什麼是諸聖節?

十一月一日
諸聖節（All Saints）

圖片參考：http://catholic-dlc.org.hk/s1101.jpg

初期教會的公共敬禮，大抵以殉道聖人為對象。
公元八三五年，教宗額我略四世欽定
十一月一日為諸聖瞻禮，以慶祝和紀念
在天的全體聖人。
在這一天，我們應當感謝和讚美天主，
賞賜天國得了勝利和完成成聖任務之恩，
獲得永生的真福，我們求天國諸聖代我們轉禱。
　
諸聖節集禱經
全能永生的天主，你恩賜我們今天以這慶典，
慶祝你所有聖人的功德和光榮；求你藉各位聖
人的代禱，豐富地賞賜我們所殷切期待的恩
寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你
及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

十一月一日，天主教會定為諸聖節 (All Saints Day)。
這是起源於公元八三五年，教宗額我略四世定立這一天為諸聖膽禮，以紀念天國的諸位聖人聖女。
教會為表揚信徒忠於天主的典範，善度在世的一生，而冊封他們為聖人，好使其他信徒能效法他們的榜樣，作為遵循的目標。
在這一天，信徒應當感謝和讚美天主，因為衪賞賜天國永生的真福，我們亦祈求天國諸聖代我們轉禱，好使天主能接納我們的禱告。
另外，教會將翌日定為追思已亡節 (All Souls Day)，為已亡的靈魂祈禱，希望他們早登天國。

到底萬聖節與儲聖節又有何關係？只是相差一天這麼簡單嗎？可是一個滿是牛鬼蛇神，邪氣得很；另一個剛剛相反，正大光明。
那麼要查一查字典，看一看萬聖節 (Halloween) 一字的意思。其實這是解作 All Hallows Eve，而 Hallows 是指聖人。
所以萬聖節是諸聖節前夕的意思。

諸聖節的起源和意義
教會在十一月一日慶祝「諸聖節」，這個節日的起源可以回溯至第四世紀。金口聖若望（St. John Chrysostom）就已經在其著作中提過，當時五月十三日或聖神降臨節後的第一個主日為「諸殉道聖人節」，直到今日希臘東正教的禮儀日曆仍稱呼這個主日為「諸聖主日」。拉丁禮教會由第七世紀才開始在五月十三日慶祝諸殉道聖人節（609年五月十三日教會重新祝聖羅馬萬神殿【Pantheon】，將其奉獻為光榮聖母和所有殉道聖人的大殿）。今日在十一月一日慶祝的諸聖節，不再只是慶祝殉道者而已，而是慶祝一切聖人，是第八世紀才開始於愛爾蘭和英國的，但是很快地便傳遍整個歐洲大陸，並被普世教會接受。

諸聖節有如一個偉大的「收穫」節日，我們看見落在地裏而死去的麥粒終於長大成熟，並且結出豐碩的果實。但是，這個收穫還沒有完全達於圓滿。諸聖節導引我們舉目注視天主創照我們的最終目的，使我們預先看見生命的圓滿結局。雖然我們目前仍在即將消逝的涕泣之谷嘆息，但是天主特選的聖人團體支持我們，激起我們成為天主自由光榮的子女的渴望。我們所擁有聖神，更是使我們達於天主圓滿國度的保證。

萬聖節究竟怎麼來的？其實在天主教會裏面，十一月一日是諸聖節 (All Saints Day)，隔天十一月二日則為萬靈節(All Souls Day，或譯為追思亡者節 )，可以說是萬聖節的起源。
　　天主教會將一些生前具有超高德性的信徒封為聖人，以表彰那些信徒，並立為其他信徒所遵循的模範。但因為具有非凡德性的信徒其實不少，只是不為人知而已，對於那些沒沒無聞的人來說，教會未將其立為聖人，好像有點不公平，所以在諸聖節那天，紀念所有被教會冊封的聖人及應該被封為聖人卻未被封聖的信徒。
　　早在西元前數世紀，凱爾特人（Celts，居住在蘇格蘭、威爾斯及愛爾蘭等地）便在十月三十一日的時候，慶祝一個名為「 Samhain 」的節日。因為在每年的十月底，活人世界跟死人世界之間的界線會變得模糊，因此死人的靈魂很容易進入活人的世界，跟我們農曆七月開鬼門的傳說很像。在那一天，大家會穿著奇裝異服，在外面四處遊行，希望能把外面的孤魂野鬼給嚇跑。
　　至於南瓜燈的由來，與愛爾蘭的一個傳說有關。相傳古時候有個人名叫 Jack，一天到晚喝醉酒。有一天大概又喝醉了，竟然將撒旦哄到樹上，又叫撒旦在樹上刻了一個十字架，結果撒旦被困在樹上下不來。後來Jack 就跟撒旦談條件，如果撒旦能保證他死後不會進地獄，就會把撒旦弄下來，撒旦果真答應。然而他不入地獄，卻也進不了天堂，只好在黑暗世界中不停地遊蕩。撒旦給他一個大頭菜挖空做成的燈籠，裏面放著炭火，讓他在黑暗的世界中能夠找到路。
　　這種燈籠稱為 Jack-o-Lantern，愛爾蘭人在慶祝萬聖節時，都會提這種燈籠。本來是用大頭菜 (turnip )做的，後來愛爾蘭人移民到美國之後，發現用南瓜來雕刻更加容易，所以大頭菜燈就變成了南瓜燈，至於 Halloween 這個字的意思，是從 All Hallows Eve (Hallows 指聖人 )而來，即指十一月一日諸聖節的前一天晚上。

孩子們喜愛的節日

萬聖節是兒童們縱情玩樂的好時候。它在孩子們眼中，是一個充滿神秘色彩的節日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“傑克燈”跑出去玩。“傑克燈”的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然後在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態可掬的笑臉。 收拾停當後，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“傑克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時把人家的門把手塗上肥皂，有時把別人的貓塗上顏色，這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。

當然，大多數人家都非常樂於款待這些天真爛漫的小客人。所以萬聖節前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的 ，萬聖節前夜最流行的遊戲是“咬蘋果”。遊戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆裏，然後讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優勝者。在歐美國家每年的十月三十一日晚上，許多人都會慶祝萬聖節，在慶祝的派對中，大家都費盡心思準備化妝和服裝 。

萬聖節的裝飾多以橘色和黑色為主，這兩個顏色也是傳統的萬聖節裝飾代表顏色。黑色的代表像是黑貓、蜘蛛和巫婆，和橘色的代表南瓜燈 (Jack-O'-Lantern) ，都是常見的萬聖節象徵，除此之外還有各式面目猙獰的鬼怪和骷髏等等 ，不過小朋友和大人的萬聖節服裝，除了這些較為可怕的形象之外，也還有很多其他的選擇，選擇打扮成美麗的模樣，打扮成外星人的模樣，總之要打扮成什麼模樣的鬼怪也可以。而各商店在萬聖節前，除了陳列萬聖節服裝之外，店裏也可以看到成堆的大小南瓜，和各式節日特別包裝的糖果。每年秋天是南瓜收成的季節，因此南瓜在年底的節日中，可是重要的 主角之一！萬聖節雖然充滿了許多黑暗的象徵，像鬼怪、巫婆、黑貓和骷髏等等，但歡樂的氣氛早就沖淡了可怕的感受，在世界很多地方，大人小孩都很期待 這個萬眾歡騰日子的來臨。

進堂詠

今天是諸聖節，我們要在主內歡欣；天使也為這佳節而雀躍，與我們同聲讚頌天主聖子。

集禱經

全能永生的天主，你恩賜我們今天以這慶典，慶祝你所有聖人的功德和光榮；求你藉各位聖人的代禱，豐厚地賞賜我們所殷切期待的恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一

默示錄 7:2-4, 9-14

我看見了一位天使，從太陽升起之地上來，拿著永生天主的印，大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在天主眾僕人的額上， 先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中蓋了印的，共有十四萬四 千。

在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各語言的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：「救恩來自那 坐在寶座上的我們的天主，並來自羔羊！」於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天 使，在寶座前俯伏於地，朝拜天主，說：「亞孟。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。亞孟。」長老中有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裡來的？」我回答他說：「我主，你知道。」於是他告訴我說：「這些人是由大災難中來的，他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」

答唱詠　詠24

【答】：心裡潔淨的人，是有福的。

領：大地和其中的萬物，屬於上主；世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】
領：誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清，不慕虛幻的人；是那不發假誓，不行欺騙的人。【答】

領：他必獲得上主的祝福，和拯救者天主的報酬。這樣的人是尋求上主的苗裔，追求雅各伯天主儀容的子孫。【答】



讀經二

若望一書 3:1-3

親愛的弟兄：請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如 此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。


福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說，你們勞苦和重擔的，請到我這裡來，我要使你們得到安息。

眾：亞肋路亞。



福音

聖瑪竇福音 5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他跟前，他遂開口教訓他們說：「神 貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！ 因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」



獻禮經

上主，求你悅納我們為敬禮各位聖人而向你獻上的禮品；我們既堅信他們已獲得不朽的生命，願我們也深切體驗到他們不斷地關懷我們，常為世人的得救而代禱。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



頌謝詞

主、聖父、全能永生的天主！我們藉著主基督，時時處處感謝你，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。

今天你恩賜我們參與各位聖人的慶典，他們在慈母的懷中、在天上的聖城耶路撒冷，永遠讚美你。他們是教會光榮的肢體，也是我們在天上的兄弟姊妺；我們在人生的旅途中，因他們的榮耀而喜樂，藉他們的榜樣和代禱，克服我們的軟弱，靠著信德，欣然奔赴天鄉。

為此，我們偕同天上的天使，和所有聖人聖女，一起讚美你，不停地歡呼：



領主詠

心地純潔的人真是有福，因為他們將看見天主；締造和平的人真是有福，因為他們將稱為天主的子女；為義而受迫害的人真是有福，因為天國是他們的。（瑪5:8-10）



領聖體後經

天主，你是至高無上的聖者，我們欽崇你，並讚美你，並讚揚你在諸聖當中顯示的奇妙工程；求你廣施恩寵，使我們完全在你的愛內生活，並賜我們藉旅途中所領受的神糧，得到幫助，能安抵天鄉，參與永恆的盛筵。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

十一月一日
諸聖節（All Saints）

初期教會的公共敬禮，大抵以殉道聖人為對象。
公元八三五年，教宗額我略四世欽定
十一月一日為諸聖瞻禮，以慶祝和紀念
在天的全體聖人。
在這一天，我們應當感謝和讚美天主，
賞賜天國得了勝利和完成成聖任務之恩，
獲得永生的真福，我們求天國諸聖代我們轉禱。

　

諸聖節集禱經
全能永生的天主，你恩賜我們今天以這慶典，
慶祝你所有聖人的功德和光榮；求你藉各位聖
人的代禱，豐富地賞賜我們所殷切期待的恩
寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你
及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。