基督侮辱人???

當時的猶太人稱外邦人做 [狗], 雖然起初係貶意,日子耐已經成為日常語
馬太福音 15:24-28 亦談及同一事件,
馬太與 馬可兩卷福音書均以猶太讀者為對象,
因此有較多猶太文化背景的敘述及用語

既然 [狗] 一詞, 當時的外邦人都不介意,我們亦無需動肝火了

這裡耶穌提及 [兒女, 餅 , 小狗] 是要著重輕重及次序:

“拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。” 指的是:

不能
[兒女](以色列家)
未有
[餅](福音,救恩,幫助).......

反而先給
[餅](福音,救恩,幫助)
[小狗](外邦人).........

應該
[兒女](以色列家)
先得到
[餅](福音,救恩,幫助)
才輪到
[小狗](外邦人)

7:28外邦婦人很聰明, 她的反應看出她明白耶穌心意......
就是耶穌願意幫忙,所以她信心大增, 繼續建議給耶穌

她這信心的回應......
使我們知道...這事件開展了福音廣傳普世 [從猶太傳至地極] 的亮光

因此, 這福音反而是為要教訓當時的猶太人而記下的

耶穌醫好外邦婦人的兒女之後,打破隔開福音和外邦人的牆

外邦人要是能有像這婦人的信心,一樣可以得到救恩,成為天國子民

7:25 當 下 有 一 個 婦 人 、 他 的 小 女 兒 被 污 鬼 附 著 、 聽 見 耶 穌 的 事 、 就 來 俯 伏 在 他 腳 前 。
7:26 這 婦 人 是 希 利 尼 人 、 屬 敘 利 非 尼 基 族 。 他 求 耶 穌 趕 出 那 鬼 、 離 開 他 的 女 兒 。
7:27 耶 穌 對 他 說 、 讓 兒 女 們 先 喫 飽 ． 不 好 拿 兒 女 的 餅 丟 給 狗 喫 。
7:28 婦 人 回 答 說 、 主 阿 、 不 錯 ． 但 是 狗 在 桌 子 底 下 、 也 喫 孩 子 們 的 碎 渣 兒 。
7:29 耶 穌 對 他 說 、 因 這 句 話 、 你 回 去 罷 ． 鬼 已 經 離 開 你 的 女 兒 了 。

希尼尼人是會學習猶太教的敬拜神外邦民族, 當中亦有拜其他偶像,
這個外邦婦人來要求耶穌為她的女兒趕鬼,
有可能是當正耶穌係神醫或巫師, 又或者真心相信耶穌是神人,
耶穌只講一個比喻, 是說明神的救恩是要先降臨在以色列人當中,
並未係時候將恩典賜與被揀選之民以外的地方,
因為外邦人並未明白恩典, 他們只會求神跡奇事,

但因為婦人的信心, 耶穌並沒有真的拒絕她, 而她的女兒亦真的好番,

如果真係要侮辱她, 耶穌又點會幫佢呢?
好難想像一邊侮辱人, 一邊幫人的人的心態喎,....

首先呢個係一個比喻..
但我唔否認有呢個意思..
因為聖經唔只一處係咁講..
在神眼中,唔信主既人係冇乜價值的
就等同於真鈔與偽鈔既分別..

但你話神係咪咁衰..唔係..
在此唔多答你...因為答左等如冇答..
因為基督徒所答既答案
只會另更多非基督徒衍生更多無知的問題..