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焚書坑儒是秦始皇從公元前213年開始的焚毀書籍、活埋儒士方士的事件。

焚書
中國的春秋戰國時期（公元前771年－前221年）由於社會逐漸進入青銅器時代，中國的社會生產力得到了較大的發展，一些平民百姓逐漸從體力勞動中解放出來。他們面對紛亂的社會狀況，希望通過思索和鑽研前人治世理念尋找到一條可以使社會安定，百姓不再流離失所的救世之路。於是產生了諸多的學派學說，並撰寫出無數著作，史稱諸子百家。

公元前221年，中國歷史上第一個大一統的專制王朝－－秦朝建立。由於當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。公元前213年秦丞相李斯進言，說諸子百家「入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。」於是，秦始皇為了統一原六國人民的思想，於當年開始銷毀除法家以外的所有諸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱「焚書」（《史記》卷六《秦始皇本紀》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫葯、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。）。

坑儒
而在焚書開始的第二年，即公元前212年，秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解，在當時秦首都咸陽將四百六十余名儒士和方士坑殺，史稱「坑儒」。

影響
嬴政的極端做法，導致的是秦王朝的短祚，僅持續了15年。晚唐詩人章碣在其「焚書坑」一詩中寫道：坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
參考資料:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92

1.「焚書」、「坑儒」是兩件事，性質基本相同。

「焚書」發生在公元前213年，是由是否恢復分封制引起的。當時博士淳于越提出了恢復分封制的主張。李斯認為這是厚古而害今，最後又把這歸結為讀《詩》、《書》等的緣故，並提出三點建議：

除《秦紀》、醫藥、卜筮、種樹之類的書籍外，其他書籍在限期內交至官府焚毀。


凡議論《詩》、《書》者棄市，以古非今者滅族。


禁止私學，願學法令的以吏為師。秦始皇為了禁絕異端思想，採納了李斯的意見，而且以詔令的形式付諸實施。焚書的結果，引起了士人的諸多不滿。
就在焚書的第二年，一些方士和儒生私下對秦始皇進行誹謗。秦始皇下令追查，逮捕460人，全部坑殺。這就是歷史上所說的「坑儒」。


2.中國的春秋戰國時期（公元前771年－前221年）由於社會逐漸進入青銅器時代，中國的社會生產力得到了較大的發展，一些平民百姓逐漸從體力勞動中解放出來。他們面對紛亂的社會狀況，希望通過思索和鑽研前人治世理念尋找到一條可以使社會安定，百姓不再流離失所的救世之路。於是產生了諸多的學派學說，並撰寫出無數著作，史稱諸子百家。

公元前221年，中國歷史上第一個大一統的專制王朝－－秦朝建立。由於當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。公元前213年秦丞相李斯進言，說諸子百家「入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。」於是，秦始皇為了統一原六國人民的思想，於當年開始銷毀除法家以外的所有諸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱「焚書」（《史記》卷六《秦始皇本紀》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫葯、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。）。而在焚書開始的第二年，即公元前212年，秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解，在當時秦首都咸陽將四百六十余名儒士和方士坑殺，史稱「坑儒」。

嬴政的極端做法，導致的是秦王朝的短祚，僅持續了15年。晚唐詩人章碣在其「焚書坑」一詩中寫道：坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。