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福音(Gospel)意為「好消息」,指:
恩典的福音
通過四福音書所傳講耶穌基督的救贖之恩。恩典的福音重在罪的赦免、神的救贖、和永遠的生命。其要義如下:
人類的問題
起初,上帝創造了天地和人類,並把人類安置在伊甸園裏,那時人與上帝同行,生活一切美好。後來人類犯罪,各人偏行己路,罪的鴻溝就把聖潔的神和有罪的人隔絕開了。《羅馬書》3:23說:「因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」《羅馬書》6:23接著說:「因為罪的工價乃是死」。《希伯來書》9:27說:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」因此,人類的問題在於人有罪,而且無法擺脫罪性。
無法靠行為稱義
為了解決人類的問題,古今中外提出了許多不同的方案,包括要守戒命、或是行善事積功德、或是修行證道等,可是基督教認為這些都在嚐試以行為稱義,是不可能的。《羅馬書》3:20說:「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在上帝面前稱義,因為律法本是叫人知罪。」﹝這裏「行律法」相當於守戒命和行善事等﹞
《加拉太書》3:10說:「凡以行律法為本的,都是被咒詛的,因為經上記著:『凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。』」《雅各書》2:10說:「因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。」至於那我們常常絆倒的律法就真是不勝枚舉:
《馬太福音》5:21-22說:「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』,又說:『凡殺人的,難免受審判。』22只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審判。凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審判;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。」《馬太福音》27-28接著說:「你們聽見有話說:『不可姦淫。』28只是我告訴你們:凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯姦淫了。」
《雅各書》2:8-9說:「經上記著說:『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法,才是好的;9但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。」
因此《以弗所書》2:8-9可以作一個很好的總結:「你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;9也不是出於行為,免得有人自誇。」也就是說,人對於自己的罪無法自拔,也不能做甚麼。接下來基督教便提供了其救贖藍圖。
基督的救恩
接待基督的方法
國度的福音
不僅把人帶進神的救恩,也把人帶進諸天的國,在神屬天的管治之下。在這時代結束以前,國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證。(馬太福音24:14)
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