誰把耶穌釘十字架?

Roman Soldier

釘他上去的是人，要釘上去的我覺得是他自的的旨意，因為他要把自己釘上十字架去為世人救贖。佢唔釘自己上去，點去救世人？

耶穌基督，雖然許多教會將耶穌視為三位一體的神的一部份，可是「三位一體」一詞從未見於聖經（參見三位一體條）。 基督教的信條認為他是童貞女馬里亞受聖靈感孕(參見：尼西亞信經，也有少女一說，但這種說法一般認為是異端)，道成肉身(incarnation)，降生為人，住在我們中間[1]， 宣揚神的國已經降臨的信息，到處醫病和趕鬼，並挑戰猶太傳統，宣稱自己是上帝的兒子[2]， 因而被群眾出賣，指他想自立為猶太王，被判釘死於十字架上。耶穌藉自己的死亡救贖世人所犯的罪，於死後三天從死裡復活，向世人展示自己能夠勝過死亡，所宣揚的道是真理，凡信他的人將來必像他一樣身體復活；他的復活也證明自己是舊約先知所預言的「默西亞/彌賽亞Messiah」，凡口裡承認耶穌是主，心裡相信他從死裡復活，在末世審判的時候，可以得到永生。

耶穌基督在父親(生理與法律上的[來源請求])約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生，其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一說「拿撒勒」這個地名是耶穌死後才命名的）。後來接受施洗約翰的洗禮，開始在加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。

在約公元33年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因, 當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨[3]。 猶太教上層階級當權祭司與教士收買了12門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，以親吻耶穌為暗號，把耶穌拘捕，並控以「自稱為猶太人的王」的罪名。耶穌被捕時，他的門徒彼得(又名伯多祿)拔劍削掉一個打手的耳朵，耶穌責怪說：「收刀入鞘吧，凡動刀的人必死於刀下！」彼得只好放下刀來，耶穌在治好了那人之後，終於被抓走了。根據聖經所說，那位受過刀傷的人後來成為了信徒。

在群眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在十字架上，並隨即押往各各他的刑場。據聖經記載，稱耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室，並於三天后復活。之後他回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。這段耶穌受難的記載透過電影《受難曲》，可以清楚呈現出當時景況。耶穌被鞭打的魚骨鐵釘鞭子，也可在羅馬考古文物中尋得確有此一刑罰。

耶穌復活的那天，是過春分月圓的第一個星期日，後被基督教定為「復活節」，是西方社會的重要節目之一。耶穌死後，他的信徒們前仆後繼，飽經風霜，以不怕死的精神去傳播基督教，使得基督教的影響越來越大。公元4世紀時，羅馬統治者君士坦丁一世認為基督教愛護仇敵，反對同邪惡做鬥爭的說法與他們的統治有利，就把基督教定為國教。從此，基督教以更快的速度傳遍全世界，成為世界上三大宗教之一。

Jesus also commented on the House of Hillel's teachings (Babylonian Talmud, Shabbat 31a) concerning the greatest commandment (Template:Niv) and the Golden Rule (Template:Niv).

Other scholars assert that Jesus was an Essene, a sect of Judaism not mentioned in the New Testament.[10] Still other scholars assert that Jesus led a new apocalyptic sect, possibly related to John the Baptist,[11] which became Early Christianity after the Great Commission spread his teachings to the Gentiles.[12] This is distinct from an earlier commission Jesus gave to the twelve Apostles, limited to "the lost sheep of Israel" and not including the Gentiles or Samaritans (Template:Niv).

Of special interest has been the names and titles ascribed to Jesus. According to most critical historians, Jesus probably lived in Galilee for most of his life and he probably spoke Aramaic and Hebrew. The name "Jesus" is an English transliteration of the Latin (Iēsus) which in turn comes from the Greek name (Ιησους). Since most scholars hold that Jesus was an Aramaic-speaking Jew living in Galilee around 30 AD/CE, it is highly improbable that he had a Greek personal name. Further examination of the Septuagint finds that the Greek, in turn, is a transliteration of the Hebrew name Yehoshua (יהושוע)(Yahweh is help/salvation) or the shortened Hebrew/Aramaic Yeshua or Jeshua (ישוע). As a result, scholars believe that one of these was most likely the name that Jesus was known by during his lifetime by his peers.[13]

Christ (which is a title and not a part of his name) is an Anglicization of the Greek term for Messiah, and literally means "anointed one". Historians have debated what this title might have meant at the time Jesus lived; some historians have suggested that other titles applied to Jesus in the New Testament (e.g. Lord, Son of Man, and Son of God) had meanings in the first century quite different from those meanings ascribed today: see Names and titles of Jesus.

2006-10-14 15:29:56 補充：
伊斯蘭教中的耶穌耶穌（《古蘭經》中漢譯為爾薩）是伊斯蘭教中的一位備受尊敬的先知，在穆罕默德之前。伊斯蘭教同樣認為耶穌是馬里亞（《古蘭經》中漢譯為麥爾彥）之子，真主（《古蘭經》中漢譯為真主，即基督教的上帝）將《引支勒》（聖經新約）賜予之。但伊斯蘭否認了耶穌被釘死在十字架上的這一說法，認為在最後一刻，被真主升上了天堂。

丁兵把耶穌釘在十字架

耶穌基督，雖然許多教會將耶穌視為三位一體的神的一部份，可是“三位一體”一詞從未見於聖經（參見三位一體條）。 基督教的信條認為他是童貞女馬利亞受聖靈感孕(參見：尼西亞信經，也有少女一说，但这种说法一般认为是异端)，道成肉身(incarnation)，降生為人，住在我們中間[1]， 宣揚神的國已經降臨的信息，到處醫病和趕鬼，並挑戰猶太傳統，宣稱自己是上帝的儿子[2]， 因而被群眾出賣，指他想自立為猶太王，被判釘死於十字架上。耶穌藉自己的死亡救贖世人所犯的罪，於死後三天從死裡復活，向世人展示自己能夠勝過死亡，所宣揚的道是真理，凡信他的人將來必像他一樣身體復活；他的復活也證明自己是舊约先知所预言的“默西亚/弥赛亚Messiah”，凡口裡承認耶穌是主，心裡相信他從死裡復活，在末世审判的时候，可以得到永生。
中文"基督"是音譯希臘文的Christos，而Christos是希伯來文"彌賽亞Messiah"的翻譯。在旧约聖經彌賽亞的意思是神的受膏者(the anointed one)，是神親自膏立的君王或先知。舊約聖經中的大衛王就是神的受膏者。到了兩約之間的時間(約公元前二世紀)，在猶太教的文獻中顯示，他們極渴望彌賽亞的來臨，彌賽亞在這時的意思是一位神差派下來、像大衛王一樣充滿權能的救世者。他要拯救猶太人脫離羅馬人的統治。但自從耶穌從死裡復活後，一些追隨耶穌的猶太人發現，神差派下來的彌賽亞不單要拯救猶太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，於是宣告耶穌是真正的彌賽亞，是基督，故稱他為耶穌基督(Jesus the Christ)。中文译名方面，罗马天主教根据希腊文译作“基利斯督”，而基督新教只取首末两个字。
耶穌基督在父親(生理與法律上的[來源請求])約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生，其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一說“拿撒勒”這個地名是耶穌死後才命名的）。後來接受施洗約翰的洗禮，開始在加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。
在約公元33年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因, 當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨[3]。 猶太教上層階級當權祭司與教士收買了12門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，以親吻耶稣為暗號，把耶穌拘捕，並控以“自稱為猶太人的王”的罪名。耶稣被捕时，他的门徒彼得(又名伯多禄)拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下！”彼得只好放下刀来，耶稣在治好了那人之後，终于被抓走了。根據聖經所說，那位受過刀傷的人後來成為了信徒。
在群眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在十字架上，並隨即押往各各他的刑場。據聖經記載，稱耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室，並於三天後復活。之後他回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。這段耶穌受難的記載透過電影《受難曲》，可以清楚呈現出當時景況。耶穌被鞭打的魚骨鐵釘鞭子，也可在羅馬考古文物中尋得確有此一刑罰。
耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”，是西方社會的重要節目之一。耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者君士坦丁一世认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。