請問藥師琉璃光如來的治病咒水是要念哪段?

藥師咒：
南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃 薄喇婆 喝囉闍也 怛他揭多耶 阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶

藥師咒的意思是：
「歸依世尊藥師琉璃光如來、應、等正覺，即說咒曰：藥！藥！藥！普遍救度一切眾生，速速成就！」

藥師咒治百病
諸如種種病症，都可求治於藥師佛，藥師佛的悲願特重貧病交加、無依無恃的苦痛切者，治病方式即是持藥師咒以加持之。

念藥師咒的三大利益：
一、為他人
親人好友生病難過，可為他持咒，每次持咒108遍，加持在病人的藥物、食物或煮開的水裡給病人服用(加持過的水即是藥師水)，可以幫助病人脫離病苦恢復健康。為病人持咒治病，最好能夠先洗澡漱口，保持身口的清淨。

二、為自己
自己生病依前面方法為自己解除疾病。
多念藥師咒可以無病延年，常保健康。

三、往生藥師佛淨土
念藥師咒命終可以往生美麗的藥師如來淨土，不會有墮落三惡道的恐怖，也不必再來人間受冷暖之苦。

迴向：
唸「藥師咒」請作如下迴向：
願以此功德供養十方三世諸佛，再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向○○○（自己的名字或患病者的名字）的冤親債主，願他們能離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提。再以此功德迴向○○○（自己或患者），願○○○（自己或患者）業障消除，病症痊癒，身心恢復健康。

要更詳細的了解藥師法門，可以參考
醫生 財神 藥師佛 http://home.pchome.com.tw/togo/paowu/1.htm

藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

2012-12-07 23:08:58 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW

藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA

首先要恭請藥師佛的法身住位在你的身上

而後再來持咒放光加持對方的病灶,讓那灰黑色的無相物體變成光

病人再吃藥身體就會慢慢好了

那兩個是同一個咒,只是不同譯本.
佛號,藏文版,梵文版咒語請到這邊聽
http://www.ucchusma.net/samanta/bhaisajya/matra.html
挑一個你會唸的版本,有信心的唸就可以了.

提供您藥師佛加持藥物法:

藥師法門的利益~梭巴仁波切開示

七尊藥師如來曾為自己和一切有情的短暫和究竟的安樂發了大願，並誓言，尤其在此五濁惡世──釋迦牟尼佛的教法即將衰微的「後五百歲」──他們的願仍能夠實現。

諸佛聖語是不欺誑的，所以我們可以深信藥師七佛有能力在此五濁惡世迅速幫助一切眾生。如果向藥師諸佛啟請，自己的希望就可以很快地如願。

藥師佛的聖號與真言一經於耳，便足以令三惡道的門緊閉。經上說，這種利益不應該懷疑。本師釋迦牟尼佛在《藥師琉璃光如來本願功德經》上曾告阿難言：「如我所稱揚彼佛．世尊──藥師琉璃光如來──所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了。汝為信不？」阿難白言：「大德世尊！我於如來所說契經不生疑惑。所以者何？一切如來身、語、意業無不清淨。」當時佛陀又告訴阿難，有情「若聞世尊──藥師琉璃光如來──名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。」

因此，在臨終的人耳邊念此如來的聖號和真言，是非常好的。如果吃肉，持藥師佛的真言後吹肉，也是利益很大的。又即使是人或動物的枯骨，也應該這樣作，因為這個行為能夠淨除眾生的業障，使已墮落三惡道的有情立即往生淨土或者生到善趣。最起碼，他們在惡趣受苦的時間會縮短。這樣修，最好同時也發菩提心──捨棄愛惜自己，而珍惜眾生。

持藥師真言，能大大增強藥物的功效。方法是：觀想藥物放在自己眼前的一個缽中，缽上有月輪，月輪中央豎立起藍色的種子字「唵」，月輪邊緣豎立著右旋排列的真言字。持真言時，有甘露從各字流下，融入藥物。接著，諸字、月輪也融入藥物，使得該藥效果極強，能治眾生一切由魑魅所引起的疾病及其原因──惡業、煩惱。

如果是治療某一個特定的病──例如癌症──，便可以觀想，該藥具足治此病的威力。信心越強，持的真言越多，藥效就越好。

存在的現象（法）都是可認知的對象（所知），而一個不當做任何眾生所知的法──例如「免角」──則不存在。一切存在的法可分成三類：一、顯而易知的現量的對象，如瓶子、盤子、米、花等等。二、微細難知的比量的對象，如無常、空性。三、極隱微難知的對象，像一切種智的所知；凡夫是必須靠聖言量，才能夠知道它。

修藥師法門、儀軌的利益極難了知，所以屬於第三類。我們能夠瞭解它，除了深信之外，別無他法。有關修持藥師法門利益、善業的解說，一個偏重理性而有點頑固的人不應該因自己的心量太狹，就毀謗。若是不能夠接受，則寧願不予置評，而不要直接排斥佛陀甚深的教法。

我們應該善巧瞭解、修持藥師法門、儀軌，心安於此法，老實用功，自他便可以獲得很大的利益。

藥師佛很殊勝的地方在於說，在藥師佛行菩薩道的時候，曾經發願，將來他要利益末法時代的眾生，因為這樣的緣故，所以越末法的時候，藥師佛的威力就會越大。帕繃喀大師也曾經說過，以佛在末法時代的加持力來講，越末法加持力越大的本尊來說，如果是以無上密續來說的話，越末法本尊的加持力越大的無上密的本尊就是勝樂金剛，如果是以顯教經部來講，越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。

藥師佛因為他的願力緣故，眾生在五濁惡世當中，光是聽聞藥師佛的名號，就能夠解脫這個惡趣，這個是阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候所說的。佛陀也告訴他的侍者阿難尊者，動物光是聽聞到藥師佛的這個名號或真言，這個動物就能夠永遠不會再墮惡趣。

所以如果我們能夠在這個動物的耳朵當中唸藥師佛的名號、唸藥師佛的真言，這樣子就可以幫助這個動物能夠迅速的解脫這個惡趣。尤其當人在往生的時候也是一樣，如果在臨終的時候，能夠聽聞藥師佛的名號，聽聞他的心咒的話，就能夠保障亡者不會墮惡趣。而且聽聞過藥師佛的名號、聽聞藥師佛真言的這個眾生，也永遠不會從成佛之道退轉。

即使光是聽聞這個藥師佛的名號，也可以淨除惡業障礙，可以保護我們不受魔的損害，而且障礙都能夠平息，讓我們的一切願都能夠圓滿、能夠滿願。所以藥師佛不只能夠治病，因為他過去證菩提心、行菩薩道的時候，他所發的願力的緣故，他發願在末法時代的眾生要讓他們光是聽到他的名號還有他的咒，一切問題災難都能夠平息，這是藥師佛在行菩薩道時所發的願。

後來藥師佛成佛的時候，因為成佛以後你就會成辦十力，所以他以前在行菩薩道的時候，所發的這些願，就都能夠實現。因此眾生光是聽聞藥師佛的名號跟真言，他的心中就有這麼大的利益能夠淨除這些惡業、障礙、垢染，而且能夠滿眾生的願。這些都只是藥師佛概略一般的利益，當然還有更特定的利益，所以修藥師佛的法門可以用來平息任何的問題、任何的障礙。

藥師佛法門是非常的具威力的，尤其是有人往生的時候，如果說自己或家裡的人能夠為這個亡者修藥師法的話，可以幫助這個亡者惡業淨除，往生淨土，而且能夠滿願。

兩種譯音都是一樣的咒語，
第一段是比較接近梵文的現代拼音，
第二段是古代用語的拼音。

如果會接近梵文的拼音念法，是非常好的！
若是只通曉一般國、台語…等之類的語音也無妨，一樣很好！！
專心的虔誠念108遍，加持飲用的開水，
給予病人服用，一樣是非常殊勝，必有感應的！

唸第2種教好唸, 可每天唸藥師咒21遍後再唸藥師佛佛號千遍, 迴向弟子xxx
消除業障,身體健康

第一種