✔ 最佳答案
圖坦卡門是男的....
圖坦卡門(Tutankhamun)
說圖坦卡門(Tutankhamun)是埃及最出名的法老,一點都不為過。不過,圖坦卡門之所以出名,倒不是因為他有什麼功績,而是因為他是這麼久來,第一次被發現墓穴裡還有這麼多陪葬品的法老。年輕又沒什麼功績的圖坦卡門,總算在死後3300年,靠著自己的死人骨頭一舉成名。
1892年左右,一位來自英國,名叫霍華德卡特(Howard Carter)的埃及文物監察員,不斷在埃及中部的國王谷一帶搜尋,希望能挖到有尚有文物的墓穴,不過,幾年下來,他耗盡心血,雖然發現了哈謝普蘇女王與圖特摩斯四世的墓穴,但裡面卻都早已被盜一空。
然而卡特仍然堅持自己的研究,於是,他又遊說了一位卡爾納馮伯爵( Lord Carnarvon)提供金錢資助他的挖掘工作。這一次,卡特還特地帶了一隻金絲雀一起去,因為聽說金絲雀具有找到墳墓的特異功能。(圖/卡特挖墳)
1922年,終於皇天不負苦心人,在挖掘工人發現一堵被牆封住的門後,卡特心想這下鐵定對了,於是趕緊發電報去通知人在英國的卡爾納馮伯爵前來,在兩人一起開門進入後,圖坦卡門與他豐富的陪葬品赫然出現眼前,金光閃閃,頓時讓所有在場人士目瞪口呆。
在這些豐富的陪葬品中,包括了圖坦卡門最著名的黃金面具,還有純金打造的棺材等等,總計大約5000件。而這也是這麼久以來,第一次被人發現裡面還有這樣多陪葬品的法老墓穴。
根據卡特推測,圖坦卡門的墓穴至少曾經被盜過2次,因為除了墓室裡面混亂不堪外,他們還在一些存放油品的石頭罐上採到盜墓者的指紋。據推測,至少有60%的陪葬品,早就在下葬不久後就被盜墓者盜走了。
總計卡特花了大約5年的時間來挖掘圖坦卡門的墳墓,花了8年時間清理,以及花了將近10年為墳墓裡發現的陪葬品編目。不過,這樣的辛苦總算有代價,因為,除了造就卡特與卡爾納馮伯爵的名聲外,更讓年輕又沒什麼功績的圖坦卡門一舉成名。
http://www.ettoday.com/2003/06/25/11047-320712.htm
娜芙蒂蒂(Nefertiti)
娜芙蒂蒂(Nefertiti)是古埃及時期,最著名的女性之一.
她約生於西元前十四世紀,是法老王阿肯那頓(Akhenaten,統治期 BC.1350 - BC.1334)的皇后,也是另一位著名法老,圖坦卡蒙(Tutankhamun)的養母.
娜芙蒂蒂之名在古埃及語的含義是,”一位向前走來的美女”,實際上,使她如此著名的胸像,正刻劃著她的美麗,使她被譽為”世上最美的女人”.
而此胸像,也被認為是上古時期最美的藝術品之一.
在古埃及的歷史上,娜芙蒂蒂與其丈夫,法老王阿肯那頓因創立新的宗教崇拜而著名.
古埃及是多神信仰,而且隨著時間演進,有許多神祗的故事與形象會相互溶合.
阿肯那頓所處的時期,是埃及的第十八王朝(BC.1570 - BC.1293),當時崇拜的主神是阿蒙神(Amum).
阿蒙是風之神,他原本僅是底比斯人(Thebes)的地方性神祇,但當底比斯人趕走外敵,建立埃及第十七王朝後,埃及人對阿蒙神的崇拜便與日俱增,並將阿蒙神與最高位的太陽神-拉(Ra)結合為一.
阿蒙在古埃及語的意思是”隱藏者”,這是由於其身為風之神的屬性,他戴的帽飾有兩支長羽毛,而所屬的顏色是象徵天空的藍色.
阿蒙的妻子是姆特(Mut),他們的形象被認為轉化為希臘神話中的宙斯(Zeus)與赫拉(Hera).
嚴格說來,阿肯那頓與娜芙蒂蒂所引介的,並非是新的神祇,這位神祗被稱為阿頓神(Aten),在古埃及語為”日輪”之意,但完整的名稱是,拉-荷魯斯-阿頓(Ra-Herus-Aten),原本是拉神與荷魯斯兩位神祗的結合體.
拉神是最高位的太陽神與創世神,荷魯斯神的地位則較奇特,他被認為是埃及法老的始祖.
在傳說中,女神伊西絲(Isis)與冥王歐西里斯(Osiris)生下了荷魯斯,荷魯斯後來取得了上下埃及的統治權,成為埃及的統治者,也因此成了法老的象徵與守護神.
荷魯斯的形象為鷹頭人身,在與太陽神形象結合時,其頭頂常帶著一個太陽象徵.
這其實是太陽神形象的簡化,因為原本的主神阿蒙,其形象結合了風神與太陽神,有時甚至也與荷魯斯神結合,而造成了隱藏者(阿蒙)同時也是賜予生命的太陽,教義上的矛盾,使得神的形象更為複雜.
阿肯那頓將阿頓神的形象化約成抽象的日輪,並訂阿頓神為唯一神祗,這被考古學家認為,可能便是日後猶太一神教信仰的起源.
阿肯那頓與娜芙蒂蒂的確切結婚時間已不可考,但可知他們有六個女兒.
從許多出土的證據可說明,阿肯那頓似乎深愛著他的皇后,他們共乘一台戰車,阿肯那頓也在公眾場合親吻娜芙蒂蒂,且在描繪阿頓神崇拜的壁畫上,他們倆人似乎是密不可分的.
在阿肯那頓統治的第四年,他開始了阿頓神崇拜,並於將首都由底比斯,遷至阿肯塔頓(Akhetaten,現今阿瑪拉(Amana))這地方.
在描繪崇拜阿頓神的圖像中,阿頓神的光芒僅照射於阿肯那頓與娜芙蒂蒂身上,象徵著他們是神權在地上的唯一代理人.
阿肯那頓並將自己的名字由阿蒙霍特普四世(Amenhotep IV)改為阿肯那頓(Akhenaten),以示揚棄阿蒙神信仰.
我們似乎可以這樣理解,改變宗教一事,是阿肯那頓想將神權由祭司們手上搶走,並獨攬於一身的舉動.
在阿肯那頓統治的第十四年,娜芙蒂蒂這個名字,從歷史紀錄中消失,考古學家們並不確定發生了什麼事,不論娜芙蒂蒂是猝死或是失寵,都已成了歷史上失落的環節.
但卻也在同時,埃及出現了另一位法老,名為斯門卡喀里(Smenkhkare),與阿肯那頓共治埃及,有一個假說是,斯門卡喀里便是娜芙蒂蒂,她因成了法老而改了名字,這一點同樣無法證實.
可知的是,阿肯那頓與斯門卡喀里於BC.1334/BC.1333年間死亡,繼位的法老是阿肯那頓的女婿,圖坦卡蒙.
圖坦卡蒙於統治埃及三年後,將自己名字由圖坦卡頓(Tutankhaten)改為圖坦卡蒙(Tutankhamun),也廢止了阿頓神信仰.
此後,在歷史上,阿肯那頓被祭司們稱為”叛教法老”,許多關於阿肯那頓與娜芙蒂蒂的文字記載,也遭到毀壞,這使得他們的生平事蹟更不可解.
可是到了現代,人們卻因此而更加著迷於娜芙蒂蒂,這謎樣而美麗的埃及皇后.
http://coin.chlin.com/phpBB2/viewtopic.php?p=4386&sid=399b5c62d04c57014b4b7ebba53836ba