五四運動的影響（急！！！！！）

五四运动对中国的影响
五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展，他的影响远远不止于此，波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，特别是对中国共产党有至关重要作用，同时它对当代中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之价值。

[编辑]思想文化
进一步促进了反封建思想的深化和发展，与尊重中華文化复古思潮形成针锋相对的局面，1919年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1921年还修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟高唱中国文化优越论，反对学习西方革命文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。五四运动以后，一些五四干将在反对中華文化道德思想文化上起了至关重要作用。

[编辑]中国政治
中国代表没有在巴黎和平会议上签字，这并不代表中国的利益和权益能够保留下来，相反，刺激了日本吞并中国，排挤其他列强的速度。由于北京政府的失败，各地军阀利用北京政府的无力，相互攻伐，加剧了中国的内乱。
1921年到1922年召开了华盛顿会议，中国代表提出“十项原则”，山东问题得到解决，但是胶济铁路仍由日本控制，山东实际仍又日本控制，中国权益没有恢复

[编辑]社会经济
学生和群众的抵制日货，一定条件下刺激了民族产业的发展，但是随者一战的结束，中国的社会经济依然无法摆脱遭受欺凌的厄运。

[编辑]教育
杜威的实用主义教育思想和“自动主义”“自律辅导主义”等教育思想在五四推动下，教育界引起巨变，，北京高等师范学校废除学监制，在“开放女禁”呼声下，1919年秋，北京大学、南京高等师范、岭南大学开始招收女生，在教育制度上，妇女权利在五四影响下发生变革。1921年10月，北京政府颁布了《学校系统改革案》(壬戊学制)，小学六年，初中四年，高中两年，大学四至六年，以美国为蓝本，教育得到革新。

[编辑]文学艺术
五四运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小40多个文艺社团，如文学研究会和创造社，对中国文学发展影响深远。这个时期，出现了大批文学巨匠，如沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、郭沫若、郁达夫等。

[编辑]中国共产党
五四运动以后，工人罢工和政治斗争依然不断，1920年五一，北京学生联合会散发《五一历史》传单，使马克思主义，共产党理论传入工人阶层，为共产党诞生创造了群众基础。在中国共产党党史上写下了重要篇章。

[编辑]现代社会的影响
在改革开放以后，经济巨变冲击了中国社会，青年学生沉迷网络、虚伪、浮躁、胆小、懦弱暴露无遗，中国社会发展需要五四的奋进和创新。

[编辑]五四运动对台湾影响
由于台湾已于中国大陆处于半隔绝状态，故不可能支援爱国活动，但正是五四运动，深化了新文化运动的影响，台湾民族主义增强，在文学思想领域皆有巨大作用。

[编辑]負面影響
[编辑]思想文化方面
中國知識份子在那時期的歐洲中心主義的影響下，在五四運動中提出的「全盤西化」口號，盲目地將自己國家的一切道德文明文化傳統盡諸摒棄，全部定為封建愚昧落後迷信，轉而對西方文明的盲目膜拜，對中華文化造成了深層的傷害，亦開了後來宣揚破四舊的文化大革命之先，令中國傳統文化步向衰落和儒家的仁、義、禮、智的失傳，亦造成了三十年代及改革開放後社會上的道德淪亡。

[编辑]社會方面
當時的五四運動亦掀起了很多青年的崇洋潮，儒家價值觀變得一文不值，社會風氣問題變得嚴重，著名的有十里洋場之稱的上海。二、三十年代的上海就因賭博及色情事業的興旺而揚名國際。當時英文的上海女人另一含義為妓女。而當時社會上的墮落糜爛亦可從聞一多的《死水》和曹禺的《日出》中窺探一二。此情形直至蔣中正完成初步統一後推行新生活運動後亦未有太大改善。

[编辑]學術方面
不少人亦認為新文化運動中提倡的白話文亦令中國文學失去精粹及美感，變得流於表面。同時白話文亦比文言文擁腫俗套，失去了文字言簡意到的意義。新詩的格律、詞彙、形式、對偶、美感亦比唐詩宋詞為之失色。在歐洲中心主義的影響下，更有人提出了「漢字拉丁化」的口號，某程度反映了當時知識份子的崇洋棄本的思想。

[编辑]政治方面
當時的五四運動亦造就了蘇俄可在中國播下革命種子，中國共產黨的成立和國民黨的改組便充份顯示出當時布爾什維克式的暴力革命路線對中國政壇的影響，以後的歷史發展便沒有了和平演變的路線，只有革命和更革命的分別了。




[编辑]意义
中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。
五四运动，显示了中国人民的爱国热情，激发了和鼓舞了无数青年学者投身中国救亡运动。五四运动打击了美英日牺牲中国的气焰，提高了中国国际地位和影响。五四運動，也促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的成立在思想上和干部上作了準備。五四运动，影响了当代中国人民，中国青年，五四运动的精神和气质为中国青年所汲取。


[编辑]评价
毛泽东：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”《毛泽东选集》
吴颔评五四：“上一代的青年在反抗旧传统，对礼教宣战，这一代的青年又在反抗上一代的青年，国要求自由，要求民主。上一代青年要的是民主和科学，这一代青年要的还是民主和科学。这一世纪的四分之一，可惜，真如我们中国人的口头禅“虚度”了。” 论“五四”
朱学勤先生评五四:1919年5月4日火烧赵家楼事件发生，万人诺诺，一士谔谔。只有梁漱溟一人持不同看法：必须对北大学生中的纵火犯提起公诉，然后在法庭上特赦；无公诉，不足以维持法治尊严，无特赦，不能体恤学生的爱国热情。今天看来这是二十世纪开始时最为难得的理性，但在当时已经为民族主义情绪裹挟的知识界，没有一点回应。 朱学勤先生评五四


刘大生:对于火烧赵家楼这样的行为，科学的态度应当是：承认你们的行为是出于义愤而不是出于私愤，是为了爱国而不是为了卖国，你们的心情应当受到表扬，你们的主张和要求应当采纳；但是，你们的行为违反了法律，应当受到理性的批评和法律的制裁。如果没有这种理性的、法治的、科学的态度，我们就很难建成社会主义法治国家。刘大生-火烧赵家楼的再思考


由于五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，故中国大陆一直存在纪念五四运动的活动，尤其在党活动中被视为重要纪念，各级党组织、共青团组织、学校、机关都对其形式非常重视，每年都有大型的纪念活动出现。

五四運動狹義指1919年5月4日發生於中國北京的以青年學生為主和廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動，起因為巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權把原德山東權益轉讓給日本，即山東問題。

廣義：它和較早興起的新文化運動一併成為中國歷史上一次規模龐大影響深遠的政治思想文化運動，對中國近代迄今之政治、社會、文化、思想影響甚鉅。 在臺灣教科書中，五四運動與新文化運動多併為一談，一般民眾亦皆稱兩者合為「五四運動」，可視為廣義的五四運動定義。

意義
中國共產黨黨史一般將其定義為「反帝反封的愛國運動」（注意這裡的「封建」一詞是泛化的封建觀），並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。
五四運動，顯示了中國人民的愛國熱情，激發了和鼓舞了無數青年學者投身中國救亡運動。五四運動打擊了美英日犧牲中國的氣焰，提高了中國國際地位和影響。五四運動，也促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的成立在思想上和幹部上作了準備。五四運動，影響了當代中國人民，中國青年，五四運動的精神和氣質為中國青年所汲取。


社會方面
當時的五四運動亦掀起了很多青年的崇洋潮，儒家價值觀變得一文不值，社會風氣問題變得嚴重，著名的有十里洋場之稱的上海。二、三十年代的上海就因賭博及色情事業的興旺而揚名國際。當時英文的上海女人另一含義為妓女。而當時社會上的墮落糜爛亦可從聞一多的《死水》和曹禺的《日出》中窺探一二。此情形直至蔣中正完成初步統一後推行新生活運動後亦未有太大改善。