為何聖經中有那麼多的不對不中的預言, 基督徒仍話好準?

我想這是因為你對聖經預言的解釋有誤的原因，正解在此

聖經預言的應驗
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聖經預言

一、應驗的部份

聖經預言的應驗
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耶穌基督應驗舊約中彌賽亞（救世主）的預言
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二、應驗中

中東局勢與聖經預言
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三、有待應驗

聖經末日預言
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驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤！！

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《聖經》裡的世界末日預言已徹底產破接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

張冠李戴的以色列復國預言應驗：
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=462266

更多落空預言：
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=434797
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

2008-06-21 11:04:48 補充：
新約預言公元一世紀世界末日，已徹底破產接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://*****/6dg8st

更多落空預言：

推羅預言
http://*****/5s7zcu

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/3ad34d
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

2009-11-18 16:19:44 補充：
如果用基督徒解《聖經》的方法，蘇東坡的水調歌頭都可解成預言了神舟五號飛船的發射：

http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

預言未必已實現的
除非你現在站在末日最後一刻才可作批評

創２：１７：「你吃的日子必定死」。亞當吃了禁果，沒有死，信徒於是說「死」有「身死」和「靈死」之別，此指後者。然而聖經提到死字無數次，何以斷定此次指「靈死」？
他們只是不想承認此段是神話吧。

原本他不會經歷死的, 定他食了之後就變成會經歷死亡的人
不要單馮一個字不理會其原意

創２８：１３：「我要將你現在所躺臥之地賜給你（雅各）」。雅各後來沒有得到此地。

雅各又名以色列, 這裡暗示以色列人將會得地為業, 就是迦南美地

拿３：４：「再等四十日，尼尼微必傾覆了」。而拿３：１０立即就說因他們離開惡道，神就「後悔，不把所說的災禍降與他們了。」看！連四十日的限期也定了，「預言」也可作廢；基督徒又為什麼對末日的進程如數家珍？

神的心意係叫人悔改,
神不願一人沉淪願萬人得救
你看不到拿第4章嗎??
1 這事約拿大大不悅、且甚發怒。
2 就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼．我知道你是有恩典、有憐憫的　神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災．所以我急速逃往他施去。
3 耶和華阿、現在求你取我的命罷．因為我死了比活著還好。
4 耶和華說、你這樣發怒合乎理麼。
5 於是約拿出城、坐在城的東邊、在那裡為自己搭了一座棚、坐在棚的蔭下、要看看那城究竟如何。
6 耶和華　神安排一棵蓖麻、使其發生高過約拿、影兒遮蓋他的頭、救他脫離苦楚．約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
7 次日黎明、　神卻安排一條蟲子、咬這蓖麻、以致枯槁。
8 日頭出來的時候、　神安排炎熱的東風．日頭曝曬約拿的頭、使他發昏、他就為自己求死、說、我死了比活著還好。
9 　神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼．他說、我發怒以至於死、都合乎理。
10 耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜．
11 何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。

為何你只看到第3章就作出批評, 不看第4章?

賽５２：１：「從今以後，未受割禮不潔淨的，必不再進入你（耶路撒冷）中間。」書蟲曾到過耶路撒冷，請各位相信我，我和千萬男遊客一樣，「那裡」還是完整的。

這裡說的預言, 係天國的時候, 新約說靈裡受割禮, 才進天堂, 你現在不是在末日後的新耶路撒冷當然可以進去, 末日後還未到, 請不要斷章取字

代下１：１２：「我……賜你（所羅門）貲財豐富尊榮……在你以後也必沒有這樣的。」作者大概沒有預想過近代油國的繁榮和財富

我想請問你又知唔知佢當時有幾有錢?係金、銀、珠寶、樹木、油、食物、動物, 唔係人賜予面值的紙張喎~~
你的金錢係點計??

列王記上4
7 所羅門在以色列全地、立了十二個官吏、使他們供給王和王家的食物．每年各人供給一月
22 所羅門每日所用的食物、細麵三十歌珥、粗麵六十歌珥、
23 肥牛十隻、草場的牛二十隻、羊一百隻、還有鹿、羚羊、麃子、並肥禽。
25 所羅門在世的日子、從但到別是巴的猶大人和以色列人、都在自己的葡萄樹下、和無花果樹下、安然居住。
26 所羅門有套車的馬四萬、還有馬兵一萬二千。
27 那十二個官吏、各按各月供給所羅門王、並一切與他同席之人的食物、一無所缺。
28 眾人各按各分、將養馬與快馬的大麥和乾草、送到官吏那裡。
列王記上５
10 於是希蘭照著所羅門所要的、給他香柏木和松木。
11 所羅門給希蘭麥子二萬歌珥、清油二十歌珥、作他家的食物．所羅門每年都是這樣給希蘭。
列王記上６－７章,起聖殿的金銅木有幾多?
列王記上8
63 所羅門向耶和華獻平安祭、用牛二萬二千、羊十二萬、這樣、王和以色列眾民、為耶和華的殿行奉獻之禮。
列王記上9
25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面前的壇上燒香。這樣、他建造殿的工程完畢了。
列王記上10
1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲、就來要用難解的話、試問所羅門。
2 跟隨他到耶路撒冷的人甚多．又有駱駝馱著香料、寶石、和許多金子．他來見了所羅門王、就把心裡所有的、對所羅門都說出來。
10 於是示巴女王將一百二十他連得金子、和寶石與極多的香料、送給所羅門王．他送給王的香料、以後奉來的不再有這樣多。
11 希蘭的船隻從俄斐運了金子來、又從俄斐運了許多檀香木〔或作烏木下同〕和寶石來。
12 王用檀香木為耶和華殿、和王宮、作欄杆、又為歌唱的人作琴瑟．以後再沒有這樣的檀香木進國來、也沒有人看見過、直到如今。
13 示巴女王一切所要所求的、所羅門王都送給他．另外照自己的厚意餽送他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。
14 所羅門每年所得的金子、共有六百六十六他連得。
15 另外還有商人、和雜族的諸王、與國中的省長、所進的金子。〔雜族在歷代下九章十四節作亞拉伯〕
16 所羅門王用錘出來的金子、打成擋牌二百面、每面用金子六百舍客勒．
17 又用錘出來的金子、打成盾牌三百面、每面用金子三彌那、都放在利巴嫩林宮裡。
18 王用象牙製造一個寶座、用精金包裹。
19 寶座有六層臺階．座的後背是圓的．兩旁有扶手．靠近扶手有兩個獅子站立。
20 六層臺階上有十二個獅子站立、每層有兩個、左邊一個、右邊一個．在列國中沒有這樣作的。
21 所羅門王一切的飲器、都是金子的．利巴嫩林宮裡的一切器皿、都是精金的．所羅門年間、銀子算不了甚麼。
22 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海、三年一次、裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。

我就節錄到這裡, 太多了, 請問你怎計, 是實質的金銀寶石, 還是人所賜予面值的紙張??


耶４２：１７：「（猶太人）凡定意要進入埃及在那裡定居的，必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死，無一人存留」。猶太人後來在埃及的阿力山大里亞定居、成立了一個文化中心，直至現在。

係當時的猶太人, 請分清時間地點及人物

耶３３：１７：「大衛永不斷人坐在以色列家的寶座上。」實際上自西底家亡國起，大衛家族的統治斷了４５０年。還有，現在誰人是以色列的國王？

又是新約的內容, 請看耶穌的家譜, 西底家不是大衛的家譜中
你只講舊約, 不理會新約的事
馬太福音
1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜．〔後裔子孫原文都作兒子下同〕
2 亞伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生猶大和他的弟兄．
3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉．法勒斯生希斯崙．希斯崙生亞蘭．
4 亞蘭生亞米拿達．亞米拿達生拿順．拿順生撒門．
5 撒門從喇合氏生波阿斯．波阿斯從路得氏生俄備得．俄備得生耶西．
6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門．
7 所羅門生羅波安．羅波安生亞比雅．亞比雅生亞撒．
8 亞撒生約沙法．約沙法生約蘭．約蘭生烏西亞．
9 烏西亞生約坦．約坦生亞哈斯．亞哈斯生希西家．
10 希西家生瑪拿西．瑪拿西生亞們．亞們生約西亞．
11 百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯．
13 所羅巴伯生亞比玉．亞比玉生以利亞敬．以利亞敬生亞所．
14 亞所生撒督．撒督生亞金．亞金生以律．
15 以律生以利亞撒．以利亞撒生馬但．馬但生雅各．
16 雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞生的。

創４：１０「（該隱）必流離漂蕩在地上……」而事實上該隱差不多立即就定居在挪得，娶妻、生子、建城。

何為流離漂蕩? 那是亞當是與神一起, 只是不可入伊甸園, 流離漂蕩指不能同神一起


就未落實的預言不作回答
你未細心閱讀中間的內容, 只看字面不看其段落大意,
若然看到聖經中「出去弔死」,就說信徒應去吊死, 不可以這樣解經的

解經係需要留意上文下理, 有時是整章, 有時整卷書, 因為係一次過寫
無理由只看中間的一句就下定論

首先本人對問問題的人深表配服, 因為這位人兄對舊約有關預言的耶利米書研究非常深入, 我的答案和上面其中一位朋友見解一樣, 建議你將你的發現, 向神學院或者牧師詢問, 如果他們無法從聖經原文 (因為翻譯的誤差), 歷史事實, 或者經文背景給予你的解釋, 你只要將你的發現, 向大學發表, 保證你有很好的名譽地位.

本人礙於學識淺簿, 只記得在 "鐵証代判" 一書解答過其中一兩條問題, 不過都已經忘記了, 又因為我都是看書的, 所以不便作到口不到肺的回答, 得專家來吧.

請下次把有關經文出處摘錄下來, 方便追尋和研究有關文獻的原文, 但你如果真的有心想知道有關歷史和預言, 我相信很多歷史學家都可以給予你想要的答案, 因為你所問的問題不會"聰明"到只有你一個人才懂得如此問的, 建議你這位有心追尋者報讀有關課程, 因為香港有很多學院機構提供神學歷史系的課程,給有興趣者研究和學習的機會, 如果你發現自己所言的預言不中, 而且從來沒有發生, 首先記得要登報紙或大事宣揚, 發表你的學術研究, 以拯救那些糊里糊塗被基督教所騙和被迷惑的人, 免得那些成千上萬的基督徒上當愛騙。

你信耶穌味準, 唔信耶穌味唔準lor
就如你信有鬼咪有鬼, 唔信的咪用科學角度去解釋一樣

基督徒仍話好準<--佢地信佢地個主, 主的說話就永遠是對的

p.s.我唔係踩基督教呀