岳飛？急！

岳飛幼年喪父，由母親養育成人。傳說其母透過在他的背上刺「盡忠報國」[1]四個字，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。

1124年21歲從軍為宗澤部下，屢建戰功，嘗以八百岳家軍大破五萬金兵，聲名大噪。歷官御前忠武統軍、鄂州駐荅諸軍都統制使、河陽等三鎮節度使。

1126年靖康之變，金兵攻破開封，北宋覆亡。1134年(紹興四年) ，岳飛首次伐金，收復襄陽、信陽等六郡。1135年，鎮守武昌,1136年(紹興六年)再次北伐，佔伊陽、洛陽，後因孤軍作戰而被迫撤回武昌。岳飛在這次北伐中壯志未酬，於武昌寫下《滿江紅》。

1140年(紹興十年)春，金兀朮南侵，岳飛出兵大破金兵，收復鄭州、洛陽，兵臨朱仙鎮(今河南開封南20公里），直迫金國首府汴京。岳家軍士氣高昂，高喊「直搗黃龍」。主和派秦檜向宋高宗獻計，連發十二道金牌召回岳飛。岳飛退兵前，長嘆：「十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」 結果岳飛的北伐因為政治原因而失敗。之後岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由於找不到證據而無審訊結果，最終秦檜以「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」），於紹興十一年農曆十二月二十九日（1142年1月27日）除夕之夜，在杭州大理寺風波亭被賜死。

至紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，諡武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列誌傳記。


[編輯] 被處死的原因
岳飛父子被宋高宗處死的原因有多種說法：

宋高宗擔心如果岳飛取勝，可迎徽欽二帝回朝，宋高宗天子地位可能不保。但也有人認為宋高宗並不擔心此事。徽宗當時已死，而高宗和金國紹興議和時屢次強調要迎欽宗回宋。後來由於金國的反悔欽宗才未被釋放。欽宗本人在執政時就已心生退意，高宗並不懼怕失去權利。
為討好金人，以利和談。
秦檜是金國奸細。此說被大多數人認為是無稽之談。
岳飛由於深受重用而干涉高宗立嗣的問題。高宗本人無後，而岳飛屢次上書建議高宗為社稷安定著想早日立嗣，犯了高宗的忌諱。岳飛用十二道金牌才被召回更顯得擁兵自重。所謂「莫須有」罪名是指其擁兵干涉立嗣，不需要證實其謀反罪名就可處死。
一種大膽的猜測，岳飛可能是宋徽宗流落民間的兒子，趙構的兄弟。趙構因發現此事，才在短短的一年裡由高度信任岳飛轉而指示秦檜以「莫須有」罪名殺害岳飛。

[編輯] 文學中的岳飛
岳飛充滿傳奇色彩的悲劇故事成為後世文學作品的重要素材，也是元代到清代，甚至辛亥革命時漢族反抗異族政權的民族主義鬥爭的精神旗幟。這些帶有濃厚主觀色彩甚至民族偏見的作品已經將他「符號化」，以至於他真實生平反而無人問津。


[編輯] 孝道
在所有的故事中，岳飛被同時描繪為一個文武雙全的完美軍人與恪守儒家道德規範的模範。這些故事有的強調他與生具來的民族主義精神，如（岳母刺字），其母通過在他的背上刺「盡忠報國」四個字，讓他銘記國仇家恨。這個民間杜撰的故事也體現了他的「孝道」，在「家國同構」的中國古代社會有特殊寓意。


[編輯] 軍事
有的故事強調他的軍事天才，在《岳家軍》等民間文學作品中，岳家軍餓死不搶糧，凍死不拆屋，令行禁止，甚至讓敵人也有「撼山易，撼岳家軍難」的感嘆。他出師百戰百勝，朱仙鎮大捷，將金兵打得一敗塗地。幾乎所有的作品都著重描繪了他的個人悲劇，並把它和民族命運相聯繫。.


[編輯] 政治
這些描寫的共同范式如下：在戰局順利，本可直搗金國黃龍府的情況下，岳飛被南宋皇帝趙構十二道金牌招回，又被以「莫須有」的罪名處死。這些描寫體現了中國社會不自覺的「泛道德化」傾向，即用道德標準評價政治事件，把政治矛盾描繪為政治人物「忠」，「奸」的道德衝突。

值得一提的是，岳飛被誣陷至死而寧死不反，體現了儒家的忠君之道，也同時為這些作品所肯定。在明代話本《黃龍府》中，作者採取了反歷史主義的立場，將歷史改寫為岳飛打敗金朝軍隊，「直搗黃龍」。關於冤屈與忠誠的類似的命題也可以在《水滸傳》這樣的作品中被發現。


[編輯] 其他

[編輯] 詩詞
如同很多中國古代的將領和政治家一樣，岳飛也以文才傳世。慷慨激昂，膾炙人口的《滿江紅》「三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切」，為全世界華人所熟知。但這首著名的詞是否為他所作在文學界尚有爭議，事實上，因其中很多的「身後之語」，故後人出於政治或其他目的偽托的可能性很大。

岳飛另有一首《小重山》，寫出了他憂心憂國卻在朝中孤立無援的心境.


[編輯] 軍事、武術
除詩詞外，據說有岳武穆兵書，有岳家拳，岳家槍傳世。且被心意六合拳派尊為祖師。


[編輯] 書法

岳飛的書法也令人稱道，「還我河山」四個字氣勢磅礴，現為杭州岳廟匾額。


[編輯] 紀念

岳墳下列各地建有岳飛廟：

菜園鄉程崗村岳飛廟——河南湯陰城東15公里。
朱仙鎮岳飛廟——河南開封南20公里。
杭州岳墳——浙江杭州西湖棲霞嶺南麓，在文化大革命中，被紅衛兵搗毀，因為岳飛是「地主階級代表人物」。改革開放後修復。
武漢武昌黃鶴樓後有岳飛塑像、石碑，紀念岳飛鎮守武昌。
中華民國臺灣臺北市林森公園內，設有岳飛銅像紀念之。

林森公園岳飛像
[編輯] 參看
說岳全傳
中國人物新論第四篇《岳飛死因之分析》(簡體)

[編輯] 注釋
↑ 有關岳飛背後的字是否為其母所刺，到現在還有爭議；不過可以肯定的一點是，岳飛背後的字應是「盡忠報國」而非「精忠報國」(宋史岳飛傳亦有記載)，多數研究認為現今不少人認知的「精忠報國」，應是受到宋高宗御賜「精忠岳飛」四字，並由岳家軍以之為旗幟與金兵作戰的誤導。

岳飛‧鵬舉
時代: 宋
生卒: 1103(相州)~1142(臨安)

岳飛（1103─1142）字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。出身農家，曾在韓琦的後人韓肖冑家當過佃客。宋欽宗靖康元年（1126），康王趙構在相州建立大元帥府，招募義士，收編潰兵。岳飛應募投軍。岳飛體格健壯，膂力過人，年未滿二十，便能拉開三百斤的硬弓和八石的強弩，左右開弓，百發百中；而且槍法也十分出眾。在與金軍作戰中，多次單騎闖入敵陣，斬殺金將。因戰功卓著而被擢陞為武翼郎（武階第四十二級）。 　　

建炎元年（1127）夏秋之際，岳飛聽說宋高宗打算退避到長安、襄陽、揚州等地避敵的消息後，抑制不住滿腔憤怒，不顧自己人微言輕，毅然向宋高宗上書，抨擊宰相和執政官，請求宋高宗改變主意，親率大軍北渡黃河，收復河北失地。黃潛善、汪伯彥看了岳飛的奏書後，勃然大怒，以「越職言事」的罪名革除了岳飛的官職和軍籍。 　　　　

建炎三年（1129）秋，岳飛隨杜充南撤，駐守建康府。同年冬，金軍渡江南侵，杜充兵敗後降金。岳飛在宋軍四下潰散之際，控制住自己的部隊，收容散兵游勇，自成一軍，轉戰於廣德、常州、建康、泰州等地，靈活機動地打擊金軍。岳飛率領所部克復了建康，後在救援楚州時受挫於淮東。在缺衣少食、處境異常艱難的情況下，岳飛與士卒同甘共苦，並嚴格約束部隊，做到「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。經過一年的艱苦努力，岳飛終於按照自己的意志和風範塑造出了一支紀律嚴明，秋毫無犯，擁有數千人馬的抗金勁旅。 　

面對金朝的挑釁，岳飛完全不以為然，依舊每日出城挑戰，於金營前罵陣。完顏宗弼大怒，遂於紹興十年七月八日，在郾城展開大戰。岳飛先令其子岳雲領輕騎兵直衝敵陣，並告誡說：「不勝，先斬汝！」岳雲即率軍闖入金軍陣中，往來衝殺，金軍死屍遍野。完顏宗弼令其精銳的重甲騎兵「鐵浮圖」作正面攻擊，另以騎兵為左右翼，側面進攻，號稱「拐子馬」。岳飛則遣背嵬親軍（直屬衛隊）與游奕軍馬軍迎戰金軍，又派步兵手持麻扎刀、大斧等兵器，衝入金騎兵軍中，上砍敵兵，下砍馬足。金軍戰馬紛紛倒地，岳飛指揮餘部掩殺墮馬金兵，勇將楊再興單騎突入敵陣，欲生擒完顏宗弼，斬殺金兵數百人。完顏宗弼見「鐵浮圖」如此慘敗，隨即令金軍增援。岳飛見金援軍至，率軍掩殺，擊敗之。宋金兩軍由下午直激戰至天黑，金軍大敗。 　　

兩日後，宗顏宗弼再率兵進攻偃城，岳飛率軍挫敗金軍，追殺二十餘里。完顏宗弼見金軍一再戰敗，遂調集十二萬重兵，屯駐於臨潁，又一次進攻偃城。十三日，岳飛部將楊再興巡邏時與金軍相遇，楊再興率三百騎兵衝入敵陣，殺死二千餘金兵，可是最終因兵力懸殊，被金兵圍困，最後力盡而亡。張憲聞訊，率赴臨潁，與金兵交戰，大敗金兵，將金兵逐出臨潁縣界三十里。岳飛料知金軍攻偃城屢敗，必將轉攻潁昌府，隨即令岳雲率軍援助潁昌守將王貴。十四日晨，完顏宗弼果然親自率三萬騎兵，直赴潁昌城下。駐守潁昌的岳家軍與金兵交戰，直至午後，尤未分勝負。岳雲率援軍至，與金兵轉戰於城西，。岳雲指揮八百騎兵與金兵決戰，又派步兵從左右翼掩掩，終於再敗金軍主力，陣斬完顏宗弼女婿、金將夏吾、副都統粘罕孛菫等大將，完顏宗弼率殘部逃走。自偃城一戰，岳家軍名振天下，金兵聞風喪膽，有「撼山易，撼岳家軍難」之語。 　　

時中原及河北民眾亦盼望未軍克復失地，恢復宋朝江山。河北抗金義軍趙俊、喬握堅等乘金兵南下，後防空虛之際，克陷趙州。岳飛部將梁興、董榮兩軍赴河北敵後，抗金義軍及百姓紛紛歸附，完顏宗弼見形勢險峻，下令金人「老少渡河」，先以八千人渡河北撒，準備再全線撤兵。岳飛因此上奏朝廷，提出要諸兵「火速並進」，繼續北上打擊金軍。並激勵部下：「直搗黃龍府（今吉林農安），與諸君痛飲耳！」可惜宋高宗和秦檜要岳飛出兵，並非想收復河北，只是要他阻擊金人南侵。因此高宗得到岳飛要求進一步北伐的奏章後，竟令他「措置班師」。為了阻止岳飛繼續北進，秦檜甚至提出宋金劃淮河為界，完全放棄北方的土地。他深知岳飛志堅且倔強，竟私自命令張浚自亳州、宿州退兵，又令各路大軍停止前進，撤回原地駐守。而後以岳飛一軍孤軍深入為由，請高宋令其撤兵。七月十八日、岳飛指揮宋軍在距離開封四十五里的朱仙鎮再次擊敗金軍，兵鋒直指開封。就在這時，急於與金議和、以便收歸大將兵權、加強中央集權的宋高宗卻嚴令岳飛班師。岳飛在一天之內便收到了十二道用「金字牌」（刻有金字的朱漆木牌。它是宋代特快驛傳的標誌。這種驛傳，一天可行四百到五百里）遞發的班師詔令。在其他各路宋軍都已奉命撤退的情況下，岳飛發出沉痛的嘆息：「十年之力，廢於一旦！」被迫撤退。 　　

紹興十一年（1141），岳飛率部增援淮西，因張俊阻撓，未能與金軍接戰。宋廷準備和議，將岳飛召到臨安，讓他在朝廷擔任樞密副使，變相地解除了他的兵權。此後，岳飛為營救韓世忠，反對肢解韓世忠軍，進一步得罪了秦檜。秦檜指使右諫議大夫万俟、御史中丞何鑄、殿中侍御史羅汝楫彈劾岳飛，造罪名，誣陷岳飛在增援淮西時頓兵不前、並想放棄楚州。宋高宗於八月將岳飛免職奉祠（即擔任只領薪俸的祠祿官）。 　　

岳飛離開軍隊後，朝廷任命王貴和張憲分任都統制和副都統制，指揮鄂州的屯駐大軍。為了將岳飛置於死地並徹底整編岳飛的部隊，秦檜唆使其黨羽、湖廣總領林大中在岳飛軍中物色了王俊、姚政、傅選、龐榮等敗類，讓王俊出面誣告張憲準備發動兵變，以迫使朝廷將兵權交還岳飛。 　　

同年九月，張俊趁張憲到鎮江府參見之機，將張憲逮捕，嚴刑逼供，並誣奏張憲接岳飛和岳雲書信後謀反。十月，岳飛父子也被朝廷拘捕。宋高宗命令在刑部設立制勘院，由御史中丞何鑄、大理卿周三畏主持專案審理。何鑄認為無故殺戮大將對國家不利，便為岳飛分辯，說岳飛無罪。秦檜於是改派万俟為御史中丞，主持審訊。万俟等人深文周納，給岳飛等人定下了謀反之罪，判處岳飛斬刑、張憲絞刑、岳飛之子岳雲徒刑，並呈報宋高宗，請求「聖裁」。 　　

岳飛入獄後，自覺光明磊落，起初還據理力爭，但後來見審訊官員任意誣陷，無理可言，便閉上眼睛，任憑獄卒拷打，始終不再說話，並以絕食來表示抗議。朝野內外部分不怕事的官員和百姓也挺身而出，為岳飛鳴冤。宋高宗卻於十二月二十九日匆匆下令：「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬。」當天，獄卒讓岳飛沐浴後，將他在監獄中處死。張憲、岳雲則被綁赴鬧巿，斬首示眾。岳飛死時年僅三十九歲，岳雲年僅二十三歲。

南宋時的岳飛，字鵬舉。史書記載岳母為了讓岳飛記住忠心報效國家，便在岳飛的背上用針刺上“精忠報國”這四個字。

　　岳飛一生以還我河山為人生的奮鬥目標，其忠孝節義的高尚品格正是中國傳統文化中完美人格的化身，稱他為中國人的民族英雄，實不為過。自古以來，忠臣遇上明君，就如伯樂與千里馬，相知相惜。然而，生於危亡時代的岳飛，只能斯人獨憔悴。《岳飛》網站帶你歷覽岳飛短暫而無悔的人生，從他的出生傳奇、沙場出生入死、文學與書法成就，到被奸臣殺害，我們看到了一個忠肝義膽、文武雙全的民族英雄。

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。

岳飛有志建立中華半神文化中的“忠”﹐以慧益華夏子孫后代﹐樹立中華民族的正氣﹑氣節。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙构登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收复失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后复歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。

建炎三年（1129年），金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵后作戰。他先在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四胜。

次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收复建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬万余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗之“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收复襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。

紹興五年（1135年），岳飛率軍殲滅了賊寇楊么，從中收編了五、六万人馬，使“岳家軍”實力大增。

紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：


怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯怀激烈。
三十功名塵与土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
架長車，踏破賀蘭山闕！
狀士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收复中原，但都為高宗所拒絕。

紹興九年（1119年），高宗和秦檜与金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不胜憤懣，上表要求“解罷兵務，退處林泉”，以示抗議。

次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收复鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘胜進占朱仙鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士气沮喪，發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰。

在朱先鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積极准備渡過黃河收复失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說“直搗黃龍府，与諸君痛飲耳！”

這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再复！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛之志嚮之一是建立中華傳統文化中的“忠”之涵義﹐而惡勢力卻千方百計破壞人們履行“忠”之內涵。按自然規律﹐岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”着稱。在其戎馬生涯中，他親自參与指揮126仗，未嘗一敗，是名副其實的常胜將軍。按自然規律﹐岳飛之“忠”﹑道德操守及保衛南宋之傑出戰勣﹑貢獻將成為南宋百姓﹑君臣富貴之典範﹐最後善終。這才是“忠”的結果。

但惡勢力為破壞這個“忠”﹐故意違反自然規律﹐非要產生出一個邪惡結果﹐給人造成一種錯覺﹐以破壞人們履行這個“忠”。

岳飛回臨安后，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，惡勢力讓金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”﹔又利用秦檜之邪惡誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，惡勢力破壞自然規律﹐以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。宁宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛被害﹐是惡勢力故意違反自然規律﹐以給中國人造成錯覺﹐進而殘害華夏子民﹐並不是自然規律之自然結果。惡勢力故意害死岳飛﹐使中國傳統文化中“真”的部份被破壞極其嚴重﹐惡勢力又故意引入“愚忠”的概念﹐欺騙中國人﹐從此社會道德急速下滑﹐至明朝時中國人已基本上背棄了傳統文化﹐中國人的道德﹑智慧已經大打折扣了﹐聖人曾說﹕“到明朝時人就已經不行了”。

岳飛無專門軍事着作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

岳飛﹑韓信﹑于謙﹑袁崇煥等之兵學﹑智慧﹑道德操守﹐永遠是華夏子民的靈魂﹑處事之典範。

2006-10-22 18:13:05 補充：
　　岳飛長子岳雲及其後裔；岳雲於南宋紹興十一年（西元1142年）除夕和父親一道慘遭殺害。他有岳甫、岳申兩個兒子。岳飛冤案平反後，岳雲的長子岳甫累官至吏部尚書。甫生七子，他們初居杭州、蘇州，後散居各地。甫的長子覲，曾任江西新昌縣主簿。至9世（以岳飛為1世，下均同此）岳峨、岳嵋，因國號改元，率裔孫隱居安徽風陽府臨淮鄉間。13世岳顯遠，任長沙指揮使，遂定居長沙。至17世岳海，隨伯父岳以禮從長沙遷湖南益陽泉交河童保村。19世岳時雲定居益陽華林段（今白廠塘鄉），成為益陽一支的創始祖，在益陽和洞庭湖等地廣為繁衍。　

2006-10-22 18:13:58 補充：
岳甫次子覿，官至湖州江陵安撫使。此支世居浙江杭州，至20世紀90年代已傳至31世。除武林支外，尚有南墊、青安橋後支莊等10多支。　　岳飛次子岳雷及其後裔：岳飛遇難後，岳雷隨母李氏夫人被流放嶺南。冤案昭雪後，岳雷累官至翰林院大學士。晚年居江蘇丹陽培棠。雷有經、緯、綱、紀四子，均封有官職。雷四子岳紀曾任鎮江提典醫學，其後裔多居浙江杭州、江蘇常州等地。至8世岳輔由常州遷至湖北荊州。至明洪武年間，13世岳俊青隨朱元璋屬將傅有德等向湘、黔、川、滇進軍。岳俊青曾任都司之職，鎮守雲南烏撤（今雲南鎮雄、貴州威寧一帶）。後定居鎮雄東南太平壩，至今已傳30餘世。俊青後裔也有散居貴州、四川者。　

2006-10-22 18:15:03 補充：
　　岳飛三子岳霖及其後裔：霖在父兄遇難後同母親李氏夫人、次兄雷一道被流放嶺南，父兄冤案平反後，官至朝請大夫、敷文閣侍制，贈大中大夫。霖有三子：琮、琛、珂。據已知資料：長子岳琮、三子岳珂兩支後裔繁衍最廣。岳琮一支分佈在江蘇宜興，甘肅永泰，山西洪洞，河南洛陽（寺裏碑）、鞏縣、溫縣等地；岳珂一支分佈在山東陽穀、梁山、莘縣、東平，河南台前、清豐、湯陰，安徽碭山，江蘇丹陽，山西介休，江西南昌，河北張家口等地。現將如下三處加以敍述：

2006-10-22 18:15:45 補充：
　　一是甘肅莊浪（今甘肅平番縣）永泰岳琮後裔，系由江蘇宜興陳渡遷到甘肅莊浪永泰堡，後稱永泰世系。傳至19世岳鎮邦，為清康熙年間左都督紹興總兵。鎮邦長子岳升龍，康熙三十五年（西元1696年）歷任四川提督，卒諡敏肅。升龍弟超龍雍正年間任天津總兵、湖南提督。升龍子岳鐘琪，文武全才，在康熙、雍正、乾隆三朝鎮守西北邊關，乾隆帝稱之為「三朝武臣巨擘」。鐘琪生有五子，均在朝廷任職。其後到25世，已到民國時期，仍多從事公職，為國家效力。　　

2006-10-22 18:16:21 補充：
　　二是浙江嘉興後裔。嘉興是岳霖三子岳珂任職的地方。岳珂在金佗坊住所，繼承父親為祖父申冤辯誣的遣志。在父親遺稿基礎上進一步搜集採訪，撰成《金佗垛編》（二十八卷）、《金佗續編》（三十卷）。金佗至今已傳至30餘世。28世岳石塵，善書畫，喜交友，88歲高齡時尚耳聰目明，他曾畫《雙壽圖》贈送鄧小平同志。　　三是湯陰後裔。湯陰是岳飛故里，人們似乎認為是自宋代傳下來的後裔。其實並非如此，因為岳飛隨軍到江南以後，其眷屬全部遷至南方，後落駐江西九江。而湯陰後裔是後來由（河南）光州息縣遷居而來的。湯陰岳飛後裔至今已傳30餘世。