以弗所書 6:14-18，內容是說什麼？

　　所以要站穩了（14） 保羅接著宣佈，他要他們穿戴的武裝。然而我們不應過分精細地分析每個字的意義，因為保羅的目的是要引喻一個士兵的裝備。有些人絞盡腦汁，想要瞭解，為何"公義"當作護心鏡，而不當作束腰帶。這是白費心思。保羅的目的是要簡扼地提示，一個基督徒應當有哪些基本條件；他用士兵的裝備作為比喻。真理是指誠實的思想。保羅比之為一條腰帶。在古時，腰帶是軍裝中非常重要的一件裝備，故此保羅指出誠實的 源頭；因為福音的純正應當洗滌我們一切的詭詐，潔淨我們內心的虛僞。
　　第二，他推介公義，作為遮胸的護心鏡。有人臆測這是指公義的授與，即罪的赦免。但我認為這種解釋與題旨不符，因為保羅在此處是論到清白的生活。他要我們，第一，用誠實作裝飾，然後穿戴虔敬和聖潔的生活。
　　走路的鞋（15） 除非我錯解了他的意思，保羅是指軍靴，因為一個士兵的裝備總是包括軍靴的，而且一般平民也從不穿著軍靴的。正如一個士兵用軍靴裹住他們的腿足以禦寒，並防備其他的損害，我們也應當穿上福音的鞋子，來抵禦世間的傷害。他稱它為平安的福音，因為這是福音的果效。它使我們與神和好，叫我們的良心得安寧。但預備是指什麽呢？有人認為，保羅是命令他們為福音作準備。但是我卻把它解作福音的果效，即是我們必須放下一切阻攔，裝備走路並爭戰。按著本性，我們行動緩慢；再者，路途崎嶇，到處滿布障礙，處處都阻滯我們前進，使我們因遭遇挫折而喪志。故此保羅認為，福音是遠征的最佳工具。。
　　拿信德當作藤牌（16） 信與道雖是一，保羅卻把它們分為兩種職司。我說這兩者其實是一種，因為道是信的物件；而且，除非借著信，我們就無法利用它。另一方面，若沒有道，信就不值什麽，並且也無能無力。但是保羅忽略了這個微妙的區別，籠統地說到軍隊的裝備。在帖撒羅尼迦前書五8中，他說信徒要"把信和愛當作護心鏡遮胸"。由此看來，他只是要說明，凡具有這些美德的人，就是武裝齊備了。
　　然而他把戰爭的主要武器--寶劍和藤牌--比作信和道，並不是沒有原因的。在屬靈的鬥爭中，這兩件武器乃是最重要的。借著信，我們驅退魔鬼一切的攻擊；借著神的道（17節），我們能擊殺敵人。換句話說，借著信，利用神的道的效能，我們的武裝足以擊退敵人，並且逼他逃遁。因此，若有人把神的道從基督徒手中挪去，豈不是剝奪他們不可或缺的武裝，使他們不戰而敗嗎？每一個基督徒，不管他有何等高超的地位，都是隸屬于基督的士兵。但是，若沒有武裝和寶劍，誰能打仗呢？
　　可以滅盡一切的火箭 雖然"接住"或"擋開"比較正確，然而"滅盡"更能表達他的意思，保羅好像是在說："魔鬼的箭，不但尖銳，而且更可怕的是，箭頭上有火。'信'不能能銼鈍箭頭，也能撲滅熱力。"如約翰所言："使我們勝了世界的，就是我們的信心"（約壹五4）。
　　上救恩的頭盔（17） 在帖前五8，他稱頭盔為"得救的盼望"。這兩句經文的意義相同。保羅頭部最佳的軍盔，就是當我們帶著希望，擡頭仰望從天上而來，所應許的救恩。故此，借著希望，救恩才是一頂頭盔。。
　　多方禱告祈求（18） 保羅吩咐以弗所信徒，在穿戴了全副武裝之後，應當借著禱告來與敵人爭戰。這是正確的方法。呼求神是信與望主要的鍛煉；如此，我們能得到神一切的福祉。禱告和祈求，大同小異，不過前者的範圍較廣。
　　警醒不倦 禱告要有恒心。我們必須存著愉快的心情，向前推進，免得昏暈；帶著有增無減的熱誠，繼續禱告，雖然我們或許沒有立刻得到心所喜悅、願望的。
　　隨時是什麽意思呢？繼續禱告和隨時禱告，豈不是重覆嗎？我不以為然。當我們在萬事順利，舒適愉快時，很少會想起禱告；事實上，除非為困難所驅使，我們從不逃向神。保羅希望我們在各種境遇中，都記得要禱告。所以"隨時"的意思乃是：無論在順境或逆境中，都應當禱告。
　　為衆聖徒 在我們的生命中，沒有一刻不會因需要而不必禱告的。但是有另一個理由叫我們應當隨時禱告，就是為著我們弟兄的需要。有什麽時候教會內會沒有弟兄遭遇困難，需要我們幫助的呢？在任何時候，假使我們自己因為沒有感到當前需要的壓力而缺少禱告，讓我們立刻思考一下，有多少弟兄正在受到各種痛苦的折磨，挑著憂慮的擔子，或者被嚴重的不幸壓得透不過氣來。我們若仍不能振作精神禱告，那一定是具有鐵石心腸了！或許有人會問：我們是否應該只為信徒代禱呢？保羅雖然叫以弗所信徒為"衆聖徒"祈求，但他並沒有排除其他的人。當然，在禱告一事上，如在其他方面愛的表現一樣，我們首要的責任，無疑地是為聖徒祈求。

以弗所書 6:14-18 的內容：
你們要站穩,用真理當帶子束腰，披上公義的胸甲，把和平的福音預備好了，當作鞋子，穿在腳上，拿起信心的盾牌，用來撲滅那惡者所有的火箭；並且要戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，就是　神的道，藉着各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裹祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求．

其實呢段經文係教你點樣同人地傳福音，因為宜家通常你無端端走去同人地傳福音都會比人地取笑，又或者你講左少少已經受唔住人地的誘惑，同人地去左做第二樣野，所以呢段經文係教你點樣裝備自己去傳福音，慢慢咀嚼呢個以弗所書，你會得到唔少益處。同埋應該係由6:10睇到6:20你應該會明啲。


我地要喺邪惡的世代站穩，穿戴全副軍裝，即是︰
–真理（用來束腰）
–公義（當作護心鏡）
–福音（當作鞋）
–信德（當盾牌）
–聖經（聖靈的寶劍）–即係神的道（當作頭盔）

除左穿戴全副軍裝，仲要靠著聖靈儆醒不倦地為所有信徒祈求，使各人可以放膽講論神的道。

補充︰第19節話也為我祈求個我係指保羅，因為作者係佢。