點解叫做中秋?

中秋節是東亞的民間的一個傳統節慶，為每年農曆的八月十五。中秋節不單單是華人的節慶，受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、韓國/朝鮮的傳統節慶。
按照中國的農曆，農曆八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。

起源
中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」但並沒有說明是八月的哪一天。
唐朝以後，中秋節才成為固定的節慶。傳說楊貴妃夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。一般認為，中秋節開始盛行於宋朝，到了明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節慶了。
中秋節的傳說，嫦娥奔月的故事最著名。
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嫦娥奔月
有關中秋節的神話傳說，以嫦娥奔月的故事最為著名。漢代以前記載嫦娥奔月的文獻，有下列三種：《文選》卷六○〈祭顏光祿文〉注引戰國《歸藏》說：昔嫦娥以西王母不死藥服之，遂奔月為月精。《淮南子》「覽冥訓」說：羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。（姮本作恆，為避淮南王劉恆諱，改之。又恆等於常，故後世以嫦代恆。）《全上古三代秦漢三國六朝文》卷五五輯張衡《靈憲》：嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之曰：「吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌」。嫦娥遂托身於月。是為蟾蜍。
嫦娥奔月的故事就在這個基礎上，發展出幾種情節大同小異的傳說。以下所述，則是在漢族間廣泛流傳的本子。
相傳在遠古時代，有十個太陽一齊出現在天空，曬得土地乾裂，海水枯竭，民不聊生。這時有個做后羿的英雄，他力大無窮，能開萬斤寶弓，射殺各種猛獸。他同情受日曬之苦的眾多百姓，就舉起他的寶弓，一口氣射下了九個太陽。並嚴令第十個太陽按時起落，造福人民。
從此，后羿的名字傳遍了天下。後來，他又娶了嫻淑美麗的妻子叫嫦娥，夫婦倆十分恩愛。
有一天，后羿在打獵的途中遇到一個老道士。老道士很欽佩后羿的為人，就送給他一包不死藥。並告訴后羿，只要吃了這藥，就能長生不老，成仙昇天。后羿回家後，就把不死藥交給了嫦娥。
不料，后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死藥，成仙上天。有一天，他趁后羿出門打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進嫦娥的房間，逼她交出那包不死藥。嫦娥迫不得已，就把不死藥全部吞下，立刻身輕似燕，直衝雲霄，往月宮飛奔而去了。
由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五。於是每年的八月十五，后羿和鄉親們，就會在月下擺水果祭月，表達他們對嫦娥的思念。此後世代相傳，人們就把八月十五定為中秋節。
另一種嫦娥奔月的故事，則敘后羿射日，立了大功後，被人民擁戴為王。但他剛復自用，亳不體恤人民，所以老百姓都敢怒而不敢言。有一天，后羿派了一位道士去向王母娘娘乞一種仙藥，吃了可以長生不老。人們聽說這個消息，個個愁容滿面，深恐后羿的殘暴永無休止。幸而后羿的妻子嫦娥十分同情人民的處境，就把仙藥偷偷的吃了。吃下仙藥後，果然身輕如燕，飄飄然地向月宮飛去。
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玉免擣藥及吳剛伐桂
除了嫦娥奔月的故事外，還有兩則傳說也和月亮有關：早在戰國時代，古人就傳說月中有蟾蜍。屈原在《天問》中說：「夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？」根據聞一多先生〈天問釋天〉中的說法，「顧菟」即蟾蜍，《靈憲》中也說：「嫦娥遂托身於月，是為蟾蜍」。因為月宮中有蟾，所以人們俗稱月宮為「蟾宮」。又因為「菟」字與「兔」字相近， 所以另有一種說法說月中有白兔，不管是蟾蜍或白兔，牠們所做的事就搗藥，即不死藥。如《樂府詩集》「相和歌辭，董逃行」中就有：「採取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦丸蟆丸」之句。
從近年出土的漢墓中，更可看到蟾蜍搗藥形象化的證據。常任俠在（沙坪壩出土之石棺畫像研究）一文中指出：「較小一棺，前額刻一人首蛇身像，一手捧月輪。後刻兩人一蟾，蟾兩足人立，手持方杵而下擣。右側一人，兩手捧物而立」。
上文所謂「傳說中之桂樹」，即指下一則傳說「吳剛伐桂」。據唐朝段成式（八○三？─八六三）的《酉陽雜俎》「天咫」說：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五丈，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」吳剛伐桂的傳說使得月亮又增添了幾個雅緻的別名，如「桂月」、「桂宮」、「桂輪」等等。

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中秋節的由來 　　「中秋」一詞，最早出現於《周禮》。中秋節，俗稱八月半，也叫月節。中秋有兩種算法，一是據四季算，因四季之中，七、八、九是秋季，八月十五正是秋季的中間，所以稱為「中秋」；另一種算法則據節氣，按照二十四節氣，一季共六個節氣，秋季的六節氣，而秋分則是秋季的 ...

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· 12/10/2006
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