請問：「民之有口，猶土之有山川」的問題？

召公諫厲王止謗
2002/9/26 上午 12:23:33 國語 國語 閱讀412次
原文：
　　　　召公諫厲王止謗　　　　國　語
　　厲王虐，國人謗王，召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則
殺之。國人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」
　　召公曰：「是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為
川者決之使導；為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩；瞽獻曲；史獻書；師
箴；瞍賦；矇誦；百工諫；庶人傳語；近臣盡規；親戚補察；瞽史教誨；耆艾修之；而後王
斟酌焉，是以事行而不悖。
　　民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口
之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於
口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其與能幾何？」
　　王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。

大意：
　　　(一)自「厲王虐」至「道路以目」
　　　　　記敘厲王虐，國人莫敢言。
　　　(二)自「王喜」至「乃不敢言」
　　　　　記敘厲王喜民之不敢言。
　　　(三)自「召公曰」至「是以事行而不悖」
　　　　　記敘召公諫王之言（以防民之口甚於防川。為民者宣之使言）。
　　　(四)自「民之有口」至「其與能幾何」
　　　　　再敘召公諫王之言（以壅民之口即堵財用、民食，故民口不可壅也）。
　　　(五)自「王弗聽」至「乃流王於彘」
　　　　　記敘王弗聽，遂為國人流。

主旨：說明民口不可壅，為政不可虐。（篇外）

文體：形式為應用文（奏議）；內容為記敘文。