你覺得聖徑是否歧視女性?

根據本人讀聖經所得，
一、舊約中的兩性關係

男女兩性同有上帝的形像與賜福
男女兩性特徵是建基於上帝形像。
可從創世記3:7 按照原文修辭學分析，
「上帝的形像」，與「男與女」是平衡的對偶；
作者原意，顯而易見是表達上帝的形像有男有女。
在故事的佈局中，上帝同時造男造女。
上帝給人類包括男女兩性，同樣領受祂所賜的福澤，
同具有上帝形像。

兩性同具管理萬物之使命
創世記1:26
沒有提及角色分別、權力分配和男女兩性的分工。
管理萬物的責任，是兩性共同肩負的。

兩性平等密切之相互關係
上帝造男女兩性，是為了幫助我們表達各種互相合作的能力，
以及彼此間的相互關係。
上帝起初創造的心意，是兩性互相補足（complementarity），
共同享有上帝的形像，同有管理萬物之責，互愛互助，彼此扶持。






二、 新約中的兩性關係 「保羅書信中的觀念」

保羅與婦女相處的經驗

保羅尊重、接納婦女 使徒行傳16:11-15 保羅在河邊向清一色的婦女講道
保羅稱讚女性同工
將妻子名字擺在先生前面 百基拉在亞居拉之前
稱讚女使徒 猶尼亞、士非拿氏等
保羅曾受女性恩惠
女執事非比幫助
百基拉幫他脫險
魯孚的母親待他如兒子
保羅視女性為朋友

保羅在神學上對婦女身份的肯定

加拉太書3:28，並不分：猶太人，希利尼人；自主的，為奴的；或男、或女。
婦女藉著福音身分的改變
馬丁路德：「男女兩性在基督內是平等的。」

福音內兩性的關係

James B. Hurley

「在基督裡成為一體並非表示男女沒有分別，或是一體化、一性化。而是同為肢體，各盡其份。」

保羅以女性來形容自己

以女性形像來描繪他與信徒的關係。






三、聖經對兩性的觀點

在工作中，沒有性別的差異。
在崇拜中，沒有性別的差異。
米利暗 舊約女先知的角色
亞拿 新約女先知
在戰事中，沒有性別的差異。
底波拉 女士師
雅億 基尼人希百之妻
在家庭中，沒有性別的差異。
路得
馬大、馬利亞
箴言中 才德的婦人
在救恩中，沒有性別的差異。
歸納聖經中教導，除了婚姻關係絕對需要以性別為條件外，基督教對兩性關係平等，為互輔、相關的（mutuality）、基督徒應為兩性彼此幫助及寬容。角色必須保持彈性，避免僵化。

聖經中對女人的說法
http://www.wishdaemon.com/forum/viewthread.php?tid=8025
http://forum.hkudb.com/showthread.php?t=1540

范若蘭《基督教與婦女》
http://genders.zsu.edu.cn/News/1068-Content-1068.html

《聖經》中的女性歧視
qid=7006101702879

馬丁‧路德對女性的看法
qid=7007051100190

達文西密碼講既野唔係真既......
男女平等la..冇咩扁唔低扁低既...
同埋上帝對每人都係公平既..有得又會有失...

ME TOO

我自己唔feel有歧視女性既, 可能以前D女人無而家咁有計劃, 有思維, 未能勝任佢個D職位o者!!!
而家d女人俾比男人優勝, 俾有計劃, 唔會好似以前d人咁生好多, 無計劃, 印度就係一個好好既例子, 佢個度d女人無尊嚴, 無發言權, 男人大晒, so無咩文化既地點都會出現你所講既情況.