人相食。」《明史·陳三接傳》

崇禎七年（1634年），「太原大飢，人相食。」（明史·五行志）

崇禎九年（1636年），「山西大飢，人相食。」（《明史·庄烈帝紀》）

崇禎十年（1637年），浙江鬧饑荒，父子、夫婦、兄弟相食。

崇禎十二年（1639年）鄭鄤以「杖母、姦妹」罪被磔死。《明季北略》記載鄭鄤被凌遲三千六百刀後，為「都人士」藥用：「炮聲響後，人皆躋足引領，頓高尺許，擁擠之極……歸途所見，買生肉為瘡疥藥料者，遍長安市。二十年前之文章氣節，功名顯宦，竟與參術甘皮同奏膚功，亦大奇也。」

崇禎十三年（1640年），全國有123州縣發生「人相食」，98州縣蝗災。崇禎十三年「兩畿、山東、河南、山、陝旱蝗，人相食。」，「北畿、山東、河南、陝西、山西、浙江、三吳皆飢。自淮而北至畿南，樹皮食盡，發痤胔以食。」

崇禎十四年（1641年），「浙江大旱，飛蝗蔽天，食草根幾盡，人饑且疫」。崇禎十四年二月，時山東荒旱，寇盜益熾，徐德（南端到北端）數千里白骨縱橫，父子相食，人跡斷絕。（彭貽孫《平寇志》）

明朝末年，四川大饑，「蜀大飢，人相食。先是丙戌、丁亥，連歲乾涸，至是彌甚。赤地千里，糲米一斗價二十金，養麥一斗價七八金，久之亦無賣者篙芹木葉，取食殆盡。時有裹珍珠二昇，易一面不得而殆：有持數百金，買一飽不得而死。於是人皆相食，道路飢殍，剝取殆盡。無所得，父子、兄弟、夫妻，轉相賊殺。」（清·彭遵泅《蜀碧》卷四）

明朝崇禎末年，河南和山東發生飢荒和蝗災，可以吃的東西都已經吃完，唯一剩下的可以吃的就只有人，於是便有了公開的人肉市場，其販賣的乃是活生生的人，稱之曰「菜人」。紀昀《閱微草堂筆記》有這樣的記載：「婦女幼孩，反接鬻於市，謂之菜人」。

由於全球氣候的變化，崇禎時期鬧饑荒，持續之久，波及之廣，危害之重，實為歷代所僅見，明代不亡，真無道理，計六奇所謂「天降奇荒，所以資自成也！」（《明季北略》，卷5）。

李自成攻陷洛陽，殺福王朱常洵，用他的肉和鹿肉一同烹煮，賜給部下食用，名曰「福祿宴」。