摩門教要怎麼解這節聖經??

摩門教與基督教有何區別？

　　摩門教於一八三○年四月六日，在美國紐約州的費特（Fayette）成立，創立人是Joseph Smith（1805～1844）。他十四歲時，自稱有二位天使向他啟示基督教的各宗派都是墮落的。十八歲時又說，Mornoi向他顯現，指示他摩門經的金片——「烏陵和土明」，此金片是用埃及文、希伯來文、亞述文和阿拉伯文綜合寫成的，他將之譯為英文（他不懂中東文字，如何翻譯是個大問題），於二十五歲時出版，名為「摩門經」。一八四三年推行多妻主義。一八四四年遭依利諾州州長下令逮捕下監。不久，死在監牢裏。該會後由木匠Brigham Young領導，因地方群眾反對多妻，及謬講聖經真理，他與門徒就遷至猶他州鹽湖城。一八七七年楊氏去世，遺下妻子十七人。但多妻主義（1807～1898）被其繼任人Wilford Ivoodruff於一八九○年廢止。

　　摩門教的傳教者向世人介紹他們的信仰時，都使用聖經，並稱自己是基督徒。這利用基督教的名譽和聖經去欺騙人的行為，是魚目混珠，冒名頂替的勾當。一旦進入摩門教，卻只強調「摩門經」和「教義與聖約」兩書。他們不敢將摩門經與聖經的真理作全面的比較，雖名為「末世聖徒基督教會」，但與聖經所啟示的基督寶血所救贖的信徒、所建立的教會毫無關係（左表是基督教與摩門教基本信仰的差異比較）。因此，從基督教的聖經真理來看，摩門教的教導是異端邪說，是一種不能叫信徒得赦罪救恩，得永生的人為宗教。

摩門教基本教義

1.相信三位神
他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示，聖父、聖子、聖靈、三位一體的神，那就是我們只信一位上帝，有三個不同的位格。他們不是信一位上帝，而是信三位上帝。不是信一神，而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。

2. 他們把摩門經和聖經看為同等，視為聖典。我們相信聖經是我們信仰的獨一權威。

摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說：上帝的子民有二個支派，猶大支派就是後來成為猶太民族的一支，基督也從這支出來，以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派，就是以色列的其他十個支派，他們遷移到亞洲，最後到了美國。美國本土的後裔，就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說：聖經是一根木杖，是一本經書，是一個啟示，專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖，是一本經書，是一個啟示，專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時，特別是對基督徒，他們總會說：難道你們不願有完全的啟示嗎？為什麼只要有一半的啟示？難道有完全的啟示不是更好嗎？為什麼要拒絕呢？結果常常是摩門教徒，把一本摩門經交給你，要求你讀讀看，要你為此事禱告，並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時，就會發現，這樣的解法錯了。這段經文所預言的，已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裏面，所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的，都要在基督裏得到醫治，得到整合。在基督裏，這二根分開的杖已被連合。

3.有關摩門教的婚姻觀

他們認為只有在摩門大教堂結婚的，才能得到最高等的永恒的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女，多生一些，多娶幾個，可以幫助他們賺得救恩，並且可以進入最高等的天堂。基督徒應當知道，聖經完全沒有這樣的記載。

摩門教行多妻制，主要是因1839年先是史密斯得到啟示，後來在1852年楊百翰也得啟示，可以制定多妻制度。但楊百翰又在1890年得到另一次啟示，多妻制不再繼續推行。啟示竟先後反覆無常，哪有可能是從神而來。而且多妻，也根本不是神的旨意。

4.相信新的，持續不斷的啟示

聖經中的教導卻非常清楚：“你們要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。”(猶大書3節) 福音已一次交付給我們。但摩門教卻有第二、第三。基督徒應該明辨是非。拒絕一切與聖經不同的教導。“使他們真知，上帝的奧秘就是基督。所積蓄的一切智慧，知識，都在祂裏面藏著。因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面。”(歌羅西書2:2-9) 當我們接受基督的時候，我們已經在基督完全豐盛的裏面。在基督裏面我們已經擁有了一切啟示。在基督裏有上帝完全神性的表彰，神完全的啟示已經在道成肉身的基督身上啟示出來。

“我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。”(加拉太書1:6-9)這不是很清楚肯定告訴，我們福音只有一個，那就是耶穌基督道成肉身，保羅所傳的只有耶穌並祂釘十字架，是一個完全的福音。沒有第二個福音。“在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。”(以賽亞書43:10)“地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別的神。”(以賽亞書45:22) 聖經已清楚肯定神只有一位，福音也只有一個。如果您熟讀聖經，就根本不會被這些“似是而非”的異端信仰而迷惑了。

自從失戀後,看到路上成雙成對,就格外放閃,嘴巴瀟灑說只是少一個人來愛,但不可否認還是希望可以多多認識新的朋友,
往認真爬文3個月以上,終於找到隱藏在網路中,傳說中的李姐,
在今年3月初就預約來找,果然是口碑相傳,不做廣告的,我排第3次就遇到雙方非常有感覺的,目前是暫停排約,
李姐那邊可以暫停排約1次,會員時間可以展延拉長時間,也在這段時間可以觀察對方.
推薦給有需要的朋友參考

福音只有一個
沒有別的福音
更況保羅說和"他們"先前傳的比
福音是什麼??
聖經講的一清二楚
沒有別的福音

人信的步驟根本不是求問
而是直接由聖靈在人身上產生的信心
證據,神蹟,求問
都不是聖經說的
你們中了撒旦的道
魔鬼偽裝成聖靈
你們還信

我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
誰知道誰是主最先所傳的福音呢?
天主教認為他們從聖彼得接受聖職一直傳到如今，新教則是被他們剪除的一支，
他們所傳的是最先的福音。

新教認為甚麼呢?認為天主教的教義是錯的，許多的教派紛紛建立起來。(還有人說它就是聖經所說的大淫婦)

耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)說甚麼呢?這教會是復興的教會。
如果你不瞭解最先主所傳的是那一個又如何判斷，神不瞭解我們如今的需要嗎!
祂一定知道因為萬事早已有了，那這樣有一本摩門經，豈不是很有可能。

如今大家如何解釋呢?怎麼知道誰對?難道沒有方法嗎?沒有答案嗎?
有的!就是神自己的答覆。那方法非常簡單!
在摩西的時代，以色列人被蛇咬了，摩西在曠野將銅蛇舉起，只要觀看的就能痊癒，很多人得救了，有些人不肯仰望主硬著脖子不肯撇看一眼而死去。就因為那方法太簡單而不肯相信，神只要我們尋求祂向祂祈禱，祂就會給我們答案。這方法非常的簡單，你願意做嗎?我做了，我信了與我同樣的人用了同樣的方法知道這件事。你願意做嗎?

研讀經文不能只看一句應理姐經文的來龍去脈保羅的年代已經是耶穌基督復活後的年代有些教友靠著這些傳道人的傳教難免小信而當時的猶太人文士與宗教學著仍然延用舊約中的摩西律法教導他們的信徒但是彌賽亞耶穌基督已經誕生復活許多人還是會懷疑耶穌基督的降生是否為彌賽亞

2006-02-19 13:44:56 補充：
所以縱使有些聖徒已親眼所見耶穌基督的復活並且把事實傳開來但是對那些生在海外沒有親自經歷的人仍然會對保羅彼得所說的懷疑不要忘了保羅是將福音傳至海外的第一人所以當他寫信給這些海外的教友他要見証的是他親身經歷的異象及對耶穌基督的見證懂了嗎這位弟兄歡迎共同來討論福音但是請勿批評本教會不是真實的教會

2006-02-19 13:52:18 補充：
這世上有多少學說書籍不下千萬冊你敢說神的話只有一本聖經能概括說完嗎請把視野放大一個好的宗教家不只研讀一本聖經就能當之無愧而是應該研讀所有來自高天的訊息透過祈禱求問才能打開靈魂之眼與神溝通去做吧! 祈求神賜你智慧祝福你囉!撒旦是不教人禱告的牠只會矇閉[人]的雙眼

耶穌死後幾百年,人們迫害忠信聖徒,
竄改教義,沒有來自天上的啟示,人們必須經由<開會ˋ爭論>來決定神的本質.摩8:11 ：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

摩門經的出世應驗了
以西結37:17:
要使這兩根木杖(猶大ˋ約瑟)接連為一，在你手中成為一根.
約10:16 :
我另外有羊(就是美洲的人民)，不是這圈裡的
馬太18:16神藉著2ˋ3位證人進行祂的事工摩門經是第2個證人,見證聖經是真實的.

2006-02-18 23:47:40 補充：
耶穌基督後期聖徒的復興應驗了
徒3:21第二次來臨前萬物復興
但2:44 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞
啟14:6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人

後期聖徒教會有:
活著的先知
聖殿
神聖聖職執行教儀
12使徒
70員

這些都是聖經裡有的
然而都在本教會復興了

2006-02-18 23:56:17 補充：
沒有人的見證能使你確實知道這些事情的真實性.只有聖靈才能使你確實知道

我是摩門家庭的小孩
以前聽到人們見證:教會是真實的
我想說:他怎麼知道的
對我來說那只不過是別人的見證而不是我的,然而後來我虔誠閱讀摩門經後確實感受到聖靈,我就確實知道這些事情的真實性.我現在沒有任何懷疑的說出這是神的教會,因為我知道,我感受的到.
我希望對我們教會存有疑慮的人,去實行先知給我們的應許:<虔誠>閱讀摩門經後求問神,我保證你一定可以得到答案.

2006-02-20 17:49:25 補充：
人人都需要有自己對神的見證
才能在教會保持忠信不是嗎?

2006-02-20 19:02:17 補充：
摩門經既不承認耶穌又為耶穌見證是否違反十誡第一誡？

摩門教不承認耶穌道成肉身, 為耶穌見證什麼？

喔~~這又是什麼論調?無稽!
我們怎麼不承認耶穌獲得肉身來到世上了,哪裡不承認了?

2006-02-20 19:09:17 補充：
兩枝杖已經靠著耶穌在十字架上的工作, 流血＋死而復活完成, 哪需要靠摩門經？以西結書中的兩支杖要合一, 靠的是〔書〕嗎？



耶穌是猶大的子孫,可不是約瑟的後裔!
古時後寫字在羊皮上後習慣在後捲一根仗,猶大的仗是聖經,約瑟的仗是摩門經.

2006-02-20 19:18:38 補充：
使徒也切切交代不要隨從異端！

是阿!可惜在耶穌死後幾百年人們根本不從使徒的教導,自行竄改教義,導致正個教會呈現腐敗的狀態,這個你們也承認,難道要在一個壞的東西出現好的有可能嗎?

摩門教成立於 AD18xx 年, 沒有基督教哪來摩門教？是基督教在先還是摩門教在先？

看來的對復興的意義不怎了解,復興就是把以前原本但失去的東西完全回復.

說教派雖多卻彼此承認?
這不就是否定<沒有神真實的教會>嗎?
只有一主，一信，一洗
沒有許多洗ˋ許多洗ˋ許多教會.

2006-02-20 19:23:19 補充：
關起門來說只有自己教派會得救, 都曾幹過不法之事被補

關起門來??????講的好神秘
那麼今日那麼多傳教士在路上傳教,很機密嗎??????
幹過不法之事????
斯密約瑟手無吋鐵的被暴民槍殺,到底誰幹了不法之事了????

2006-02-20 21:46:39 補充：
另一群羊指的是外邦人

<馬太15:2>4 耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。

兩支杖指的是外邦人和猶太人
約瑟也不是指史密約瑟

外邦人不是以色列家族,當然就不是約瑟的後裔.這裡的約瑟的仗是只摩門經,因為摩門經裡的作者是約瑟的後裔.

請明白~不是斯密約瑟<寫>摩門經
是藉由他<翻譯>
摩門經的作者是古代美洲的先知
翻翻看,這部篇幅跟新約差不多的經文是出自一位<沒有受過很多教育>的20幾歲青年,還是出自神的口藉由先知們紀錄下來.這是很容易分辨的.

2006-02-20 22:00:09 補充：
摩8:11..我必命饑荒降在地上...乃因不聽耶和華的話。 他們必飄流....往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。

沒有耶和華的話的飢荒飢荒是因人不聽,所以他們<往來奔跑>都找不到.

但2:44 當那列王在位的時候，天上的神必<另立>一國，永不敗壞...卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

除非原本神的國已失去,
否則神不需要<另立>祂的國.

啟14:6 我<又>看見<另>有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。

如果永遠的福音還存留在地面上,也不需要有<另>一位天使來傳了.

bluejazz你好，你若能瞭解聖經的教導就可以明白為何聖經反對多神崇拜。
基督信仰只相信一個神，如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是真神。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起神來，因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。

以科學觀點證實造物主確實存在
http://groups.msn.com/jlovem/vs.msnw

2006-02-17 22:53:15 補充：
bluejazz你好，上帝的行為令你不滿嗎？？請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=742&ShowDelete=0&ID_CLast=770&CDir=-1

如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。

2006-02-17 22:53:23 補充：
bluejazz你好，請你停止對聖經斷章取義的行為。之所以在城裡遭姦淫的女子會被處死，是因為她明明有機會求救（在城裡）卻不呼救，表示她也有淫心（心甘情願），她的淫心是被定罪的原因，這才是正解。

關於「拿嬰孩摔在磐石」的說明：

http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=679&LastModified=4675546940478760770

2006-02-17 22:53:33 補充：
為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰，此等人真是…（請自己回去反省）。

2006-02-17 22:53:42 補充：
例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿相關經文將基督教誣蔑為共黨同路人，在那「反共」的非常時期，他作這番言論「有何居心」相當明顯，正如數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，鼓動當權者下手鎮壓，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，這兩位僧人動機皆同，為了排擠不信佛的「邪見外道」不惜利用政治力量殺害異教徒，他們的行為豈不正印證了耶穌所言「A要害死B」的心態？

發問的網友您好，有些人對於基督信仰確實存在偏頗性的誤解，個人有許多文章與您分享，希望能幫助您“正確”認識基督信仰在說什麼
jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論


以下bluejazz即指回答區冒名「耶穌基督」的網友，好吧！既然你要自稱「耶穌基督」，並喜歡在回答區不斷地大聲宣告「耶穌基督」是騙子是仇恨專家是…，那也隨便你～～

其實，想一個問題，人們是服從聖經的教導，還是服從講解聖經的牧師的教導。我們所傳講的的中心，是基督的贖罪和復活，並且是使徒、先知對神的見證。我們會說摩門經是見證耶穌基督的另一部約書。

就我所知，摩門教義不認同部份『所謂正統』的『基督教』的教導，卻是最符合耶穌基督的教導，並且仍然看聖經。
使徒彼得預言在基督第二次來臨之前，必會「萬物復興」（使徒行傳3：19-21）。由於叛教，基督的教會及權柄都已消失，有待復興到世上。這項復興讓所有的人都有機會再次接受耶穌基督福音所有的祝福。
斯密約瑟的第一次異象顯示出耶穌基督的福音開始復興到世界上了。在接下來的幾年，基督復興了祂的權柄並重新組織祂的教會。祂持續地啟示真理給祂的先知，並且復興一度從世上被取走的祝福。
加拉太 1：6-9 指的就是這些『叛教』後，『復興』前的教會，並且
主 說 、 因 為 這 百 姓 親 近 我 、 用 嘴 唇 尊 敬 我 、 心 卻 遠 離 我 ． 他 們 敬 畏 我 、 不 過 是 領 受 人 的 吩 咐 。
所 以 我 在 這 百 姓 中 要 行 奇 妙 的 事 、 就 是 奇 妙 又 奇 妙 的 事 ． 他 們 智 慧 人 的 智 慧 、 必 然 消 滅 、 聰 明 人 的 聰 明 、 必 然 隱 藏 。 ( 以 賽 亞 書 29 : 13 - 14 )

2006-02-18 18:53:29 補充：
『耶穌基督後期聖徒教會』組成的方式和基督在新約時代組織祂教會的方式相同。耶穌基督在世時，組織了祂的教會。教會是「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」 （以弗所書2：20）。 2:19 這 樣 、 你 們 不 再 作 外 人 、 和 客 旅 、 是 與 聖 徒 同 國 、 是 　 神 家 裡 的 人 了 ．

2006-02-18 18:54:42 補充：
4:11 他 所 賜 的 有 使 徒 、 有 先 知 ． 有 傳 福 音 的 ． 有 牧 師 和 教 師 ． 4:12 為 要 成 全 聖 徒 、 各 盡 其 職 、 建 立 基 督 的 身 體 ． 4:13 直 等 到 我 們 眾 人 在 真 道 上 同 歸 於 一 、 認 識 　 神 的 兒 子 、 得 以 長 大 成 人 、 滿 有 基 督 長 成 的 身 量 ．

2006-02-18 18:55:09 補充：
4:14 使 我 們 不 再 作 小 孩 子 、 中 了 人 的 詭 計 、 和 欺 騙 的 法 術 、 被 一 切 異 教 之 風 搖 動 、 飄 來 飄 去 、 就 隨 從 各 樣 的 異 端 ． http://www.mormon.org/learn/0,8672,843-38,00.html

2006-02-20 00:02:32 補充：
『基督教』對『耶穌基督後期聖徒教會』是不是真實的教會有沒有興趣對後期聖徒來說並不重要，只是有人在討論後期聖徒的教義時，難道當事人反而無權發言？

後期聖徒並沒有強迫任何人必須相信我們所相信的，後期聖徒只是分享自己對神、對教會、對耶穌基督的見證，並且邀請聽到這個福音的人也可以培養自己的見證。

我以前就說過了：如果不是把信心建立在耶穌基督的身上，只是仰賴別人的見證而信，不管身在哪個教會，都很容易跌倒。

2006-02-20 00:27:36 補充：
我們相信：太初有道、道與　神同在、道就是　神。(約 翰 福 音 1:1)道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。(約 翰 福 音 1:14)http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405110206857

2006-02-20 00:33:09 補充：
以西結書37:15 耶和華的話又臨到我說、 37:16 人子阿、你要取一根木杖、在其上『寫』、為猶大和他的同伴以色列人．又取一根木杖、在其上『寫』、為約瑟、就是為以法蓮、又為他的同伴以色列全家。37:17 你要使這兩根木杖接連為一、在你手中成為一根。37:18 你本國的子民問你說、這是甚麼意思、你不指示我們麼．37:19 你就對他們說、主耶和華如此說、我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖、就是那在以法蓮手中的、與猶大的杖一同接連為一、在我手中成為一根。37:20 你所『寫』的那兩根杖、要在他們眼前拿在手中。

2006-02-20 00:34:41 補充：
古時的習慣是將字寫在羊皮紙上後捲在一根木杖上。所以，當賜與這命令時，等於命令要記寫兩部書或紀錄。仔細的閱讀顯示在將要來到的世代中，他們的子孫要問這命令的意義，就是主『要將約瑟和他同伴以色列支派的杖、就是那在以法蓮手中的、與猶大的杖一同接連為一、在我手中成為一根』的意義。聖經是猶大的杖，約瑟的杖在哪裡呢？

2006-02-20 00:47:50 補充：
(基督教包括聖經一直都是一神論摩門教成立於 AD18xx 年, 沒有基督教哪來摩門教？是基督教在先還是摩門教在先？)『耶穌基督後期聖徒教會』不是脫離羅馬天主教，或從任何其他教派分裂出來的教會組織。 『耶穌基督後期聖徒教會』並非是宗教改革的一份子。『耶穌基督後期聖徒教會』乃是復興的福音。 『耶穌基督後期聖徒教會』的教導及組織都與古代耶穌基督的教會一樣。http://www.mormon.org/question/faq/category/answer/0,9777,1601-38-57-16,00.html

2006-02-20 01:03:26 補充：
(摩門教對聖經不熟對教會歷史也毫無概念！！！)你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。(羅馬書14:4)

2006-02-21 13:04:30 補充：
誰說以西結書的約瑟是指斯密約瑟？
我可沒這樣說~>"<~

感謝CTR的補充~^^~

2006-02-21 13:09:05 補充：
回 答 者： 我 ( 初學者 5 級 )
一再轉貼這一段文字：
(摩門教的傳教者向世人介紹他們的信仰時，都使用聖經，並稱自己是基督徒。這利用基督教的名譽和聖經去欺騙人的行為，是魚目混珠，冒名頂替的勾當。)
這是你自己的親身經驗嗎？
傳教士有跟你傳過教？
而且是用聖經，不是摩門經？
當你問他們是基督教時，他們沒有告訴你『耶穌基督後期聖徒教會』和一般的基督教是不同的？
你有親身接觸到這些狀況嗎？

2006-02-21 13:09:21 補充：
我是歸信者，我是親身經驗過的，我知道傳教士在傳教時用的就是摩門經；我們稱自己是基督徒，是因為我們相信我們是基督徒，你不認同是你的自由，但是我們從來不會想(利用基督教的名譽和聖經去欺騙人)，就如你不會希望被人誤認為是摩門教徒一樣，我們也不會希望被誤認為是一般普世以為的『所謂正統』的基督教，那對我們來說不是什麼值得誇耀的事。

2006-02-21 14:57:51 補充：
你了解後期聖徒指的『這世代』是指什麼時間嗎？
後期聖徒相信從先知斯密約瑟復興了耶穌基督的福音開始，就進入了最後一個福音期，也就是豐滿的福音期，『這世代』指的就是這個豐滿的福音期，一直到耶穌基督的第二次來臨；但是這福音期的時間有多長、耶穌基督確切來臨的時間我們都不知道，因為

但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。(馬太福音24:36)