宗教功課 -- 十二門徒之一 -- 多馬的優點和缺點urgent! urgent!

多馬（天主教稱多默），又稱「底土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。在耶穌復活後聲稱要見到耶穌才相信真有其事，而耶穌亦顯示了其身上的傷痕證實自己復活。據教會傳統說法，多馬後來去到印度傳播福音並殉道。

是失明者、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。

多馬在什麼樣的境遇下被耶穌呼召，《聖經》並沒有記載，但他被耶穌選為十二使徒之一，並終生事奉耶穌不渝，也顯示他對真理的愛慕和對耶穌的認識的深刻。

勇敢赴義
在拉撒路生病時，耶穌對門徒說，要再往猶太地去，門徒即表示那將是危險的行程（約翰福音11：7-8）。當耶穌表明堅決之態度後，多馬向其他使徒說：「我們也去和祂同死吧!」(約翰福音11：16)，由此可看出多馬勇敢赴義的氣慨。

追根究底
當耶穌向門徒明示自己將要離去，並向門徒保證自己必再來接門徒到所預備的地方同住，同時又說這條路門徒是知道的（約翰福音14：1-4），而多馬立刻問耶穌，求耶穌指明那路（約翰福音14：5），因此耶穌所回答的，成為今日基督教信仰的路標（約翰福音14：6），這當歸功於多馬追根究底的學道精神。

從多疑到確信
據《聖經》記載，耶穌從死裡復活之後，一次向眾門徒顯現，堅定他們的信心。此次多馬剛好不在，當他回來時，眾人向他見證，他卻懷疑不信地說：「我非看見祂手上的釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信」（約翰福音20：24-25），可見多疑是多馬在信仰上的軟弱。後來耶穌在多馬與門徒都在時，再次顯現，以堅定多馬的信心（約翰福音20：26-29），從此多馬四處積極為耶穌作見證，因這是他親身體驗，親手摸到的。

多馬福音
在初期教會，曾有一卷《多馬福音》流傳，被指為由使徒多馬所寫。第四世紀中，耶路撒冷的西里爾主教((315～386) Cyril of Jerusalem) 認為這份文件是出自摩尼三門徒之一的手。然而，這份文件的內容有三分之一的篇幅與對觀三福音(馬太、馬可、路加)有重疊，是目前所發現的古文獻中最接近正典福音書的另一份文件。這份語錄式的福音外傳，有相當多的論述接近東方(佛禪)靈修的說法。

多馬（天主教稱多默），又稱「底土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。在耶穌復活後聲稱要見到耶穌才相信真有其事，而耶穌亦顯示了其身上的傷痕證實自己復活。據教會傳統說法，多馬後來去到印度傳播福音並殉道。

是失明者、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。

多馬在什麼樣的境遇下被耶穌呼召，《聖經》並沒有記載，但他被耶穌選為十二使徒之一，並終生事奉耶穌不渝，也顯示他對真理的愛慕和對耶穌的認識的深刻。

勇敢赴義
在拉撒路生病時，耶穌對門徒說，要再往猶太地去，門徒即表示那將是危險的行程（約翰福音11：7-8）。當耶穌表明堅決之態度後，多馬向其他使徒說：「我們也去和祂同死吧!」(約翰福音11：16)，由此可看出多馬勇敢赴義的氣慨。

追根究底
當耶穌向門徒明示自己將要離去，並向門徒保證自己必再來接門徒到所預備的地方同住，同時又說這條路門徒是知道的（約翰福音14：1-4），而多馬立刻問耶穌，求耶穌指明那路（約翰福音14：5），因此耶穌所回答的，成為今日基督教信仰的路標（約翰福音14：6），這當歸功於多馬追根究底的學道精神。
從多疑到確信
據《聖經》記載，耶穌從死裡復活之後，一次向眾門徒顯現，堅定他們的信心。此次多馬剛好不在，當他回來時，眾人向他見證，他卻懷疑不信地說：「我非看見祂手上的釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信」（約翰福音20：24-25），可見多疑是多馬在信仰上的軟弱。後來耶穌在多馬與門徒都在時，再次顯現，以堅定多馬的信心（約翰福音20：26-29），從此多馬四處積極為耶穌作見證，因這是他親身體驗，親手摸到的。
多馬福音
在初期教會，曾有一卷《多馬福音》流傳，被指為由使徒多馬所寫。第四世紀中，耶路撒冷的西里爾主教((315～386) Cyril of Jerusalem) 認為這份文件是出自摩尼三門徒之一的手。然而，這份文件的內容有三分之一的篇幅與對觀三福音(馬太、馬可、路加)有重疊，是目前所發現的古文獻中最接近正典福音書的另一份文件。這份語錄式的福音外傳，有相當多的論述接近東方(佛禪)靈修的說法。

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