有關一個佛教的故事，「慈悲」的定義與「自然界生物練」的矛盾？

閣下好聰明,竟麼細心的發現這個矛盾,任何活在這世間的生物,都不能違反自然法則,但人是最自作聰明的動物,常創造許多吸引人的詞以搏得名利,肉食動物不食肉,就會死亡,草食動物無限繁殖,草被吃光了,同樣會帶來大災難,佛教自創的"慈悲" 必須不擾亂自然法則才可以,但是佛教徒及法師卻常常做出反自然的事,為的是要得到自以為是的功德,法師卻可得名得利.這些須要人人自省自覺的.請參閱 http://home.kimo.com.tw/chiu1951提供另一種不同於一般法師的說法而以平常心看心的世界

有緣人....相逢自是有緣

蜘蛛的網困住了蝴蝶....是緣
人將蝴蝶從網中救出....也是緣
按佛教語言....緣起緣滅

自然界有其定律
當初世界被創造時已經制定
人也是這定律的一部份
人解救蝴蝶...是一件好事
蝴蝶受困...卻也未嘗不好

這不屬於「是非」
而是「現象」
明白這個原則後妳就能體認更多了....

酋爸是正等正覺開悟的人，是個好人。為我輩誤入其途，徘徊十字路口的人，指點迷津。酋爸是正知見，是無上見，已快接近無上正等正覺的境地了；不過，遺憾的是酋爸沒有更大的依靠。
酋爸，我跟你報告一下，天上的阿爸，是你最好的依靠，趕快去找祂，跟祂問候一聲，ＳＡＹ哈囉一下，有什麼事情，天上的阿爸會有所擔待的。
願天上的阿爸祝福你，阿們。

尊敬造就《人》的《天地》，就該尊敬《天地》所造就的《萬物》。
這就是《慈悲心》。

酋爸論點不錯
那不算打廣告
我看過他的檔案和網站
他應該是希望大家都有機會變好

酋爸也是令外一個廣告商???

各位居士大德阿彌陀佛：

這一題末學覺得很適合我，我以前家裡都會有蟑螂，我其
實並不討厭蟑螂，但是我卻討厭蟑螂都會跑到髒的地方然
後帶著他的髒腳在我的桌上家裡地上跑來跑去，所以說我
慢慢的對蟑螂沒有好感，很奇怪因為我不殺生所以說蟑螂
他都不怕我也可以說他每次都會跑來跟你要東西吃，但是
我都會把吃的東西都收起來不希望他跑過來。

就是很奇妙我真的希望蟑螂會少一的時候，居然跑來一隻
很大隻的蜘蛛，他就專門在抓蟑螂的，剛開始我看到蜘蛛
我也有一點害怕很想把他趕走，但是因為他會抓蟑螂吃所
以我就不理蜘蛛了，很奇怪說當蜘蛛在吃蟑螂的時候我卻
不會想救蟑螂，因為我心裡想如果我救了蟑螂那我不就變
成搶劫蜘蛛的食物，那我在因果上我不就要背負搶劫蜘蛛
的食物這個罪名，所以說我會看如果蟑螂沒救了我就不理
了，如果蟑螂還有救我可能會把他分開。

那我們在自然界的生活其實很奧妙的，草食性的動物他們
修的只是不殺生，但是他們並沒有持不邪淫的戒，所以說
當我們有能力得人身的時候就要努力的去實現持戒的羯磨
，因為人身難得佛法難聞，今生能夠得到人身能夠持不邪
淫不淫慾的戒就是對整個世界每一個眾生好，也可以說持
八分齋戒是世間的大功德，是修世間的大福報。

八關戒齋乃佛陀為在家弟子所制定的戒法，方便在家居士修行，使受持者有機會過出世的生活，增長出世的善根，藉以關閉眾生的生死流轉之門，並由此關口通向解脫之道，使後世眾生，咸獲安樂。

八關戒齋的意義
「八關戒齋」謂「近住」律儀，梵語為布薩，「八」是指八種戒，「關」惡之意，「戒」有防非止惡之作。「八關戒齋」乃於一日一夜，遠離殺生、劫盜、淫欲、妄語、兩舌、自讚毀他、瞋悔、慳貪、飲酒、擾亂自性等八項戒法。防身、口、意清淨而不作惡行，反省過去一切身口意之不善，懺悔貪、瞋、癡三惡業，若今生、先世有如是罪，今日誠心懺悔，受行八戒，於清淨戒中、長養善法、增長功德，以持戒莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切，究竟圓滿。

此八種戒法為：一、不殺生。二、不偷盜。三、不淫欲。四、不妄語。五、不飲酒。六、不著香華鬘、不香油塗身；不歌舞娼妓、不故往觀聽。七、不坐臥高廣大床。八、不非時食。此八法，佛陀制定於每月六齋日受持，即每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，受持八關戒齋，雖僅一日一夜，如能受持清淨，其功德之大，不可限量。

因為蝴蝶、蜘蛛都是生命，基於慈心，我會救蝴蝶，同時不去傷害蜘蛛的生命。至於後續的事情，妳可能想太多了。我們去菜市場買一點點水族如蛤蜊、蜆來放生，是基於慈心，對想吃肉的人來說也沒有什麼影響。你只是隨緣救了一隻昆蟲，另外有多少隻數不清的昆蟲進入捕食者的口？其實沒有很大的影響。個人淺見。^^

佛家希望眾生都有慈悲心,也就是希望眾生不要殺生,因此那位修佛的人解救了蝴蝶相對的也給蜘蛛一次不殺生的因緣果報.慈悲就是希望自己不願受的苦痛也不要別人受,蜘蛛所以成為蜘蛛是因為因緣果報進入六道輪迴,你所說的觀點應該有所偏差,達爾文的進化論與生態平衡跟佛家的慈悲心應該不可以放在一起討論的.宗教與科學應該要分開討論,否則會有許多解不開的結.

我在想 慈悲因該是對有頓悟的人 或是有思考的人像隻朱 他不吃別的昆蟲他就因此而死 他別無選擇所以我認為不殺生 吃素 是對有選擇的人類來說的就像人 你不吃肉並不會死 你可以選擇吃素你看到有乞丐 你給他一點微薄的錢 對你並不會產生負擔 但是卻給他錢買個便當 這就是慈悲要是我就不會去就那隻蝴蝶救了他 並不是慈悲 因為那是他的宿命你不絕得媽 你就了一命 卻害了一命 這樣不叫慈悲 不叫好心所以 "慈悲"是給有選擇 有智慧的人來做的當然啦 小孩的成長需要動物蛋白質 如果逼他吃素 這樣會有損他的健康 也不叫慈悲慈悲是在不損任何人之下而做的事情吃肉沒關係 不要大吃大喝就好 但也不要不吃 適量的吃就好真正的慈悲不是吃素就是慈悲真正的慈悲是再別人有難時啦他一把 再自己身體健康時去捐個血這些都是小事 但是你的10快 可以讓他生活個好幾天你去捐個血 可以讓一個生命垂危的人得到一命不需要像證嚴法師一樣大愛設立基金會 不需要捐個好幾10萬給哪間寺廟當香油只要從生活中開始做起這~就是慈悲