何謂台灣原住民

臺灣原住民，在學術分類上屬於「南島民族」(Austronesian)，是指漢人移居台灣前最早抵達台灣定居的族群。依據語言學、考古學及文化人類學的推斷，台灣原住民在台灣的活動已有數百至數千年之久。早期的臺灣漢人將屬於臺灣南島民族的人稱之為「番」，至日治時期改作「蕃」，並根據人類學家區分成9個族群。

1949年，中華民國政府遷台後改稱台灣原住民為「山地族」、「山地同胞」或「山胞」。1994年，為回應原住民運動要求正名的呼聲，正式於《中華民國憲法》中改山胞為原住民。2000年，《中華民國憲法》第六次增修時又再度改稱為原住民族，以賦予各族民族的地位。 2000年之後，台灣政府的原住民政策有重大改變：2001年，中華民國政府首次突破沿襲自日治時期已久的九族的分類方式，首度承認邵族的民族地位。至今共有十二族為官方所承認的原住民族。

中華人民共和國實際統治範圍雖未至臺灣，仍將台灣原住民定名為高山族，並視作中華民族的成員。

但亦有人認為使用「先住民」一詞較原住民更為貼切。因為：原住民可能並非「原生」於台灣島，與鶴佬人等皆是移民到台灣而來，只是時間先後有所區別而已。

臺灣原住民，在學術分類上屬於「南島民族」(Austronesian)，是指漢人移居台灣前最早抵達台灣定居的族群。依據語言學、考古學及文化人類學的推斷，台灣原住民在台灣的活動已有數百至數千年之久。早期的臺灣漢人將屬於臺灣南島民族的人稱之為「番」，至日治時期改作「蕃」，並根據人類學家區分成9個族群。

1949年，中華民國政府遷台後改稱台灣原住民為「山地族」、「山地同胞」或「山胞」。1994年，為回應原住民運動要求正名的呼聲，正式於《中華民國憲法》中改山胞為原住民。2000年，《中華民國憲法》第六次增修時又再度改稱為原住民族，以賦予各族民族的地位。 2000年之後，台灣政府的原住民政策有重大改變：2001年，中華民國政府首次突破沿襲自日治時期已久的九族的分類方式，首度承認邵族的民族地位。至今共有十二族為官方所承認的原住民族。

中華人民共和國實際統治範圍雖未至臺灣，仍將台灣原住民定名為高山族，並視作中華民族的成員。

但亦有人認為使用「先住民」一詞較原住民更為貼切。因為：原住民可能並非「原生」於台灣島，與鶴佬人等皆是移民到台灣而來，只是時間先後有所區別而已。

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原住民已經有十二族,請詳閱
原住民已經有十二族,請詳閱:

原住民文化

社會組織： 內部制度嚴謹的部落社會，分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級，階級為世襲制度，但可以因為婚姻關係而提昇（或下降）。頭目擁有穿戴華服、頭飾插上熊鷹羽
飾的專利，頭目地位的繼承以長男為原則，這與同是階級制度，但由長嗣繼承的排灣族有很大的差異。也因此可看出魯凱族是個重男輕女的社會。頭目擁有土地、獵區與河川，因此平民須將農、漁、獵所得的一部份納貢於頭目，而頭目再將它回送一部份給需要救濟的平民或釀汕宴請所屬的平民、勇士一起來分享當季的收穫，這也是收穫祭的社會意義。
資料來源：
http://www.zuyun.com.tw/
about_us/ten.htm


台灣原住民的由來
關於台灣原住民的由來，如果要回溯得更早遠一點，有部份學者認為所有台灣原住民，都在台灣經歷過石器時代，也許這是不確實的，我們只能想像他們或許有一部份是從石器時代發展而來的。另一部份學者則認為台灣文化史的研究，與其他東南亞地區相同，可應用民族學和考古的方法來探索。
可是關於台灣原住民的淵源，至今迄無定論。一般學者都抱著一個假說，他們是由南方島嶼移殖而來。若依據凌純聲教授「南洋土著與中國古代百越民族」一文，南洋的原住民和南方的中國人有著親密的系裔關係。這裏所謂南洋，係指較廣義的南洋，包括菲律賓、婆羅州、西里伯斯、摩洛加、帝汶、爪哇、蘇門答臘諸島、馬來半島、中南半島以及馬達加斯加島的一部份。
這個區域內的原住民在體質人類學上大致可分為吠陀群(Veddoid)、小黑人群(Negridoi)、古蒙古系 (Palaeo．Mongoloid)及馬來系(Malaysian)。
吠陀系的種族如麻六甲的Senoi﹑Sakai；蘇門答臘的Poklo Ludu﹑Ulu；西里伯斯的Toala﹑
Tomna;婆羅洲的Ulu等均屬之。小黑人群在南洋群島的一支稱為小黑人(Negritos)，馬來半鳥的
Semang﹑安達曼的Min-Kopis﹑菲律賓的Aeta等都屬之。古蒙古系分佈於中國西南以迄整個中南半島，例如安南的Mois等屬之馬來系可以分為原馬來人(Proto-Malaysian（又稱印度尼西安
Indonesian或舊馬來）與馬來人（又稱新馬來）。印度尼西安是先馬來人與小黑人及吠陀人的混血，今日麻六甲的Jakun ﹑蘇門答臘的Battak﹑婆羅洲的Dyak﹑西里伯斯的Ponko﹑菲島的Ifugao﹑Igorot和台灣的排灣Paiwan等諸族均屬之，新馬來人是舊馬來人與德拉維甸人
(Dravidian) 的混血，馬來人﹑爪哇人﹑峇厘島人以及菲島的 Moros﹑Tinguian等屬之。
民族學家巴斯田Bastian研究的結果，認為今日菲律賓﹑台灣﹑東印度群島﹑阿薩姆及中南半島等地仍保持著諸如嚼檳榔﹑祭獻犧牲﹑織彩棉布﹑戴梳﹑紋身﹑獨柄風箱﹑竹弓﹑獵頭﹑人祭﹑少女房....等共同文化。這許多文化特質所組成的東南亞古文化並非只見於束南亞的半島和島嶼，在中國大陸上古，代百越民族的遺民中也可以見到。
可能起源於大陸長江中游一帶，而後自此傳入今天的南洋群島。因此，今日台灣的原住民不但與中國古代百越系出同源，而且也是從南中國遷徙來日的。
巴斯田且將大陸半島與南洋群島的所謂印度尼西亞文化總稱為東南亞古文化圈( Indonesian Cultural System )。
資料來源：
http://arts.nthu.edu.tw/NewWww/Exhibition/1996-12-09/Intro/source.html

臺灣的原住民族是屬於南島語系的民族，在人種上屬於馬來人，由於漢化的關係，漢化深的主要住在西部平地，稱為平埔族；漢化淺的住在山區，稱為高山族。平埔族共有十族，大部分皆已失去其原有的語言和習俗；至於高山族，因為與漢人接觸較晚，漢化較淺，大部分保有其固有文化特質，計有阿美族、泰雅族、布農族、排灣族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族、邵族、雅美族(達悟族)和噶馬蘭族十一族。
臺灣原住民的來源問題，至今沒有定論，大致可分為三種說法：
一、北來說：認為原住民來自北方;
二、西來說：認為臺灣原住民來自中國大陸；
三、南來說：認為原住民來自南方海島；

PS:因香港知識無法像台灣知識能寫上很多字我只能用網址給你看

2006-10-29 22:19:14 補充：
資料來源：http://www.contest.edu.tw/86/5/new/word/a2.html資料來源：http://www.zuyun.com.tw/about_us/ten.htm資料來源：http://www.edu.tw/bicer/ca2/321/ca232106.htm資料來源：http://www.zuyun.com.tw/about_us/ten.htm

台灣原住民族屬於南島語系。在人種上屬馬來人。南島語族
是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起台灣，南到紐西蘭。台灣是南島語族分佈的最北端。台灣原住民族共有十九個部族，可略區分為原住民族和平埔族。原住民族目前保有自己的語言、風俗習慣和部落結構，不過也正面臨急速現代化的問題。平埔族則大多已失去原有的語言和習俗。

台灣原住民族的起源

目前關於台灣原住民族的起源說法有兩類，一是主張原住民族的發源地在島外。一是主張台灣是南島語族的祖居地。前一種說法甚普遍，學者從語言、考古、文獻資料、神話傳說等方面論證原住民族祖先的起源地應是大陸東南沿海。學者甚至推測原住民族移入台灣的年代，例如賽夏族與泰雅族應是在公元前三千年的先陶時代即來台，排灣族和卑南族則應是在東南亞巨石文化興盛時期，移入台灣。而台灣是南島語族祖居地的說法，是較新的主張，這是許多語言學家的研究結果。孰是孰非，還有待進一步的研究。

原住民族的傳統住家建築依其種族的不同而有差異，再加上不斷受到外來文化強力的衝擊，因此其文化形貌日漸消失中。根據學界的調查資料，仍可將原住民族的住家樣式分類如下︰

穴居式住家示意圖
（1）依生活樣式分類

可分為平地式、穴居式兩種。
平地式的包括一部份泰雅族、賽夏族、部份的布農族、大部分的排灣族及阿美族。
穴居式的則有大部份的泰雅族、大部分的布農族、部份的排灣族及雅美族。



（2）依平面型分類

可分為單室、複室（有兩個以上的房間）兩種。
單室型住家包括：泰雅族、布農族、鄒族、部份的排灣族及部份的阿美族。
複室型住家包括：賽夏族、大部分的排灣族、部份的阿美族及雅美族。



（3）依構造材料分類

可分為木造、竹造、石造、土角造四種。


木造住家有：部份的泰雅族、部份的布農族、鄒族、部份排灣族、阿美族及雅美族。
泰雅木造住家

竹造住家有：部份泰雅族、賽夏族及部份的阿美族。
阿美竹造住家

石造住家有：部份泰雅族、部份的布農族及排灣族的住家都是用石作材料。
布農石造住家

土角造住家：部份排灣族住家會用此材料。
排灣土角住家



（4）依房屋形狀分類

可分為直線形和曲線形。
直線形屋頂的山形牆以人字形的屋頂為多，泰雅族、賽夏族、布農族、大部分的排灣族、阿美族及雅美族的住家屋頂屬此類。
曲線形屋頂的山形牆分為三種：
a.半圓錐體形：部份的泰雅族住家的屋頂屬於此類。
b.半橢圓球形：鄒族住家的屋頂屬此類。
c.龜甲形：部份排灣族住家的屋頂屬此類。






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以下再以族為單位做較詳細的介紹：







泰雅族家屋構築格式主要可分為半豎穴式木屋，與平地竹屋兩種基本形態。

（1）半豎穴式木屋：有造基屋、立柱（沿土垣內豎主柱及內外柱，以四根角柱為主要架屋）、築壁（在內外兩柱所夾成的空間內堆置橫木，期間有空隙處以土石填塞之）、架樑（在中間一列高柱上先架棟，與棟平行處架中樑及邊樑，在與棟與邊樑間斜架椽多根，用藤皮綑縛之，構成屋頂支架）、蓋頂（蓋頂材料有石板、樹皮、茅草、以茅屋頂最常見）、安門窗（在橫廣場之前壁中央留置空間安門，後壁留置小窗三、四處）、室內之安置（一家一室，室內中央為地灶，四隅靠牆處為床，沿著牆邊掛有火槍、番刀、農具等）。

（2）平地竹屋：淺山泰雅族人之平地竹屋，在基地面積與家屋形上與半豎穴式家屋相同，為矩形兩坡屋頂家屋。為屋內與室外在一水平面上而異。除樑柱使用木材外，築壁蓋頂用竹材。室內土地，牆壁下墊以石片，室外沿牆屋椽外，擁土墊高為走廊藉以防水。




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賽夏族的住家屋建於山腹坡地或小台地上，築屋材料以竹、木、藤為主。地基為橫式長方形，房屋建於平地，以圓木架塔以竹築垣蓋頂。




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布農族建築材料有板岩、木材、茅草及藤皮數種。北部以板岩為主要材料，以板石砌牆、蓋頂、鋪地。僅樑柱採用木材。中部及南部以板岩鋪地、以木板為牆、茅草蓋頂。房屋前半留為庭院，後半部用以蓋屋。穀倉置於室內或做為房屋建築的一部份。喜聚族而居，故每家房屋內常分為若干床屋，每床屋住一對夫婦及子女。



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鄒族房屋形式，昔日概為平台茅屋，屋基略成圓角長方形，有縱深形與橫長形。




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阿美族大多集中居住，多數部落為大聚落。因防衛之需要，部落周圍以竹枝排樹為籬，每一家庭周圍種植檳榔與椰子等樹木為成庭院。一般家庭由住屋一棟、廚房一小間，畜舍三、四間組成。住屋地基為長方形，有橫長與縱深式，以正門開在縱面或橫面為區別。其建材以木材、竹、藤與茅草為主。以木材為樑柱，木板或竹片或茅管築壁，茅草蓋頂，以藤皮捆綁，藤條製床，室內之大部為藤床。屋頂為兩坡式。前面簷下有廊柱，牆短而屋頂面積甚大。



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卑南族主要的私用房屋其漢化程度很深，傳統多為茅頂竹壁長方地基之房屋。屋頂為兩坡式，一棟二中樑，一邊樑。正棟下有中柱支持，為全屋中心，樑與柱之接合處以藤皮結縛之。每一房屋在橫長面前後開二門，門之左右側開窗，以吊板為窗戶。前左方地上為三石地灶，灶上掛火棚。緣四周牆壁上為編床，床前兩根中柱有祖先雕像，尤以棟梁下之支柱為最重要。



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排灣族、魯凱族的石板屋最有名。他們蓋房子事先把緩坡剷成畚箕形。兩面側壁、後牆都是石片堆成。又用大石板豎起前牆，簷下還有兩個斜撐，因此不會向前倒；後壁靠在山腹上，所以也不會傾斜，再大的颱風也不怕，但就怕地震。因為兩坡式的房頂都以石板做屋瓦，大地震一來，屋頂的石瓦片就會向下滑動。這種石板屋大多成矩形，進深不很深。貴族的房子就寬多了，大概有十公尺多，屋簷的高度有一公尺半，差不多到胸部，所以大家進門都要彎腰才行。
簷下有一條長長的雕刻簷桁，使他們的房子神秘而美麗。



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蘭嶼的雅美族人，因為海島氣候變化大，常遇到烈日、狂風、豪雨，所以他們的主房蓋在地下，只有屋脊稍稍露出地表上。主屋前面是高起的土堆，土堆上有靠背的石塊，如果風和日麗，他們可以悠閒地坐在那裡看海。如果海上躍起魚群，他們就大聲呼喊同伴一起去捕魚。




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邵族人的周遭生長許多木材和竹類，因此他們建築房舍的材料也都運用大量的木材和竹類。房屋的形式多為以抽藤綁住竹子做的橫樑、橫桿，以菅莖編壁、茅草作屋頂，最後並抹壁。




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噶瑪蘭族

噶瑪蘭人居住的以木材, 茅草及泥土為建築材料。為防止寒冷的風吹進屋內，噶瑪蘭人以牛諢塗抹牆上木頭縫細。屋內分有數個房間，房間皆設有窗戶，白天窗戶以木棍向外撐起，晚上則取下木棍，關上窗戶。

噶瑪蘭人將穀倉置於家中長者的房間內，以防止家中小孩偷吃。

原住民即係好似中國個d藏族、小數民族咁。