有冇文學語譯

碩鼠語譯:
田鼠啊田鼠，千萬不要再吃我的黃米黍；
整整三年啊我將你供奉，為甚麼，竟一點也不肯，對我照顧？
我誓願離你遠去，去向那歡樂的國土；
樂土啊樂土，那邊才是我——棲身的處所！
田鼠啊田鼠，切不要再吃我的田中麥；
整整三年啊我將你供奉，為甚麼，竟一點也不肯，以德報德。
我誓願離你遠去，去向那歡樂的家國；
樂國啊樂國，那邊才能還我——公道與正直！
田鼠啊田鼠，切不要再吃我的青青苗；
整整三年啊我將你供奉，為甚麼，竟一點也不肯，將我慰勞？
我誓願離你遠去，去向那歡樂的城郊；
樂郊啊樂郊，那邊誰再會——欲哭無淚地悲號！


國殤語譯:
操起那鋒銳的戈矛，身披著屬革的堅甲，
戰車在衝撞，兵刃在碰擊。
何懼那敵旗遮日啊，敵勢如雲，
冒著紛紛墜落的箭雨，勇士們向前，向前。
那怕是衝亂了陣勢啊，踐踏了軍行，
那怕是駕車的駿馬啊，左側倒斃右帶傷。
將車輪埋入土中，將馬蹄緊緊繫住！
（結成那決死的方陣啊，看，我們的主帥——）
高舉起玉嵌的鼓槌，擂響了，最後一通悲壯的戰鼓......
是招惹了蒼天的怨忿？是遭逢了神靈的威怒？（為甚麼，為甚麼！）
勇士們全軍捐軀啊，拋屍原野血沃土！
一出國門啊，勇往直前不顧返，
平原莽莽啊，千里家道魂歸難。
緊抱著衛國的長劍啊，不棄那保家的勁弓——
身首分離啊，壯志雖挫永不悔。
性情真英勇啊，武藝更高強；
終始堅如鋼啊，至死氣如虹。
身軀雖已死啊，精神傳萬代，
魂魄永堅貞啊，作鬼也英雄！


寡人之於國也章語譯:
梁惠王說：「寡人對於國政，可說是 為之竭心盡力。河內遭逢荒年， 我就把那兒的百姓遷徙到河東就食， 又把河東的粟米運到河內賑饑；河東 遇到荒年，也同樣辦理。我觀察鄰國 的政治措施，沒有比寡人更用心的了 。然而鄰國的人丁不見減少，寡人的 人丁不見增多，這是為甚麼呢？」 孟子對答說：「大王喜戰爭，且允許 我用戰事來打個比方。鼕鼕地擊鼓催 軍前進，雙方兵器已經交鋒。一方丟 掉盔甲倒拖兵器就逃跑，有的跑了一 百步才停下，有的跑了五十步才止住 。後者因為只跑了五十步而去取笑那 跑了一百步的，那麼大王您認為怎樣 呢？」

梁惠王說：「不行啊，只不過不到百 步而己，但這也是逃跑啊。」 孟子說：「大王知道這個道理，就不 必希望人丁比鄰國多了。」 「不違背農時，五穀就自然吃也吃不 完了；禁止細密的魚網進入池塘，魚之類的水產也自然多得吃不盡了；按 照時令才拿斧頭進入山林，木材就自 然用不完了。五穀水產多得吃不完， 木材多得用不盡，這樣就能讓百姓供 養生者，喪葬死者而沒有任何缺憾了 。百姓供養生者，喪葬死者沒有任何 缺憾，也就是王道仁政的第一步啊！」 「讓百姓有方圓五畝的住宅，周圍種 上桑樹來養蠶，這樣五十歲的老人就 可因此穿上絲棉衣了；飼養雞犬大小 生豬，不誤過發育生長的時機，七十 歲的老人就可因此吃上肉了。讓百姓 有一百畝田，不因徭役　誤他們的農 時，數口之家就不會挨餓了。再謹重 地從事學校教育，反覆教年青人孝敬 父母、尊重兄長的道理，這樣推己及 人，斑白頭髮的老人，也就不會負重 頂物在山道上行走了。七十老人有絲 棉衣穿有肉吃，青壯年不挨饑受凍， 做到這樣卻還不能稱王的，是從來沒 有的事啊。」
「反之，豐年狗豬吃人的食物，而不 知道及時積穀收藏；荒年路上有餓葬 的屍體，卻還不知道開倉賑濟。人死 了，就說：『這不是我的過失，是年 成不好。』這與用刀刺人把他殺了， 卻說『不是我殺的，是那把刀』，又 有甚麼不同呢？甚麼時候大王不歸咎 年成不好了，那麼，天下的百姓就都 會歸依魏國了。」


知魚之樂語譯:
莊子與惠子在濠水木橋上遊玩。
莊子說：「小白魚也出來遊玩，悠哉游哉，這魚兒真快樂啊。」
惠子駁難說：「您不是魚，怎能知道魚兒快樂呢？」
莊子反詰道：「您並不是我，又怎能知道我不知道魚兒的快樂呢？」
惠子又說：「我不是您，誠然不能理解您；您本來也不是魚，您不能理解魚的快樂，就完全可證明了。」
莊子回答：「且允許我回溯您最初所說的話，您原先說『你怎樣知道魚兒快樂』甚麼的，這是在已經知道我了解魚兒快樂的情況下而來問我的，這說明您是能知我的，而不是不能知我；因此我當然也能知魚，現在我來回答您怎樣知道魚兒的吧，我就是在這濠水橋頭得知的啊！」