中元普渡有要回家鄉的習俗嘛

中元普渡有要回家鄉的習俗嘛這是較特殊的地方區域性習俗,如Tom大大所言主要是回鄉祭祖凝聚地方與族群力量,早期由大陸移民至台灣之先人族群分的很清楚且族群之間常發生爭鬥,為了鞏固族群聲勢力量不受他族侵擾相同族群則會群聚居住同一地區,一有爭鬥就能在最短時間集合人員力量但由於謀生困難,人們漸漸往外地發展謀生族群間之力量不再那麼緊密一方面為了謀生,一方面又怕族群因人員外流力量不夠,因此於逢年過節或族群聚會及特殊日子都會回來,一來藉此機會大家相聚,二來了解此段時間族群內發生何事,三來祭拜祖先神明保佑其在外平安順心時代變遷族群間之衝突慢慢消弭,族群情結漸漸淡化,至今日已沒有這個問題存在,但有些地方仍保持這種習俗,在中元節之前居住在外之子孫都要回來祭祖,表示不忘本(與清明節祭祖掃墓相同意義)也希望祖先保佑後人在外輝煌騰達另外在雲林縣口湖鄉金湖地區於六月有一特殊之     牽水（車藏） 習俗,在外子孫也是要回家鄉牽水（車藏）起源與儀式約在兩百年前，金湖就已是台灣西部重要港口，先民渡海而至，胼手胝足，開闢家園。當時笨港開埠商旅雲集，但因為河道積沙日積，大船無法直行而入，於是就以金湖為外港。當時的金湖地區外有沙洲圍繞，形成一個潟湖，港身浪靜，為一個天然良港，此外潟湖岸邊散佈著許多的庄頭，大小船隻往返頻繁，無論是貿易、漁業、農業都相當發達。  道光二十五年（西元一八四五年）六月初，颱風來襲，連夜的狂風豪雨，淹沒了潟湖沿岸的九個村莊，居民大多罹難犧牲；而災後又瘟疫肆虐，許多的寶貴生命就此消逝。清朝皇帝據報之後，乃敕封『萬善同歸』；之後幸存的百姓，就建祠以祀，於每年農曆六月初七至初八，舉行牽水（車藏）儀式，以安亡者之靈。http://www2.yunlin.gov.tw/cultural/02activities/act03_02.asp?culture_id=161網址內有牽水（車藏）詳細說明以上提供參考

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謝謝

應該沒有
其實無此習俗
應該是要回家中祭祖吧
由於又是暑假
回鄉下探望父母遊玩也好