【惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。】﹙以西結書18:20﹚
【當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。】﹙耶利米書31:29-30﹚
想請問為什麼教友都告訴我我一生下來便有罪，罪從哪裏來？是遺傳的。父有罪，子就有罪。
這還算「兒子必不擔當父親的罪孽」嗎？
「兒子必不擔當父親的罪孽」嗎？
2006-10-20 8:22 pm
回答 (4)
2006-10-20 11:19 pm
✔ 最佳答案
咪咁認真啦... 故仔書總有錯漏... ^ ^引文 :
我們每個人都有原罪~ 就是愛辨別是與非的罪~
我們一生下來就有罪... 亞當吃了[分辨善惡]樹的果子之後就有罪... 識得辨別善惡就已經係罪... 基督教徒想冇罪o既... 只要一心向主... 唔再分辨善惡... 用主耶穌的聖經寶血洗淨自己就唔會有罪...
只要我們選擇神...來到牠的面前... 牠就用牠的經血洗淨我們一切的罪孽...
你明唔明呀.....??
我就真係唔明...
分辨善惡已經係罪...? 唔怪得信牠的都係冇罪啦...
以馬內利...
大家一起榮耀牠... 讚美牠...
2006-10-21 12:27 am
想請問為什麼教友都告訴我我一生下來便有罪，罪從哪裏來？是遺傳的。父有罪，子就有罪。這還算「兒子必不擔當父親的罪孽」嗎？
罪唔係遺傳架。人類一生出黎係識犯罪，但係唔係就係有罪既~
要記得，人係神按自己既形象做既
甘神係聖潔架麻~ 更係無罪啦
所以人都唔係一生出黎就有罪
係佢地食左分辨善惡樹上既果子先會識分乜野係罪
知道乜野係岩唔岩先有得講犯唔犯罪~
其實你要知道每一段經文講緊乜野先問得問題架~
你post上黎既個兩段經文有少少唔同意思，我想解釋俾你聽下~
**惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。
其實講緊例如:
福音係俾世人既，救恩都係俾世人既
即係世界上全部人都可以上天堂
只要自己把握機會，係耶穌面前認罪悔改
自己就可以上天堂
甘可唔可以同自己之外既人認埋罪，悔埋改? 唔得~
救恩只係俾個的自己肯認罪既人架炸~
所以一個人亦唔洗代其他人擔當罪孽。
**當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
(我唔係想解釋呢段經文，只係佢會話: 父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了
即係話係呢個世上 父親(一個人)犯既錯係會影響到佢既兒子(其他人)
所以兒子必不擔當父親的罪孽: 係天堂講既
父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了: 係係呢個世界講既
兩個係唔同既情況
即係兒子係會要擔當父親既罪孽，直到上天堂既時候~~~
罪唔係遺傳架。人類一生出黎係識犯罪，但係唔係就係有罪既~
要記得，人係神按自己既形象做既
甘神係聖潔架麻~ 更係無罪啦
所以人都唔係一生出黎就有罪
係佢地食左分辨善惡樹上既果子先會識分乜野係罪
知道乜野係岩唔岩先有得講犯唔犯罪~
其實你要知道每一段經文講緊乜野先問得問題架~
你post上黎既個兩段經文有少少唔同意思，我想解釋俾你聽下~
**惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。
其實講緊例如:
福音係俾世人既，救恩都係俾世人既
即係世界上全部人都可以上天堂
只要自己把握機會，係耶穌面前認罪悔改
自己就可以上天堂
甘可唔可以同自己之外既人認埋罪，悔埋改? 唔得~
救恩只係俾個的自己肯認罪既人架炸~
所以一個人亦唔洗代其他人擔當罪孽。
**當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
(我唔係想解釋呢段經文，只係佢會話: 父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了
即係話係呢個世上 父親(一個人)犯既錯係會影響到佢既兒子(其他人)
所以兒子必不擔當父親的罪孽: 係天堂講既
父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了: 係係呢個世界講既
兩個係唔同既情況
即係兒子係會要擔當父親既罪孽，直到上天堂既時候~~~
2006-10-20 11:47 pm
人自从偷吃禁果,就犯下了原罪.后世的人也因此必要承受.这是身为人的我们所不能逃避的,
然而我们可以借耶酥基督的名得救,
法利赛人和文士问他说，你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？
6 耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
8 你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。
9 又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
10 摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
11 你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你的，已经作了各耳板，（各耳板，就是供献的意思）
12 以后你们就不容他再奉养父母。
13 这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。
(马可福音 7章 6-13节)
子受父罪是人的道理,也是受孔教影响.如果真信上帝,就要抛弃他教之言.要爱仇人也爱父母
因为
38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。
39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
42 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
(马太福音 5章 38-48节)
然而不是要纵容他们的罪.
29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。
30 没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。
(马可福音 10章 29-30节)
12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要起来与父母为敌，害死他们。
13 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
(马可福音 13章 12-13节)
34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
36 人的仇敌，就是自己家里的人。
37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
(马太福音 10章 34-38节)
明白了吗?你知道没有比上帝大的,要弃父母转向上帝.你的罪来自祖先,你也要时时怀着赎罪的心,是因为亚当和夏娃.
然而我们可以借耶酥基督的名得救,
法利赛人和文士问他说，你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？
6 耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
8 你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。
9 又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
10 摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
11 你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你的，已经作了各耳板，（各耳板，就是供献的意思）
12 以后你们就不容他再奉养父母。
13 这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。
(马可福音 7章 6-13节)
子受父罪是人的道理,也是受孔教影响.如果真信上帝,就要抛弃他教之言.要爱仇人也爱父母
因为
38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。
39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
42 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
(马太福音 5章 38-48节)
然而不是要纵容他们的罪.
29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。
30 没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。
(马可福音 10章 29-30节)
12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要起来与父母为敌，害死他们。
13 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
(马可福音 13章 12-13节)
34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
36 人的仇敌，就是自己家里的人。
37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
(马太福音 10章 34-38节)
明白了吗?你知道没有比上帝大的,要弃父母转向上帝.你的罪来自祖先,你也要时时怀着赎罪的心,是因为亚当和夏娃.
2006-10-20 11:02 pm
我們一生下來的罪不是從父親那邊來的~
是一開始當亞當吃了分辨善惡樹的果子之後~ 罪就進到這個世界裡~ 而人呢~ 就很喜歡辨別善惡~
但是呢~ 感謝主耶穌的犧牲~ 為我們的罪而死~
要看你所說的罪的定義是什麼~
我們每個人都有原罪~ 就是愛辨別是非的罪~
但是呢~ 只要我們選擇神~ 來到祂的面前~ 祂就用祂的寶血洗淨我們一切的罪孽~ 我覺得這才是我們應該注意的重點~ :)
是一開始當亞當吃了分辨善惡樹的果子之後~ 罪就進到這個世界裡~ 而人呢~ 就很喜歡辨別善惡~
但是呢~ 感謝主耶穌的犧牲~ 為我們的罪而死~
要看你所說的罪的定義是什麼~
我們每個人都有原罪~ 就是愛辨別是非的罪~
但是呢~ 只要我們選擇神~ 來到祂的面前~ 祂就用祂的寶血洗淨我們一切的罪孽~ 我覺得這才是我們應該注意的重點~ :)
收錄日期: 2021-04-20 13:07:54
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