請問為何要唸普門品?

為何要唸普門品?應該說眾生顛倒僅念普門品而忘卻用生命讀妙法蓮華經的意義.原本佛不問自說此經"妙法蓮華經".是為眾生能上求菩提(自行).下化眾生(化他.慈悲行).於此生身之中不假餘他.即因如說修行"妙法蓮華經"而能速成就佛身(即身成佛.今生成佛).但眾生不知時代機緣.佛之本意.自我取捨所讀之經.尚失佛教化眾生本義.於是如同所問"請問為何要唸普門品?........唸時有沒有什麼禁忌?.....到哪找普門品?"以此為貴.實為可惜.

2006-05-08 11:51:56 補充：
觀世音菩薩是佛教代表慈悲行之菩薩.是正法像法二時代有緣之權宜作法.末法時代應正直捨方便.但求無上道.專持"南無妙法蓮華經"之題目為貴.方能救濟末法五濁強盛之生命.三毒愈盛.機根愈劣.要知佛法流布之五義"教.機.時.國.教法流布之先後順序.".

2006-05-08 11:54:09 補充：
教:佛之教分五時.均為化導眾生.然僅"妙法蓮華經"為不問自說並自謂為經王與實佛乘之唯一之法.

2006-05-08 12:16:56 補充：
機:末法眾生之機根為本未有善.實為下種佛法結緣之機根.

2006-05-08 12:18:16 補充：
時:應知正像末三時應弘之法各何.

2006-05-08 12:19:35 補充：
國:因應國情之不同.應如何正確弘揚佛法.

2006-05-08 12:20:56 補充：
教法流布之先後順序:應知先後該弘之法為何.不可混亂顛倒.

2006-05-08 12:23:12 補充：
讀經應存正見.平等利益.沒有時間或地域的差別.故無禁忌!!!

2006-05-08 13:15:01 補充：
並非以口稱其名.而為身.口.意.三業學其生命方是重要.

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTYmUyOThmNzUtNmE3Ni00NmQxLWIzNDMtYjFmYWRjZDY2ODk1&hl=en_US

《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PuManPing/PuManPin.htm

阿傑,你說的太好了.
人心真是複雜的東西,相同的文字,不同的人就會看出不同的意義.
而很多的說法,都是後來的不知道的什麼人加上的,那些禁忌並沒有見諸於任何相關的經典記載啊.
我也相信,但凡持正念,不為什麼功利的出發點,無時無地不可讀經頌經的.
現在人畢竟功利心是重了點啊,會想:沒有好處的事我為什麼要做?沒有好處的經我為什麼要唸?
這樣想的話,想要大自在,還有好長的路要走呢.

http://www.sanye.com.tw/miaofa/可以到這個妙法堂的網址免費索取一本普門品。它是出自妙法蓮華經。看普門品可以了解觀世音菩薩如何去幫助眾生。出家師父是告訴我，可以專念南無觀世音菩薩，不念普門品，因為裡面有提到鬼神的名字，在家中念不是很好。普門品適合在家以外的地方如佛寺大殿念誦。

佛經 不論任何時間 地點 都可以念的
因為佛經 是佛當初位學生上課 弟子把他記錄下來的筆記而已
念佛經 就是將佛說的內容複習一遍 再反省自己有沒有作到

任何一部佛經 都有處理我們日常生活中一切問題的能力
因為佛經 就是佛針對根器不同的眾生 所宣講的不同法門
目的 就是要讓所有眾生 能離苦得樂 能夠幸福美滿

有些比較困難的義理 是要靠一輩子去實踐的
正信的佛教徒 一定把佛經視為佛的化身
想聽到佛的教誨 就是深入經典去學習
就如同基督教徒 將聖經視為與上帝溝通的橋椋一樣
所以 任何時後都可以念經 念佛
只要念完 將這個功德 迴向給宇宙中的一切生物 那就很好 佛法是很科學的

普門品 可向佛陀教育基金會免費索取
還有一本書推薦您也一起請
書名 普門品講記 淨空法師講
你可以向佛陀教育基金會網路免費索取
http://www.budaedu.org.tw/news/II-03main.html
這本書不一定在目錄上 但只要你索去他就會寄給您

加油

祝福您

南無阿彌陀佛

2006-05-08 13:11:43 補充：
念普門品 當中有諸佛菩薩的願力也有鬼神的名子 鬼神都是佛菩薩之護法 不要想太多 我天天都念你真的認真學佛 一切都不是問題

2006-05-08 13:13:22 補充：
現在有很多邪知邪見 說什麼晚上不能念 這都是錯的 正信的佛法念經是時時進行的就像呼吸一樣 時時進行佛經就是真理 我們生活 有一分一秒可以離開真理正道嗎

2006-05-08 13:20:52 補充：
法王講堂的佛學問答 http://fawang.hihosting.hinet.net/qanda/qanda.htm 這個可以參考看看

觀世音普門品
楊枝淨水遍灑三千。性空八德利人天。福壽廣增延。滅罪消衍。火焰化紅蓮。
南無清涼地菩薩摩訶薩。三稱
淨身業真言
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。
淨口業真言
唵修唎。修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。
淨意業真言
唵。日。怛訶賀斛。
安土地真言
南無三滿哆。沒駝喃。唵度。魯度。魯地尾。薩婆訶。
普供養真言
唵。耶耶囊。三婆伐日斛。
法華偈
六萬餘言七軸裝。無邊妙義廣含藏。白欲齒邊流舍利。紅蓮舌上放毫光。喉中甘露涓涓潤。
口內醍醐滴滴涼。假饒造罪過山獄。不須妙法兩三行。
開經偈
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實義。
南無大悲觀世音菩薩。
南無大悲觀世音菩薩。
南無大悲觀世音菩薩。

2006-05-08 11:26:56 補充：
爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩合掌向佛而是言。世尊。觀世音菩薩以何因緣。名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等皆得解脫羅剎之難。

2006-05-08 11:28:37 補充：
以是因緣。名觀世音。若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪。若無罪。鈕械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。經過險路。其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。商人聞俱發聲。

2006-05-08 11:29:52 補充：
言南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。 無盡意。觀世音菩薩摩訶薩威神之力。巍巍如是若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所鐃益。是故眾生。常應心念。若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。眾人愛敬。

2006-05-08 11:31:20 補充：
無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受時觀世音菩薩名號。 無盡意。若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。復盡形供養飲食。衣服。臥具。醫藥。於汝意云何。是善男子。善女人功德多不。無盡意言。甚多世尊。佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。於百千萬億。劫不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。 無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。

2006-05-08 11:32:48 補充：
應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以自在大天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。

2006-05-08 11:33:16 補充：
應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。應以長者。居士。宰官。婆羅門婦女身得度者。即現長者。居士。宰官。婆羅門婦女身而為說法。應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。應以天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。人非人等身得度者。即現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金刪神而為說法。

2006-05-08 11:38:40 補充：
http://www.jnk.org.tw/w02-24.htm

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=8&web_rel_index=92

普門品的內容是：告訴我們信觀世音菩薩。由信而念他的聖號，就能得到他的感應保佑我們，免一切苦難，得一切吉祥；其重要意義是：由此而了生脫死，上至成佛。

沒有禁忌！但是一字一句，生大恭敬心，大慇重心，如久病要死的人遇著這唯一的良藥，醫得活是這一碗，醫不活也是這一碗！又像流浪的逆子遇著老父赦罪的安慰信；風雨黑夜山谷險路上的孤燈，沙漠裡的綠洲......老實念誦，不要求解，久久定為常課。最好要有一定時間，如有事，也可以改一下時間。念誦時能供觀世音聖像焚香禮拜固好，如沒有或環境不可能，但念誦或不出聲心中念也可以。

佛教文物店應該都有賣！