《馬前課》到底是不是諸葛孔明寫的?

正面回應方面馬前課－是中國曆史上最有名的幾部預言之一，傳說是三國時蜀漢丞相諸葛亮所留下的。這部預言非常簡潔明瞭，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後，人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言驚人地準確。舉例來說第一課無力回天　鞠躬盡瘁陰居陽拂　八千女鬼這一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是“無力回天”，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。諸葛亮於公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力圖恢復中原，再興大漢江山。結果在第五次北伐時，諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如他在《出師表》中寫的那樣，為了再興漢室耗盡心血“鞠躬盡瘁，死而後已”了。諸葛亮逝世後，大奸臣宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂，小人當道，可謂“陰居陽拂”。大將姜維也只能維持殘局。公元263年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。“八千女鬼”和起來就是一個“魏”字。負面回應方面諸葛亮沒有這麼神還有劉伯溫的燒餅歌也是一樣P話而且這些文字對的完全不工整根本是江湖術士寫出來的所謂江湖術士也是有些學問的但若是諸葛亮的文筆，應該沒這麼差看出師表就知道了而且12課以後語意模稜兩可不像前面幾課說的斬釘截鐵我想應該是民國以後的人寫的還有這一句"拯患救難　是唯聖人"完全是廢話所謂聖人，在中國指的就是孔子，在西方是耶穌但是讀過中國歷史的人都知道一統天下的是"強人"，不是聖人只不過歷代均借聖人思想鉗制人民至於耶穌，聖經已經說過，不會再有(人子)耶穌或其他先知來到世界因此所謂聖人云云終究是一句空話結論：這個是不是豬葛孔明寫的不得而知，就像這陣子討論熱烈的”趙雲是女兒身？”這話題一樣，逝者久遠，難以追尋。（僅供參考）

沒親眼見識過聖人
會認為心力不如物力
也是可以理解的

聖經說不會再有耶穌或是其他先知會來到世界這是錯誤的訊息除非是世界末日降臨