中國歷史上有d咩孝的故事?

廿四孝
一、孝感動天 虞舜
二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆
三、嚙指心痛 周朝曾參
四、單衣順母 周朝閔子騫
五、負米養親 周朝子路
六、賣身葬父 漢朝董永
七、鹿乳奉親 周朝郯子
八、行傭供母 後漢江革
九、懷橘遺親 後漢陸績
十、乳姑不怠 唐朝唐夫人
十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛
十二、臥冰求鯉 晉朝王祥
十三、為母埋兒 漢朝郭巨
十四、搤虎救父 晉朝楊香
十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌
十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁
十七、戲彩娛親 周朝老萊子
十八、拾桑供母 漢朝蔡順
十九、扇枕溫衾 漢朝黃香
二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩
二十一、聞雷泣墓 三國王裒
二十二、刻木事親 漢朝丁蘭
二十三、哭竹生筍 三國孟宗
二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅

三十六孝的故事“孝範永垂”
孝範永垂 (孝是毫無條件的)

黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常讚賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。
第尾才子

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三十六孝的故事“中興報國”
中興報國 (孝是顯揚父母的名聲，不只榮耀祖先，更便後代景仰)

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把帝相殺了，謀奪了江山。而皇后這時已懷孕並逃回了娘家。沒多久便生了太子少康。皇后一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母親的教誨。離開了母后對達虞國。虞王見少康後，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給他，還把綸縣及一旅的兵力送給他。

只有田一成、兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨聲載道。少康眼見復國時機已到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也」--孝順的人，善於繼承祖先的志願，善於記載祖先的事蹟。在這裏，少康做到的，便是繼承祖先的志願。
第尾才子

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三十六孝的故事“純孝感君”
純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主莊公因為母后和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太后則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，莊公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。莊公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望莊公能把肉賞給母親吃。

當莊公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，莊公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？莊公立刻同意並派人處理，結果莊公便在地道中與母后相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。
第尾才子

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三十六孝的故事“立身行直”
立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。
第尾才子

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三十六孝的故事“彩衣娛親”
彩衣娛親 (孝順沒有老幼之分，也沒有終止的時刻。)

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了﹗從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。
第尾才子

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三十六孝的故事“富貴思親”
富貴思親：
(侍奉父母要竭盡心力，可別等到「子欲養而親不待」。)

周敬王時代，孔子有一個學生，姓仲名由字子路。子路年輕時，家境貧困，但事親極孝。

每天，當父母吃飯的時候，子路就在一旁待候。他看到父母吃飯的情形，不禁悲從中來，暗自說著﹕
「唉﹗家裡這麼窮，供因母吃的食物，只能用野菜烹調。我子路枉有七尺之軀，讓爹娘食用野菜充飢。眼看著爹娘日漸蒼老，再這樣過下去，一定會營養不良而弄壞了身體的，這樣，我就太不孝了啊﹗我一定得想辦法才行﹗」可是，家鄉又不產米，怎樣辦呢？子路想了又想，為了能以白米奉養雙親，只有到百里外的市鎮去工作換白米了。於是，子路經常翻山涉水背米回家，並且節省己用為雙親買些新鮮的魚肉，來補充雙親的營養。

父母亡故後，子路竭其所能葬祭以禮。此後，專心研究禮教詩書。由於子路的才學和孝行，受到朝廷的賞識，下詔請他出來做官，子路才得以光耀門楣，生活一天比一天好了。如今雖然是豐衣足食，但每當吃飯時，他總是望著當年背米的袋子，流下淚。孩子見父親流淚，便問道﹕「爹，您怎麼了？怎應不吃呢？」

子路見兒子問起，就把當年貧困的家境及背米供親的經過說了一遍。歎道﹕「唉﹗想當年家境貧困，不能盡孝奉養。如今有這麼豐盛的餐點，而爹娘已過世了，叫我怎麼能不感慨呢？」

一旁的妻兒聽子路一番真情言語，都不禁跟著流淚歎息。

當孔子聽說子路的孝行後，也敬佩地說道﹕「子路侍奉雙親，生時竭力奉養，死後念念不忘，真是孝子啊﹗」

第尾才子

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三十六孝的故事“孝友無間”
孝友無間：
(孝順是為父母設想，父母所愛的，自己亦愛。)

閔損生於春秋時代，年幼時，生母早逝，父親娶了後母吳氏。

二十四孝

一、孝感動天 虞舜

　

虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。
有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男
。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。

詩曰 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。


二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆

　

西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉
養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗
進。仁孝聞於天下。系詩頌之。

詩曰 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。

　

三、嚙指心痛 周朝曾參

　

周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母
無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母
曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

詩曰 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。

　

四、單衣順母 周朝閔子騫
周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。
閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故
欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔
改。系詩頌之。

詩曰 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。
五、負米養親 周朝子路
周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。
親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食
。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有
詩為頌。

詩曰 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。
六、賣身葬父 漢朝董永
漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求
為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成
。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。

詩曰 葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。
七、鹿乳奉親 周朝郯子
周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃
衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯
子俱以情告。乃免。有詩為頌。

詩曰 親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。
八、行傭供母 後漢江革
後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或
欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣
。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

詩曰 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。
九、懷橘遺親 後漢陸績
後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績
懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪
答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。

詩曰 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。
十、乳姑不怠 唐朝唐夫人
唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛
洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。
乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩
為頌。

詩曰 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。
十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛
晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊
多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心
至矣。有詩為頌。

詩曰 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。
十二、臥冰求鯉 晉朝王祥
晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父
母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙
鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

詩曰 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。
十三、為母埋兒 漢朝郭巨
漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不
能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一
釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。

詩曰 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。
十四、搤虎救父 晉朝楊香
晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香
手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦
靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。

詩曰 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。
十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌
宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相
見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不
復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。

詩曰 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。
十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁
南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸
。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗
之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為
頌。

詩曰 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。
十七、戲彩娛親 周朝老萊子
周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱
老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐
跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

詩曰 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母 漢朝蔡順
漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器
盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝
。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。

詩曰 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。
十九、扇枕溫衾 漢朝黃香
漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤
苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖
其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

詩曰 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。
二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩
漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。
妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。
後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩
為頌。

詩曰 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。
二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒
魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每
遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此
。母親勿懼。有詩為頌。

詩曰 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。
二十二、刻木事親 漢朝丁蘭
漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。
事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭
。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。

詩曰 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。
二十三、哭竹生筍 三國孟宗
三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗
無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出
筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。

詩曰 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。
二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅
宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉
母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有
詩為頌。