我想知道面相學的起源

面相學

所謂「相由心生，心由相顯」，面相學其實是反映人性格和命運的一種較簡易的預測學，主要來說面相學是依據面形、面上各個部分的特徵，以及氣色這三部分所組成。由古時的書名《水鏡神相》、《鐵關刀》、《冰鑑》，到近代的盧毅安先生、林真先生的研究，面相學一如其他預測學一樣，都是經過大量統計而成的。當然面相學的準確度比起算命，甚至掌相學亦有所不及，但是以一般人來說，面相學是較為容易掌握，應用的機會亦較多。

面相和氣色的關係
「面相如命，氣色如運」，此八字正正是面相和氣色關係的握要，一個人面相的好壞就等如其命的好壞，是與生俱來的；而氣色的好壞就正如人運程的好壞一樣，是隨時間而變的。因此，最好的當然是面相好、氣色又好，凡事便會事事順利；其次，即使面相不太好，但氣色好的話，亦可於其時有所作為；若面相好氣色不好，即是本身有實力，但短期內運程不就，亦未能發揮所長，即表示宜守不宜攻；而最差的，就當然是面相差、氣色又差，即本身質素不高之餘，再加上當時氣色又差的話，就自然會一無所成，甚至陷於困境，因此，面相及氣色是相輔相承的。
子平八字命理

「八字」是「子平命理」的簡稱，是一種利用人類生，演化成命式，用以推一個人的命格、妻財子祿、福壽康寧和運程的吉凶起伏等。

中國的算命術，起源於四千多年前黃帝時代創出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成六十甲子用來記載年月日時。十天干和十二地支便預測命運的基本工具。

徐子平創四柱推命
算命學以前只是從生年作為推算的、其後發展到宋朝、由徐子平師傅創立「四柱推」、即是用年月日時的天干地支去為人論命、其準確與精密度隨即大幅提升因為四柱推算是徐子平所創、所以人們便稱此學為「子平八字」。
為甚麼叫做四柱 ? 因為用來記錄年月日時是用四組天干地支持，而干支各一字，共用八個字，所以稱為「八字」。

八字可以用來推命
地球上的所有物體有不同之能量氣埸，有人稱有「磁力」，而在某年某月某日某時出生的人，九大行星交互所造成的氣埸引力，便會被人吸收，而下一刻的九大行星運行所造成的能力場，與剛才出生的嬰兒所吸收的量氣場會產生排斥或引力，這便是「命運」。
每個人的都是代表一個能量氣埸，受不同時間的能量氣埸的強弱變化影響，產生吉凶，而八字的計算程式，便是推算人命與時間的能量氣埸所產生的合與不合，排斥及不排斥所做成的吉凶 。
不同個體有不同能量氣埸，所以人與人及人與物便有所謂合而與不合、沖與不沖、刑與不刑了。

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中國人更將陰陽五行的學說推演至占卜、風水、醫學、命理等方面。其起源於大約四千七百年前，東方的黃帝統一了各部族後，為了方便管治，命令大撓氏制定曆法，配合陰陽五行使用。（估計古籍中所指的黃帝並非是一個人，可能是一整個部族；而大撓氏亦非一位大臣，可能是指這個職位的一群人。因為以陰陽五行當中的複雜程度，並不可能以一人之力於短時間內可以完成，相信要經過一段長時間的研究與修改才能制定如此精密的系統）
八字的預測方法是何時發明呢？因為沒有文字的記載，已經無從考究。查實遠至春秋戰國時代，已經有八字的存在，及後經過漢朝、隋、唐這幾百年間的不斷修改進步，令到這種算命術更精密；宋朝的李子平更將此預測術昇華。事實八字也是一種經過長時間的研究與修改而成的可靠預測方法。
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基本十種面形
1.由字面:額頭狹窄而下顎豐滿的臉型。只要努力不懈，必能獲得強運。倘若是女性的話，其一生具有很多的福祿。
2.甲字面:頭額寬闊而下顎狹窄的臉窄形。雖然人品很好，但晚年要多加注意。倘若是女性的話，不但本身聰明，同時又有子福。
3.申字面:額和下顎都很狹窄的臉形。雖然跟父母的緣份比較淡薄，但是中年以後就會好轉，只要腳踏實地工作，到了晚年也會帶來好運。
4.田字面:正方形的臉。其一生的運氣都很強。但白皮膚的人，要多注意病災，至於黑皮膚的人，無論身心都很健康，是屬於吉相。
5.同字面:長方形的臉。肌肉結實的人，表示其終生都很幸運。倘若是女性的話，因為本身很賢淑，所以必能獲得子運。
6.玉字面:顴骨，下顎都很發達的臉形。雖然長壽，但無財運，無論男女，皆與配偶無緣。
7.圓字面:圓形的臉。表示很早就要跟父母造成死別的局面。只要平常肯為生活努力，經常行善，就會帶來好運。
8.目字面:長方形的臉。雖然長壽，但中年以後，運氣就會走下坡。倘若是女性的話，雖然本身很聰明，但難免會變成孤獨運。
9.用字面:下巴凸出的正方形臉。雖然反抗心很強，但若是經常表現出謙讓的態度，就會帶來好運。
0.風字面:額頭和下顎都很寬闊、而中央部位比較狹窄的臉形。表示容易鬧情緒，且又任性。無論男女都具有孤獨運。

面相學是中國古代占卦算命的精髓。根據易經界先賢的記載，是起源於「西周朝文王創卦」的時代，至今已有三千多年的歷史了。到春秋戰國出了很多有名的相術家，例如：姑布了鄉，唐舉、鬼谷子等。歷代名相人才輩出，例如漢代的許負，管輅；晉代的陳訓、載淨；南北朝的皇甫玉；隋朝的來和，章鼎；唐朝的李淳風，一行禪師、袁天罡等等。而有關相學的典籍更是五花八門、如《麻衣相法》、《柳莊相法》、《金較剪》、《鐵關刀》等等。這些都豐富了中國面相學的內容。中國相法是文化之寶，尤其是當中『氣色』和『百歲流年相法』更是我國獨有。
面相學乃人之相法，或在骨骼，或在顏面、肩、腰、手足等形狀，其外有色澤、皺襞、黑子、痣、斑紋，以及顏面之表情，或觀其人之肢體語言，如有起臥、行動、聲音等等配合，自然知察其人其事的性格、心情、適職、愚賢、貧富、貴賤、窮通、夭壽、榮枯的判斷，此為面相學之初步。研究者應知面部所屬的形體，其中有五宮、有十二宮、百歲年部位、氣色之外，也有一些比較簡便快速的方法，來鑑定其人之吉凶禍福，唯面相學術亦派別眾多有紫薇面相學派、氣色學派、大漢易經面相學派。祗可惜現代人生活節奏急促，對講求堪輿科學半信半疑，眾多學派盲目跟隨，自就亂了譜啦！總言之，以面相學論命者，雖大致可提供出較準確的人緣命運，但事業成功乃靠個人的內涵修養及持續努力。

相學源流
人相學屬古老傳統的推命學，其中包括面相、手相、骨相、身相、足相和語言動態相等等。近代業者比較多研究面相學及手相學，而當中面相學主要是根據人的面部，諸種形態來推斷分析各方面的命運，所以面相學可以說是人相學的核心。

中西各個民族都對面相學有研究，而中國的面相學，應起源於五千年前的軒轅?鰜珖犮N；相傳?鰜狾酗@大臣名風后氏，他便是中國面相學的始創人。而古代的面相法被稱為『風鑑』；但最初相術並不是一套專門學問，有關相法的記載，多數在醫書中看到，當然醫學比較相學發展更早。及至周朝內史叔服著述中國第一部專門講相的書，中國面
相學就開始流行發展起來，跟?到春秋戰國出了很多有名的相術家，例如：姑布了鄉，唐舉、鬼谷子等。

自此相學的發展更逢勃，歷代名相家輩出，例如漢代的許負，管輅；晉代的陳訓、載淨；南北朝的皇甫玉；隋朝的來和，章鼎；唐朝的李淳風，一行禪師、袁天罡等等。而有關相學的著作更是五花八門、如《麻衣相法》、《柳莊相法》、《金較剪》、《鐵關刀》等等。這些都豐富了中國相學的內容。中國相法是文化之寶，尤其是當中『氣色』和『百歲流年相法』更是我國獨有。

研究相術最要注意的，是今天社會環境、人生觀、價值觀、風俗文化和古代不同，不可能只固執於古代的觀察、批論方法，不然會出現很大的偏差。例如舊社會流行『早婚』，因此女性年過三十仍然未婚則視為命運差，或『孤剋』論。但現代女性經濟獨立，甚至抱有獨身主義者，因此未婚、遲婚不能當差論。

很多人認為，相法術數是一些迷信蒙騙的技倆，不值一談。但這些學識由古人創算發展，千百年來，?久不衰，我們也不必冒然否定。面對相法術數，我們可以當作一種個人命運上的提醒；好運時、機會來時好好把握，從而邁向成功；失運時、逆境時要警惕防範，隋機應變，等待時機。命運上的提示，就像宗教信仰一樣，信則聽之，不信則任之。