哲學是什么?

很多人都不知道哲學為何物，只覺得哲學虛無飄渺，不設實際。固然，哲學並不像其他應用學科，有比較明顯而實在的成果，但這並不表示哲學與實際生活無關。哲學是表達「甚麼是知識？」、「道德的基礎是甚麼？」、「甚麼是真實的存有？」、「判斷事物存在的標準是甚麼？」、「人類的認知機能是怎樣？」，哲學能訓練思考分析以及表達能力，而這些全面的能力在很多的現代行業都非常重要。另一方面，哲學對我們的日常生活作出反省，有助我們去思考人生的方向和意義。

是偽裝的把戲。

君不見，美國號稱為民主先進國，竟然派兵入伊拉克，替伊拉克人作主。那是【美主】了，美國要運用它的軍事，政經力量來替全人類作主，這不是違反它自己的立國精神嗎？【1776年美國獨立宣言】根據至今調查出兵的理據，全部都是假話！



現反遭伊拉克極端主義者，挾持外國人質及將爆炸恐怖活動推至高峰，皆令人痛心疾首。

現化人的局限是以處理知識的方法去處理一切，因為他們處理知識很成功，革命新技術很成功，製造新產品很成功，結果把人的生命也視為產品，從外面去給以規範，這當然是錯的。現代人的生命不可以從外面入，而只能自內心發出者，則必有賴於理想的呼喚。理想有普遍性，超越人的自身，化解其私慾，尤如謝婉雯及鄭夏恩醫生的德行，自動請纓為對抗非典型肺炎疫症而殉職；這就是香港人的生命力，香港精神之所在！唯有生命的成長，才懂得承擔，才懂得『見利思義，見道授命』的儒家精神。

上述所言，亦只能對有無私的領悟者說：以曹展碩先生及唐君毅先生為鑑，都是堅信著以【中國哲學，活在世間】為體，以【中國文化，應用社會】為宗，以【儲備人材，貢獻國家】為用的三重理念；那就充分啟迪中國哲學文化協進會的精神了。



希望所在：

現代人的悲歌，就是不知道【珍惜生命】，關心家人，服務社會，貢獻國家，就是【人生希望的所在】。人生哲學的意義；具有上述反省的功能，實踐的意念。所謂：「修身，齊家，持國，平天下。」「為往聖，繼絕學，為萬世，開太平，士不可以不弘毅，任重而道遠。」

本人承蒙 中國哲學文化協進會成立十年的認同，獲委任為宗教哲學研究員壹職，藉此向曹展碩先生深感謝意！正所謂：「人逢理想品自高，繼續努力報善人。」

有鑒於此：藉以發揚宗教哲學的意義；化解現代人生活的痛苦，啟迪人生的方向，正是人生希望的所在。

(1) 有關本人在【個人修身】課程及準備出版的書籍所擬定的綱目表。

前言：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下，聖哲者皆往矣，後繼者何許人！當今社會能看破及領悟者有幾人。因此：主講者擬定【哲學與人生】的講座系列，啟迪大時代的眾生，以正天下之氣。



(一) 如何掌握人生與命運。

內容：闡述人生的因果關係，如何掌握命運的安排。



講者：

引用 (1)西哲亞里士多德學說：四因學說與生命的意義。

(2)佛家的因果學：心經的般若智及壇經的禪修智。

(3)道家的天地學：老子的無為觀及莊子的逍遙遊。

(4)儒家的性情學：論語的處世道及大學之明明德。

(5)易經的領袖學：剛柔相摩、八卦相盪的宇宙觀。

(6)孫子的戰略學：道、天、地、將、法的應用篇。



(二) 職安與健康生活的關係。

導言：生命的可貴，是我們如何珍惜及保護身體，擁有職業安全的意識與健康生活的習慣，才可有美好的人生。

生命的可愛，是要照顧家庭，回饋社會及保護大自然。



講者引用：

(1) 儒家的：孝經，禮運大同篇，中庸，論語。

(2) 道家的：道德經，抱樸子養生萹，坐忘論，度人經。

(3) 佛家的：四十二章經，涅槃經，六祖壇經。

(4) 易經的陰陽五行學說。

(5) 自然科學裡的生物、化學、物理學所產生的危害物。

(6) 大自然危害生命的現象。



綜合上述而言：講者教導大家如何擊破危害物所造成的意外及它的因果關係，從而保障作業者的職安與健康；最重要的是帶給大家能夠珍惜健康生命的目的。



(三) 企業管理與融和之道。

內容：現代管理階層如何與下屬溝通，下屬怎麼表達不滿的情緒，都是一門重要的融和學問，其影響企業的品牌及生產效益，如能融洽共處，亙相信任，上行下效，那就近道成功矣！



講者：引用中國哲學：【和光同塵及和睦相處】的哲理，再引證中國歷史人物【成吉思汗】怎樣融和下屬之事例，使聽眾明白，怎樣的企業管理才可契合融和之道！



課程目的：

1.各級主管聽取下屬意見的技巧

2.各級主管明瞭下屬為何要投訴

3.及實踐和諧工作伙伴的關係

4.團隊精神及溝通的技巧

5.團隊發揮優良合作的重要性

6.授權下屬的好處及重要性



課程概要：

1.以公平及客觀的處理為原則

2.以體恤及諒解的心情為大體

3.以如實及不偏的分析作聆聽

4.以專業及合理的態度作橋樑

5.以香港的法例精神貫徹標準



處理標準：

以香港法例為標準

１平機條例 ２職安條例

３勞工條例 ４保安條例

５防止賄賂條例 ６電力條例

７消防條例 ８建築物條例．．．等等



(四) 中國傳統道德的意義。

內容：根據國家教育委員會編寫的課程，將【中國傳統道德】分為四篇論述；



　規範篇：

第一章，以人際交往道德為規範。

第二章，以處己立身道德為規範。

第三章，以職業道德和文明禮儀為規範。







　德行篇：

第一章，胸襟天下，愛國愛民。

第二章，公忠為國，清正廉潔明。

第三章，獨立特行，清節自守。

第四章，勤勞勇敢，質樸儉約。

第五章，勤奮好學，尊師重道。

第六章，修身自律，崇德重義。

第七章，家庭和睦，孝慈友恭。

　 第八章，樂群貴和，德洽鄉里。



　教育修養篇：

　　 第一章，德行與修身。

　　 第二章，立志。

　　　 第三章，為學。

　　　 第四章，存養。

　　　 第五章，克治。

　　　 第六章，力學。

　　　 第七章，理想人格與理想境界。



　名言篇：

　　　 第一章，教化德治。

　　　 第二章，公私義利。

　　　 第三章，人生處己。

　　　 第四章，待人交友。



目的：現代人由於不重視修德，只重視【權利文化】。依人人皆有其天生權利之爭取自己權益是題中應有之事。而爭，則須結合力量，所以民主化為集團， 黨派，組織，互相攻訐，各自蠶食。公正，平等之類的動人口號，不過是偽裝的把戲。同時假借民主為口號：分裂祖國為目的，在此：講者為往聖繼道學，為民眾開太平，藉以本課題所發揮的「見利思義，見道授命」的道德傳統，喚醒香港人要知道有權利的享用，亦要有義務的承諾，要關心家人，服務社會，貢獻國家的見道授命的精神，這才是【人生哲學】的意義。

江澤民主席勉詞：弘揚中國古代優良道德傳統和革命道德傳統吸取人類一切優秀道德成就努力創建人類先進的精神文明。

李嵐清副總理序言：中國素以禮儀之邦，文明古國著稱之於世，中華民族傳統文化為人類文明發展諦做了非凡的貢獻：我們應以發揚【中國傳統道德】的意義；為培育下一代，儲備國家有德行的人才。

(完)

很多人都不知道哲學為何物，只覺得哲學虛無飄渺，不設實際。固然，哲學並不像其他應用學科，有比較明顯而實在的成果，但這並不表示哲學與實際生活無關。哲學是表達「甚麼是知識？」、「道德的基礎是甚麼？」、「甚麼是真實的存有？」、「判斷事物存在的標準是甚麼？」、「人類的認知機能是怎樣？」，哲學能訓練思考分析以及表達能力，而這些全面的能力在很多的現代行業都非常重要。另一方面，哲學對我們的日常生活作出反省，有助我們去思考人生的方向和意義。

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哲學就是最根本的知識
簡單黎講就是教你如何處世