基督復臨安息日會是怎樣的教會？

安息日會

（一）名稱：基督復臨安息日會

（二）成立：1860年（美國）

（三）創始人：懷特夫人（Mrs. Ellen G. White）

（四）簡史：
　　　1. 1816年，美國人威廉密勒（William Miller, 1782 - 1849）熱心傳揚當時流行的復臨道理，以後漸漸形成了將臨會（Advent Church）。他常研究但以理書八章十四：「祂對我說，到二千三百日，聖所就必潔淨」，認為聖經預言快要應驗。
　　　2. 1831年，密勒開始遊行佈道，傳說耶穌復臨的日期將到，人應當悔改。
　　　3. 1840年，出版《時兆》（The Sign of the Times）後更名為《復臨通報》（Advent Herald）。其他刊物有《午夜呼聲》及《儆醒號筒》（Midnight Cry, Trumpet of Alarm）。
　　　4. 推算基督將於1843年3月21日至1844年3月21日之間再臨，但出現「大失望」；後更正為1844年10月22日，但同樣「大失望」。
　　　5. 1846年，另一早期人物貝特斯（Joseph Bates）講論該守安息日，並且以啟示錄十四章九至十二節中所說的獸是教皇，因教皇把安息日改為主日，故此凡守主日的就是拜那獸，是有「獸的印記」的人。他們則是遵守神誡命的「餘民教會」---天上的十四萬四千人。
　　　6. 1860年，懷特夫婦集上述二人的言論而成立安息日會。

（五）教義重點：
a. 聖經論：相信聖經是信仰與生活的最高權威（但錯謬解釋），相信懷特夫人具有「預言之靈」的恩賜。
b. 神論：神是三位一體的神（與基督教同）。
c. 基督論：基督是完全的神、完全的人（與基督教同）。
d. 聖靈論：聖靈是神，具有位格（與基督教同）。
e. 人論：人死後沒有知覺，所以惡人不會永遠受刑，只會被消滅。
f. 救贖論：因信稱義，但神現今正在天上進行一種審判，調查每一個信徒是否配得永生（律法主義色彩）。

　　香港信徒對基督教復臨安息日會(Seventh-Day Adventism，簡稱安息日會) (編者按:應為基督復臨安息日會，Seventh-day Adventist Church)，應不會陌生，此教會一般被視為有別於主流，有更認為他是異端，正式成立於一八六三年的安息日會算不算是基督教福音派的一分支，議論不少，在基督教內亦未有絕對共識。

　　不過，最近世界信義宗聯會與安息日會結束歷時四載的對話，今年五月在瑞士舉行會談後，發表總結報告說，信義宗將承認安息日會不是小群教派，而是一間自由教會及是基督教群體的一分子。報告亦建議安息日會應尋求與其他教會達成相類似的共識。

這是高舉舊約，叫信徒活在律法下(例如要守安息日)的基督教派，其起源是要計算出基督復臨的日子，曾試過信徒在某地聚集等主回來，結果失望而回，教主又重新計算主回來的[正確]日子，又再次失望，信徒流失了許多，餘下的便重組教會，不再計算日子了，但仍注重期待主的再來。他們也提倡素食。