我想問《水仙子‧重觀瀑布》喬吉E首詩ge語譯!!!!!!!!好急嫁!!!!!!!!!

喬吉-《水仙子》（重觀瀑布）：「天機織罷月梭閑，石壁迥垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼、人怯衣單，似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。」

是織女空閒時以月亮為梭，用天機織出，迥旋垂掛在石壁上的一匹白絹(雪練)。是以冰為絲，飛濺著雨滴，飄動在天空，幾千年都還未曬乾呢。像露氣所帶來的涼意，叫接近它的人感受到陣陣涼意。像白色的彩虹吞飲澗水一樣，像條白色的玉龍從山頂奔流而下，瀑布濺起的水花，像雪花一樣，落在沙灘上。

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［双调］水仙子·重观瀑布

乔吉


天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒①。

冰丝带雨悬霄汉②，几千年晒未干。

露华凉人怯衣单。

似白虹饥涧③，玉龙下山④，晴雪飞滩⑤。

注释
注释
［注释］

①雪练：像雪一样洁白的绢。

②霄汉：此指天空。

③意为像白虹吞饮涧水一样。

④喻瀑布从山顶奔流而下，如玉龙下山一般。

⑤意为瀑布溅起的水花，像雪花一样，落在沙滩上。

赏析
赏析
［赏析］

《重观瀑布》即景抒情，移情与景，连用一系列的比喻，渲染出瀑布的声势。将景人格化：那瀑布的雄伟壮丽与人的博大精神、坚定意志二者相得益彰。此曲想象奇特，语言通俗流畅，读之令人心旷神怡，如入其境，亲身感受到那份力的壮美。


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乔吉

（1280-1345），一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人。太原（今山西太原市）人。寓居杭州。落魄江湖四十年，至正五年（1345）病卒于家。著杂剧十一种，现存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。散曲有《梦符小令》一卷。散曲多啸傲山水，风格清丽，朴质通俗，兼有典雅。其杂剧、散曲在元曲作家中皆居前列。

主题
主题词或关键词: 元曲
栏目关键词: 元曲三百首
体裁: 散曲
年代: 元

〔雙調〕水仙子·重觀瀑布

喬吉

天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒①。
冰絲帶雨懸霄漢②，幾千年曬未幹。
露華涼人怯衣單。似白虹饑澗③，玉龍下山④，晴雪飛灘⑤。

注解
①雪練：像雪一樣潔白的絹。
②霄漢：此指天空。
③意為像白虹吞飲澗水一樣。
④喻瀑布從山頂奔流而下，如玉龍下山一般。
⑤意為瀑布濺起的水花，像雪花一樣，落在沙灘上。

評析

《重觀瀑布》即景抒情，移情與景，連用一系列的比喻，渲染出瀑布的聲勢。將景人格化：那瀑布的雄偉壯麗與人的博大精神、堅定意志二者相得益彰。此曲想象奇特，語言通俗流暢，讀之令人心曠神怡，如入其境，親身感受到那份力的壯美。

這首小令描寫瀑布的壯觀景象。喬吉曾作過一首小令[水仙子]《樂清白鶴寺瀑布》，這首小令是作者繼之而寫的第二首吟詠瀑布的作品。樂清縣正是號稱“東南第一山”的雁蕩山所在。其中山奇水秀，頗多勝景。作者尋幽探勝，流連於山水之中，乘興揮灑，《樂清白鶴寺瀑布》側重寫尋仙訪道的內容，而這首《重觀瀑布》則全在描寫瀑布飛瀉的雄偉瑰麗的景象。

作者自遠而近從幾個不同的角度描述瀑布勝景。前四句寫遠眺，作者從遠處看瀑布傾流而下，壯偉的景象深深地震撼了作者的心靈，使他感到這一奇景是天運神功所造：“天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢。”作者以大膽的想象，把天比作織機，把月比作梭子，把瀑布比作織女織成的一幅白練，從陡峭的石壁垂下，那白練的縷縷經緯線，濕漉漉的，帶著濛濛的水汽、絲絲的細雨直從空中飄下，十分形象地描繪了瀑布垂挂懸崖的姿態。

把瀑布比作白練，早已有之，如唐代徐凝《廬山瀑布詩》：“千古長如白練飛，一條界破青山色”。又如《太平禦覽》載周景式《廬山記》也有“望之若懸素”的辭句。喬吉則在前人的基礎上有所發展，創造了更加神奇的意境。李白在其著名的詩篇《望廬山瀑布》中把瀑布比作銀河：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”喬吉似在李詩中得到啓發，才造“天面”“月梭”等詞語，把瀑布想象成銀河邊織女織成的一幅白練，使作品具有奇麗的色彩。自然，李白詩句才調高邁，涵容天地，氣勢不凡，非喬吉所能追比，但卻可以看到喬吉在這首小令中，學習前人詩作，刻意求工、求奇的創作意圖。

後五句寫近景，寫作者走近瀑布以後的感覺。作者自遠至近，已經靠近瀑布飛流的石壁，來到清溪汩流的灘頭，因而他感到飛沫飄落在身上，如天降甘露，感到寒氣逼人而覺得衣服太單薄了。同時，又看到陽光照耀下的幾千年不停息地飛瀉而下的瀑布，不禁引起了對永恒的大自然肅然起敬的讚歎。作者身臨其境，已不僅是看，而且是進一步去感受，去體驗，注入了自己的感情。

“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。”作者連用了三個比喻，三個排比，一氣呵成，進一步描繪瀑布變幻的姿態。“白虹飲澗”即是比喻，又是用典，寫瀑布自石壁飛馳而下，一頭栽入澗底，似乎要吞飲澗水。“玉龍下山”又寫出瀑布瀉下時，隨著山勢的變化，蜿蜒曲折，搖曳生姿的狀態。“晴雪飛灘”則寫瀑布撞擊嶙峋的山石，濺起朵朵飛沫，飛灑在灘頭。仔細回味，我們不僅能看到如白練懸空的瀑布，還可以看到似煙似霧的飄動的水汽，在陽光下閃著粼粼白光的溪水，因陽光折射而産生的似隱似現的霞光，……似乎還可以聽到瀑布轟然奔流的聲響，以及溪水的淙淙流淌。作者描繪的是一幅壯麗奇譎的圖畫，令人欣賞之餘還引起不少遐想。關於虹，宋代沈括《夢溪筆談》記載：“世傳能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予與契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中，予與同戡扣澗視之，虹兩頭垂澗中。使人過澗，隔虹對立，中間如隔絹穀。”沈括記載了他親眼看到的大自然奇妙景象，也告訴我們，宋、元時早已有“虹飲澗”的傳說。“玉龍”常用以形容雪景，也有人用以形容瀑布，如金代元好問詩《黃華峪十絕句》即是一例：“誰著天飄灑飛雨，半空翻轉玉龍腰。”而喬吉則兼而用之，主要是形容瀑布傾瀉山下時生龍活虎、曲折翻騰的姿態，卻又從水花飛濺似片片雪花的情景，引起最後一句——“晴雪飛灘”。中間過渡得十分自然。正如明代王驥德說：“曲之佳處不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆積；無事可用，失之枯寂。要在多讀書，多識故實，引得的確，用得恰當。”喬吉在這一小令中的用典是比較恰當的，不僅沒有“堆積”的毛病，反而使作品增加神奇的色彩，耐人咀嚼、回味。這首小令專事寫景，寫瀑布奇觀，由遠而近，至上而下，鋪排舒張，馳騁想象，大量使用比喻，且出奇制勝，妙語連珠。正如明代戲劇家李開先評價喬吉散曲時所說的：“種種出奇而不失之怪，多多益善而不失之繁，句句用俗而不失其為文。”