✔ 最佳答案
在佛教而論,長壽是福報, 短壽是禍報。
長壽因前世放生,短壽因前世殺生。
但因為佛教很講因緣果報及業力,人生除了壽命外,還有其他,例如衣食住行、個人際遇也依靠業力運作,前世,那個世是指無盡世及現生現在之前做過什麼事,遇緣會結果。三世因果經就是在說長短壽是因什麼而結這果、富窮是因什麼而結這果、兒女孝順或不孝是因什而結這果、遇佛歡喜或不愛是因什麼而結這果,如是當人看這經時就大約知道那個原因,就可作改善。
果受時,不知因緣法的人就會問為什麼會這樣,為什麼會是自己等這些問題,而三世因果經就提供一個參考,那只是參考,佛陀既說無常,除了涅槃外就什麼也是無常的。
因此在某一項有福不代表項項都有福,事業成功但可以情埸失意,若太執著情就,就算有長壽的前因,但那個惡業的力大過其他,那個人也會有惡果現起的。
短命也有很多原因導致,是病是意外,是什麼病是什麼意外,前世的作為引起那個果也不同。例如同一壽命,同一果報例如cancer,同是生同一的cancer例如腸癌,有人不痛而去,有人痛苦至極才能去,這都會不同。
因此若要了解因果,三世因果經只是一個參考書吧了。而這參考書是給人改善命運而用,不是給人拿來認命如此的。
三世因果說不盡,最主要的一句偈就是
若問前生事 今生受者是 若問後世事 今生做者是。
今生做者將影響後生,因此主要就提醒個人現在做事時要顧因果。