請教諸位持唸藥師佛及藥師咒有何利益及好處?

梭巴仁波切開釋"藥師佛是極具威力的，能夠帶來成就的，尤其是末法時代，他們特別發願要利益末法時代的眾生，所以在末法時代你修藥師佛的這個法門，又是讓你更迅速能夠有所成就的。藥師佛很殊勝的地方在於說，在藥師佛行菩薩道的時候，曾經發願，將來他要利益末法時代的眾生，因為這樣的緣故，所以越末法的時候，藥師佛的威力就會越大。帕繃喀大師也曾經說過，以佛在末法時代的加持力來講，越末法加持力越大的本尊來說......如果是以顯教經部來講，越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。藥師佛因為他的願力緣故，眾生在五濁惡世當中，光是聽聞藥師佛的名號，就能夠解脫這個惡趣，這個是阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候所說的。佛陀也告訴他的侍者阿難尊者，動物光是聽聞到藥師佛的這個名號或真言，這個動物就能夠永遠不會再墮惡趣。所以如果我們能夠在這個動物的耳朵當中唸藥師佛的名號、唸藥師佛的真言，這樣子就可以幫助這個動物能夠迅速的解脫這個惡趣。尤其當人在往生的時候也是一樣，如果在臨終的時候，能夠聽聞藥師佛的名號，聽聞他的心咒的話，就能夠保障亡者不會墮惡趣。而且聽聞過藥師佛的名號、聽聞藥師佛真言的這個眾生，也永遠不會從成佛之道退轉。即使光是聽聞這個藥師佛的名號，也可以淨除惡業障礙，可以保護我們不受魔的損害，而且障礙都能夠平息，讓我們的一切願都能夠圓滿、能夠滿願。所以藥師佛不只能夠治病，因為他過去證菩提心、行菩薩道的時候，他所發的願力的緣故，他發願在末法時代的眾生要讓他們光是聽到他的名號還有他的咒，一切問題災難都能夠平息，這是藥師佛在行菩薩道時所發的願。後來藥師佛成佛的時候，因為成佛以後你就會成辦十力，所以他以前在行菩薩道的時候，所發的這些願，就都能夠實現。因此眾生光是聽聞藥師佛的名號跟真言，他的心中就有這麼大的利益能夠淨除這些惡業、障礙、垢染，而且能夠滿眾生的願。這些都只是藥師佛概略一般的利益，當然還有更特定的利益，所以修藥師佛的法門可以用來平息任何的問題、任何的障礙。藥師佛法門是非常的具威力的，尤其是有人往生的時候，如果說自己或家裡的人能夠為這個亡者修藥師法的話，可以幫助這個亡者惡業淨除，往生淨土，而且能夠滿願。供養藥師佛的話，我們就能夠累積具有很大力量的這個成就，就是願望實現的這些因緣。為什麼呢？因為只要我們供養藥師佛的話，因藥師佛的願力能夠滿我們所有的願，另外有護持藥師法門的這個十二藥叉大將，十二藥叉大將之下各有七十萬的藥叉眷眾，能夠護持供養藥師佛的信眾或者修持藥師法門的這些行者，所以同樣有這樣的利益，就是我們每天能夠供養藥師如來的話，就能夠獲得這些藥叉大將及其眷眾的護持，能夠滿我們所有的這個願。此外就是依藥師佛本身的這個願力，都能夠滿我們所有的願。"這邊有供養藥師七佛佛像:護持大乘法脈聯合會http://tw.club.yahoo.com/clubs/FPMT/

念在多的真言 也比不上實際的修行

藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW

藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA

2012-11-27 22:15:20 補充：
藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

吉祥寺
（台北縣樹林鎮吉祥寺）
在寺牆上斗大的字題曰:
同登華藏玄門
共入毗盧性海
吉祥寺全名為「護國吉祥、」，山門上早有註名「藥師道場」，是一個清淨莊嚴之地，兩旁詩偈道曰:
山以壽名壽人壽國壽寺
門為通義通律通誦通經
民國五十一年國慶日前夕，由開山祖師續祥老和尚破土開山，是於該山發現「靈芝」，色呈硃紫，形似蝴蝶，乃稱之為「硃蝶靈芝」，是名該山為萬壽山，尤其雙十國慶，靈芝呈祥，故有吉利祥瑞之兆，「吉祥寺」之誕生，實有其多重意義。
步入山門，右側低矮的平房乃是客堂，顧名思義即是辦理客務之堂，其旁有一小築乃是齋堂，堂前有樓梯可抵琉璃寶殿及藏經閣;左側是功德堂，此一平房小屋，據知是原開山奠基之處，其中供奉的是地藏王菩薩，小巧而不失端莊。\r
琉璃寶殿高約四層樓，頗有大陸大叢林道場之名剎雄風，有兩句詩題於寶殿之石柱上。
法華圓通現大願身可名琉璃
心業起滅除諸般若便是吉祥
另一詩偈寫道:
顯實開權要辨掌中黃葉
是心作佛莫迷衣內明珠
詩偈對仗工整，著實地道出禪機深奧莫測，及出家人懷抱的胸襟，瀟灑自若令人心神。
進入琉璃寶殿，莊嚴無等倫的藥師佛端坐其中，立於兩側分別是韋陀菩薩和伽藍菩薩。此尊藥師佛是由整塊大型良木一氣呵成，下座蓮花，上有寶蓋，左右兩側分別是月光菩薩和日光菩薩，如此之供奉在其他道場亦屬少見，更加突出了此一藥師道場。\r
開山住持續祥老和尚，民前二年生於湖北省漢川縣，俗姓李，名野萍。十三歲得遇勝緣，蒙心波和尚剃度出家，同年冬，依漢川廣福禪寺度銓禪師受具足戒，道心真切，一缽千戶，跋涉萬里。親近持松、來果、諦閑等諸大德，前後參學十載。卅五年持松、慧宗二位大德將華嚴宗、月霞老法師法脈相傳，得為華嚴宗之弟子。
民國四十二年來台，初任十普寺監院，輔助白聖老和尚弘法傳戒，貢獻良多。五十一年創建吉祥寺，簍路藍縷以啟山林，續祥老和尚有意仿大陸大型叢林道場，以莊嚴戒重為本，今日之吉祥寺已可窺知端倪。\r
據熱心女眾居士告知，續祥師父在世時，以放焰口馳名中外，尤以東南亞為甚，時有日、韓、新加坡當地人士相競邀請。續祥師父在世時，在板橋某軍眷地區，由於時常車禍，每年都要在該地死好些人，續祥師父前往該地放焰口法會，午齋完畢，續祥師父靜坐不發一語，焰口開始紅光滿面，潸潸淚下，弟子問師為何如此，師無話，後方知師是時且憐鬼苦，不禁悲由中起。續祥師父放焰口往往殊勝莊嚴，費時總在四個半小時以上 ，感佩師德者有口皆碑。
在琉璃寶殿右側，有一樓高兩層之「藏經閣」，下層為「開山堂」，其內供奉著續祥法師的舍利子及其生前常用之衣缽法器，供桌上有一半身漆金之塑像，乃是一位不具名的弟子，由於感念師德，加上日夜懷想，塑此師父法相，以償夙志。塑像栩栩如生，猶見法師慈顏。二樓供奉的是觀音菩薩，據知，原本觀音菩薩是供奉於琉璃寶殿後一隅，有位不曾到過該寺的女眾弟子夜夢觀音菩薩，法相莊嚴，要其前來禮拜。尋覓無著，及至該女眾弟子初臨該寺，禮拜諸佛，驚見夢中觀音佇立於前，但見其地方狹窄，恐對觀音不尊，乃發心助建此藏經閣，以專供觀音菩薩，時有今日之規模。
現任住持本覺和尚，俗名劉覺興，民廿五年生，南投縣人，宿秉善根。和續祥師父宿緣深厚，廿四歲於吉祥寺依續祥師父座下坡剃出家，其父母亦是虔敬之三寶弟子，在南投故居亦建構修道場，本覺法師時有回去料理寺務。
復行下樓，至藏經閣旁，有一塊小坡空地，雜草叢生，荒涼有時。據知，此處乃原定興建靈塔之用，雖然已經破土，卻因經費籌措無著，而至今仍無法動工。民國六十二年十月六日上午，續祥老和尚因車禍圓寂，留下三個夙願，一曰傳戒，民六十四年完成傳授三壇大戒;二曰建藏經樓，同年興建藏經樓;三曰興靈塔，至今卻未有著落，實有唏噓之概。

註:農曆每月十八日吉祥寺有消災法會，歡迎參加。
寺址:北縣樹林鎮福德街四十九號。
電話:(02)2681-4569。
交通:公路局或首都客運，台北一三峽，在吉祥寺站下車，步行五分鐘可達。

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●請教諸位持唸藥師佛及藥師咒有何利益及好處?
可以參考藥師琉璃光如來本願功德經( 藥師經 )。
●在台灣有那些寺院是藥師佛道場?
大雄寶殿的三寶佛中，其中一尊是佛師佛。
●哪裡可請到藥師佛的畫像?
一般佛具店應該可以請到，或是幫你找到適合的。