中華牌鉛筆上的logo是什麼??

鉛筆上的Logo是天安門的「華表」







圖片參考：http://www.singtaonet.com:82/arts/W020060912024564017437.jpg


　　華表是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。

　　華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤于柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天、犼。

　　比較有名的華表有：天安門城樓內外的兩對華表，已經有500多年的歷史；天安門城樓內外各有一對華表，相傳外面的稱為望君出，裏面的稱謂望君歸；南京梁吳平忠侯墓前的神道柱，是南北朝時期南朝梁的石表。

　　天安門的華表前後各有一對，“門外華表柱二，金水橋環之，門內亦華表柱二”。與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。

　　凡是到過天安門的人，無不讚嘆雕刻精緻的漢白玉華表，它渾圓挺立直衝雲霄。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，重20000多公斤。在直徑為98釐米帶有層層迴環不斷的雲朵石柱上，盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍翱遊雲天之感。在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石雲翅，呈朵狀。雲翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名“望天”。在八角形漢白玉須彌座四面雕刻雲龍，外面四週環繞白石雕花欄杆，欄杆四角柱頭上，雕有四隻憨態可掬的小石獅子，它們頭朝的方向與“望天”的方向一致。亭亭玉立，造型精美的華表，是主體建築天安門的極好裝飾，使得天安門更加威嚴壯麗。

對於天安門的這兩對華表，北京曾經流傳過耐人尋味的古老傳說。

據說華表頂上的蹲獸叫吼（音），是龍的九子之一，有守望的習性。天安門前面那對華表上的石面向南，望著皇宮外頭，人們叫它“望君歸”。它們負責注視皇帝外出時的行為，盼望皇帝早日回宮，不要老在宮外尋歡作樂，久出不歸，荒廢朝政。當皇帝外出遊玩久久不歸的時候，“望君歸”就說話了：“君主啊，你不要在外面遊逛了，你回來料理國事吧，我們日夜盼望你回來，把眼睛都快望穿了。”在天安門後面的一對華表上面向北的石，翹首宮內，人們叫它“望君出”。它們負責監視皇帝的宮廷生活，如果皇帝深居後宮，不經常出來查看民情，便勸戒皇帝說：“君主啊，你不要老是呆在宮殿裏，只顧和后妃取樂，你該出來看看人民的苦難吧！我們日夜盼望你出來，把眼睛都快望穿了。”

在封建社會裏，老百姓希望遇到“太平盛世”，希望遇到開明的好皇帝，於是就產生了“望君歸”、“望君出”的民間故事。它表現了人民對他們用自己雙手建築起來的美麗華表的深厚感情。同時，也流露出人民樸素的願望和對統治者奢靡生活的不滿情緒。

天安門前金水橋畔兩根對稱的華表，原來並不在現在的位置。在中華人民共和國誕生後的前幾年裏，天安門廣場的國慶節時都要舉行盛大的遊行機會等群眾活動。為方便遊行隊伍和交通的便利，1950年8月把華表和石獅向北挪移了6米。搬動兩萬多公斤的華表，說起來也不怎麼費力，但考慮到華表柱身上的精雕細刻不致于受到絲毫損壞，最後決定用衫蒿桿、麻繩和吊鏈等傳統的起重方法，把華表移到了現在這個地方。整個挪移工作分為瓦工、扎架、石工、搬運四部分，各環節相互配合，組織工作非常嚴密。在華表遷移中，一位祖上五輩都為宮廷建築搭架子，15歲入清內務府營造司房庫，年已64歲的老搭材匠徐榮起了技術上的指導作用。

　　從華表等精美的古建築中，足見中華民族高超的藝術才能和智慧。
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