論語 里仁(語譯)

2006-10-16 12:01 am
子曰:「 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。

貧與賤,是人所惡也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,

造次必於是,顛沛必於是。」

回答 (3)

2006-10-16 12:07 am
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論語 里仁

子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

【譯文】
孔子說:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎麼能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的。”

【評析】
這一段,反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內容,似乎孔子主張人們只要仁、義,不要利、欲。事實上並非如此。任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。這一章值得研究者們仔細推敲。
2006-10-16 12:07 am
孔子說:富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎麼能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的。

人要擁有正直單純的信念,活的簡簡單單。就會有品,非常自在。
參考: 知識
2006-10-16 12:06 am
孔子說:「富貴,是人人所喜愛的;但不應該得到而得到了,君子將不享有它。貧賤,是人人所討厭的;但不應該得到而得到了,君子將不逃避它。君子如果離開了仁道,又怎能稱的上君子呢?君子沒有一頓飯的時刻離開仁,急遽倉促的時候一定和仁同在,挫折困窮的時候也一定和仁同在。」


收錄日期: 2021-04-17 02:23:23
原文連結 [永久失效]:
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